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日期        2018/10/15 (複習)

廣論頁/行 P81-L1~P82-LL5

廣論段落  此中分三...令發生必死之心。

手抄頁/行  5 冊 P231-L4~P233-LL1

手抄段落  此中分三...壽沒有決定。第二呢? 

音檔起訖    39B_1839~39B_2232

 2018  10月
 
 
 
 
 
 

 

【◎ 此中分三。思贍部洲壽無定者,】

這個壽期無定是說,我們南贍部洲的壽無定的。

【總之俱盧壽量決定,】

北俱盧洲的壽量是決定的。但是北俱盧洲的壽量雖然決定,他不能修行,這個我們不談,壽量決定也沒用。


【諸餘處者各各於自,能住壽量,雖無決定,然亦多數能得定限。】

其他的地方壽量雖然沒有決定,但是它總歸有個大概的定限。只有什麼?我們南贍部洲的壽沒有定準。

【劫初壽數,經無量年,今後須以滿十歲為壽長際,】

最初住劫剛開始來的時候,八萬四千歲,到最短的時候只有十歲。

【即於現在老幼中年,於何時死,皆無定故。】

這很明白,眼前我們看得見的,到底老了死、中年死、少年死,完全沒有一定。

【如是亦如《俱舍論》云:「此中壽無定,末十初無量。」】

到末劫的時候十歲,劫初的時候「無量」;無量,實際上並不是真的無量,八萬四千,很長。

【《集法句》云:「上日見多人,下日有不見,下日多見者,上日有不見。」】

這處處地方告訴我們,上半天還看見,耶,下半天說死掉了;下半天還看見,上半天又不見掉了!

【又云:「若眾多男女,強壯亦歿亡,何能保此人,尚幼能定活。】

很多不管是男的、女的,年輕的時候都死了。誰能夠保證說我們一定啊,我們還早、還早,沒有一個人能保證。

【一類胎中死,如是有產地,又有始能爬,亦有能行走,有老有幼稚,亦有中年人,漸次當趣沒,猶如墮熟果。」】

這個是說明死的跡象。有很多人說生了,生了還算好的了,胎裡就死了;有的生出來,還沒有走路,就這樣爬;有的人剛剛能走。換句話說有胎裡就死,有一歲、兩歲、三歲,乃至一百歲,沒有一個例外的。這個死就像果熟了以後,隨便什麼情況之下,輕輕地一動,就掉下來了,就死、就死。

【應當作意所見所聞,若諸尊重,或友伴等,壽未究竟,忽由內外死緣,未滿心願而死。】

我們應該好好地觀察思惟,不管我們的尊長,上輩也好,同輩也好,太多的人,不曉得什麼時候,不管內外的各式各樣的緣:內緣,那是什麼衰老啊,生病啊,這一種;外緣的話,忽然間產生一個車禍,現在尤其是不安全。啊!現在看看太多好的因緣,有了汽車、有了什麼東西,汽車開出去,「叭!」撞到了。出去,出去旅行一下覺得好玩,欸,出去旅行,飛機「叭!」掉掉了,這個樣可怕法!所以我們還覺得,哎喲,還有這個要做,還有那個要做,對不起,都沒有滿你的願—死了!

【念我亦定是如是法,應數思惟應令發生必死之心。】

眼前我們要把這個概念擺在心裡面,把這個概念啊……。這個第一個,這個第一個說,南贍部洲我們的壽沒有決定。第二呢?