課程：聽聞軌理(五) 時間: 2016/11/08 班長：駱政廉 副班長：陳贊鴻、謝一秀、杜王平福、黃立理 一、前行 禮佛 密集嘛 三稱本師 開經偈 大乘皈依發心 駱班長課程前行： 雖然我們一個月的課程進度只有四、五行，而手抄稿每次只有一小段在聽聞上大家仍覺得吃力，所以我調整成每天在line上po一小段給大家聽帶，我希望大家對師父的聽聞越來越熟悉，每天聽一點到星期二來上課講解時各位比較能入心。 今天的課程，在經論上我會一次講解一大段，讓大家體會一下從大段落來學習我們能得到什麼樣的內容。因為每個人對於課程的吸收，適應度不相同，希望大家體諒。我會用種種的方法把大家有差異的部分盡量縮小，所以每次的上課方式及步驟都會做些調整，希望大家能相應。 二、正行
駱班長：(廣論p15如何講聽二種殊勝相應中分三 ~ p16作是思惟，即是思惟聽聞勝利) 這整段就是在談聽聞勝利。我們可以從頭尾各擷取ㄧ句便能了解整段意涵「聽聞集云，由聞知諸法。作是思惟，即是思惟聽聞勝利」。我們再來從中了解；從聽聞你才能夠了解外界的一切萬事萬物，法就在其中，當你去面對一切萬事萬物時去反觀自己的心是如何的起心動念，而佛陀告訴你的方法是希望你如何起心動念，假如你能用佛陀的方法智慧取代自己的想法與做法，這樣你就能看清楚一切的萬事萬物都在你的心田的一念之間。而佛陀要你的起心動念只有一個善念，當你遇到一切境界時如何反觀自心去起心動念，用佛陀的智慧去思考，不是用自己的習性及反應，我們往往都用我執不是用佛性，不是用真正的智慧在起心動念，所以我們愛怎麼做就怎麼做，就像活死人、睜眼瞎子般，以至於當我們在面對一切境界時都看不清楚，要我們體驗什麼？學習什麼？當我們學習到由聞知諸法時就會知道在一切境界時思惟法意時，在一切境界你都能看到佛陀告訴你的正法。由聞知諸法又分為1.由聞遮諸惡 2.由聞斷無義
3.由聞得涅槃。
佛法的特質：反觀自心；檢查自己的心(由聞知諸法)，然後斷除一切惡(由聞遮諸惡)，還要修一切善，利一切眾生(由聞斷無義，由聞得涅槃)。而我們常做些沒有意義的事情，所以我們要斷掉自己散心雜話的習性，如同坐義工時要提起利眾生的善念，這樣思維佛法去做，就能得涅槃，在小乘是解脫，大乘稱佛果。接著佛以喻又云：各位眾生你們現在在一個完全遮蔽黑暗的空間，這裡面即便有很好的東西你也有肉眼但還是看不見，比喻著眾生看不清真相。各位生在三界之中，尤其具有人身，具有世間的智慧，當你沒有聽聞正法的時候，你其實不知道真正的善與惡。所以宗大師舉了「如入善覆蔽」（廣論p15
LL5）的喻來讓我們理解我們生命中最重要的是能夠辨別善惡。而這件事只有跟著善知識，聽聞佛法，才能「具眼有燈」，得到智慧；也就是修學佛法的要則是：1.
親近善士，2. 聽聞正法，3.
