一、    前行

讚頌：跟上文殊行： https://youtu.be/BNosMIOX31Y

秋風的原野遍地黃金，大雁過長空

最美的足跡你走過人間，絢麗妙長虹

小鳥睜眼望著天空，雄鷹請帶我行

遨行無盡盡智慧蒼穹快樂菩薩行

聞思的寶山美得難忍哪，一重又一重

佛菩薩的光明如千月，大樂悲智融

五大論的妙筆繪金宮，絢麗的應成空

所有的眾生你快來此啊，跟上文殊行

從樂趣樂無能勝，輕舟萬里行，

所有的眾生你快來此啊，跟上文殊行，跟上文殊行

杜王副班長：「跟上文殊行」我們要向文殊菩薩學習智慧，上師寫讚頌有上千首，為了攝受眾生，會根據他最相應的來作讚頌，希求智慧就要像小鳥睜眼望著天空，跟隨著如雄鷹般的師長及佛菩薩，遨行無盡智慧蒼穹，有目標、方法，所有眾生快來跟上文殊行。

駱班長：如俊法師問一個問題，大家對智慧有沒有興趣？很多人回答很有感覺，各位想要嗎？接下來如俊法師又問一個問題，一個是智慧，一個是年終獎金，你對哪一個比較有興趣？好像對年終獎盡比較有興趣，認真想，智慧不論在家庭、工作任一方面都會有影響，有智慧中才會得到真正的快樂，因每個人不論賺多少錢，都是為了得到快樂，如不努力思惟串習，會不知不覺選年終獎金，而不選智慧。

上師教誡：學習前，觀察自己的動機。我們身處生死輪轉可怕的瀑流中，死亡對我們來說還沒有發生，可是，一定會發生的！如果死亡等著我們，那在這有限的生命裡，最值得我們去做的事情是什麼？如果無常來了，只剩這一天，我要怎麼運用這一天呢？我們一定要挑最有用且最避不可少的事情來做，而「有用且必不可少」的事，一定攸關自他的離苦得樂，研討廣論不是像上學一樣來上一堂課，而是為了終極的對老死這件事情說不！從輪迴裡脫離出來，令六道的如母有情從生死中解脫出來，一定要希求成佛，成佛的方便從聽聞而來，從不斷的聞法，淨罪集資，把我們大乘的發心，一直磨練出來。

駱班長：我們為什麼來學廣論，上師說：「研討廣論不是像上學一樣來上一堂課，而是為了終極的對老死這件事說不！」如在聽聞佛法能真實將心安住，對不怕老死產生效果，但有一件事覆蓋在我們心裡說我早就不怕老死，這件事要到死前才會知道，很多人在宣布得了不治之症時，連一句佛號都念不起來，很難想像那心亂如麻的境界，對死會怕什麼？是不知死後會去哪裡？這就是智慧來抉擇你所做的每一件事，對未來的老死有所準備，在每一個當下能活的快樂而積極。

二、    正行

1.  研討手抄：p120~p129「復次於法若講若聽~是故須應隨法修學」

駱班長：其次不管講法，或聽法，若不真正受用於自己身心上面，將所講與所聽的法與自己身心實際行持分開，這樣不管講說什麼法，都沒有用處，所以正確的作法是依定要將聽聞到的佛法在自己身心上去作抉擇。譬如我們想知道臉上有沒有汙垢，拿鏡子來照，即可去除污垢，若自己行為有很多錯誤的地方，因為聽聞正法就會由法鏡中顯現出來自己的錯誤，而心