如理思惟，4. 法隨法行。所以由聽聞正佛法是為了抉擇善惡。而本生論也說：「若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住」聽聞佛法時要升起清靜的相信心，相信佛陀說的每一句話都是為了我們好，不要有任何一點的懷疑與雜染，這樣才能得到聞法的勝利，你也會因此升起極度的法喜，讓佛法深入你的心讓你堅信不移。「啟發智慧無愚痴」對我們最大的幫助就是啟發智慧斷除愚癡無明。「用自肉買亦應理」佛陀的智慧用生生世世來換取都值得。「盜等難攜最勝財」這輩子拼命地賺錢都是別人的，所以我們真正要努力賺的是法財、智慧財，這些才是生生世世都是自己的。「是催愚怨器」智慧是摧毀我們的無名愚癡的最好利器。「開示方便教授最勝友」我們都想找有智慧的朋友，為何不讓自己擁有智慧？藉著師長給我們的智慧這才是我們生生世世最好的朋友。「雖貧不變是愛親」當你貧窮時朋友都離去，只有智慧項的你的親人般不棄離。「無所損害愁病藥」而智慧也是解決我們煩惱最好的法藥，不會有任何的副作用。「摧大罪軍最勝軍」智慧是最強大的軍隊能把你之前所造的罪孽完全清除。「亦是譽德最勝藏」我們應該要追求的是智慧上的榮耀並非名利，這才是最大的保障。「遇諸善士為勝禮」而我們也要具備智慧才能遇到善知識。聽聞正法非常重要的是要「聽聞隨轉修心要」（廣論p16
L1），照著法去思惟並修改自己的心要。我們常說要有正見，正見是什麼呢？正見就是能正確見到心中的煩惱行相，而對善惡有正確的取捨標準，並時時反觀自心。我們說聞、思、修，是要即聞、即思、即修。聞是要跟著長學習，修是要去做，而思是轉變生命的關鍵關鍵，因為思惟就改變業的力量，所以思惟要「觀察思惟」，這其中的觀察是將心與境相合，然後取捨善惡。 當我們在聽聞正法時要有五想：1.珍寶想；因為稀世難人可貴所以要很珍惜。2.眼目想；當我們聽了正法就會增長智慧，生生世世增長。 3.光明想；希望自己能有慧眼看清楚一切空性乃至於一切法則。4.大勝利想；最後我能得到涅槃的解脫、佛果，這就是最大的勝利。5.無罪想；修行是無上的歡樂沒有痛苦。 讚頌：聽聞 http://www.blisswisdom.org/teachings/praise/2/420-7-16 石破天驚花落雨 初聞你法語 初聞你法語 心蓮綻開于剎那
沐浴在佛光裡 沐浴在佛光裡
沐浴在佛光裡 吹送的是教言的風
送來的是諸佛的心語 吹散的是心中的陰霾
重現的是生命的美麗 貪瞋的暴風頓息
愚癡的黑暗遠離 慧日就照耀天際
清涼的悲心臨天際 啊∼聽聞是如此美麗 是如此美麗 是如此美麗 啊∼親近善士聞法語 是多麼美麗 是多麼美麗 是多麼美麗 是多麼美麗 石破天驚花落雨 初聞你法語 初聞你法語 心蓮綻開于剎那
沐浴在佛光裡 沐浴在佛光裡
沐浴在佛光裡 駱班長： 如讚頌中「石破天驚花落雨」，你會發現從佛法可以讓自己從頭到尾改頭換面，佛法能帶給我們的好處真的很多… 一秀副班長： 如讚頌中「石破天驚花落雨」，原來廣論中p15-16就是聽聞這首讚頌的內涵，如果沒有石破天驚，我會願意去改變嗎?.. 消文： 甲三、如何說聞二種殊勝相應正法 如何講聽二種殊勝相應法中分三，一、聽聞軌理，二、講說軌理，三、於完結時共作軌理。初中分三，一、思惟聞法所有勝
利，二、於法法師發起承事，三、正聽軌理。今初 乙一、聽聞軌理 丙一、思惟聞法所有勝利
P15L9∼P16L2《 聽聞 集》 云 ∼ 發起 勝解
《聽聞集》云，「由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。」又云，「如入善覆蔽，黑暗障室內，縱然有眾色，具眼亦莫見。如是於此中，生人雖具慧，然未聽聞時，不知善惡法。如具眼有燈，則能見
諸色，如是由聽聞，能知善惡法。」 《聽聞集》說，「由聽聞而了知一切法，由聽聞而遮止種種惡，由聽聞而斷除所有無意義的事，由聽聞而得到涅槃之果。」又說，「就像進到一間遮蔽的很好、很黑暗的房間，雖然房間裏有很多美妙的東西，我們有眼卻看不見。同樣的道理，現在我們在三界中生為人身，雖然具有世間智慧，但因沒有聽聞佛法，並不知曉出世間的善惡取捨準則。聞法就像開了燈一樣，眼睛(具慧)加上燈光(聽聞佛法)，我們才能清楚識物，才能清楚分辨世間和出世間的善惡法。」 《本生論》亦云：「若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚癡，用自肉買亦應理。聞除癡暗為明燈，盜等難攜最勝財，是摧愚怨器，開示方便教授最勝友。雖貧不變是愛親，無所損害愁病藥，摧大
罪軍最勝軍，亦是譽德最勝藏，遇諸善士為勝禮，於大眾中智者愛。」又云：「聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。」於其所說諸聞勝利，應當決心發起勝解。
《本生論》也說，「聽聞佛法能夠啟發我們對三寶的淨信心，生起勝妙的歡喜心，讓我們能堅持聽聞與行持、不被動搖；又能啟發智慧，去除愚癡，即使用性命來換取，也很合理。 由聞法所生的智慧，是淨除無明愚癡的明燈、是盜賊無法奪走的珍寶、是摧毀愚癡怨敵的利器、是揭示正法的益友。由聞法所生的智慧，是我們雖處於貧窮艱困，也絕不會離棄我們的至親；它是能夠治癒我們一切煩惱大病的良藥，而且沒有任何副作用；它是摧破我們煩惱、罪業的常勝軍、也是我們獲得聲譽、功德最殊勝的寶藏；當遇到善知識並如法供養時，它是最殊勝的禮物；在大眾當中，它也讓我們成為智者所喜愛的人。」又說，「聽聞正法，照著法去思惟並修改自己的心要，不用花費多少力氣，就能跳脫生死輪迴了。」以上所說聞法的殊勝利益，應當好好思惟，對這些道理有正確的了解後，內心會生起一種堅定不移的信解。 P16L3∼P16L13 復次應 如∼ 承 事 聞法
復次應如《菩薩地》說，須以五想聽聞正法。謂佛出世極罕難遇，其法亦然，由稀貴故，作珍寶想。時時增長俱生慧故，作眼目想。由其所授智慧眼目能見如所有性，及盡所有性故，作光明想。於究竟時能
與涅槃菩提果故，作大勝利想。現在亦能得彼二之因，止觀樂故，作 無罪想。作是思惟，即是思惟聽聞勝利。 其次應如《菩薩地》所說，必須以五種想來聽聞正法。(1)佛出世極其稀罕難遇，佛法也是， 由於極其珍貴，所以作珍寶想。(2)聽聞佛法，能時時增長與生俱來的智慧，如同有了眼睛，所以作眼目想。(3)因為聽聞佛法有了智慧的眼目，便能見到如所有性(正知)，及盡所有性(遍 知)，所以作光明想。(4)聽聞佛法，在最後究竟時，能得涅槃與菩提果，所以作大勝利想。 (5)現在也能得到涅槃與菩提果的兩個因：止、觀，因為聽聞佛法，修習止、觀，便能伏斷煩惱，得到真實的快樂，所以作無罪想。在聽聞佛法時，能夠作以上的五想，就是思惟聽聞佛法的殊勝利益。 一秀副班長： 在學習廣論的過程中，聽聞是很重要的，如駱班長說：佛法的學習不是只有在教室裡，而是要在生活中對境時一再的現起法的意涵，用佛陀的智慧來面對萬事萬物，這才是聽聞正法。 影片: 當色盲的人第一次能看見真實的色彩 https://youtu.be/csc204s3-3U 駱班長： 色彩是很personal，我們對這個世界的認知也是很personal，同樣的事件但你我看到都不一樣。當你聽聞佛法打開視野後你會發現你就像影片中的那些人一樣，這就是聽聞佛法的「石破天驚花落雨」會有更深更深的感覺。 丞莛師姐分享： 在學習佛法的這四年來我自己有很大的收穫，面對境界時可以轉得越來越快，學習佛法是很personal，自己的體會只有自己知道，也許學到現在很多的道理也不一定知道，但對自己的影響也只有自己知道，班長常跟我們說：要修的就是每一個當下的念頭，是善或惡只有自己知道，而作惡時取決於當下你要不要做，就好比看電視對你的受、想、行、識，都會有不好的影響，但你想要去按開關的念頭也是很personal，其實我自己也是在對峙，很多事情知道不是如理如法在當下做了就是在造業，但自己是不是很努力在種因時種善因，這是每個人在每天都要去努力的。 睿緒師兄分享： 就如班長說的很personal。如人飲水冷暖自知，就想我們看同一幅畫但感受也不同，就像同一句佛法、一句話因為我們的教育、背景的不相同，聽到的感受也不一樣。我自己看這個片子最大的感受就是要認真學習佛法，去感受佛法。
駱班長： 你會發現整個佛法、經論就是在講這三件事，如同廣論p11： 集積資量(修一切善)，淨治罪障(除一切惡)，廣發正願(利一切眾生)。 軌理如同師父說的理路。相應也可以稱為瑜伽，也是做到。相應若只有在喜歡階段就可惜了，要加上行動才是目標。  
時時刻刻提醒自己自己智慧不足就要去聞法。因為智慧浩瀚。  
思是業的主體 聽師父音檔 / 手抄稿第二冊P19-P21 駱班長總結： 法的妙用就是任何一段都可以解決你心中任何的疑惑，所以要多聽聞師父的音檔反觀自心。 三、結行 回向
願此殊勝功德 回向法界有情 盡除一切罪障 共成無上菩提 15秋991班網站：http://p2.i234.me/1599 |
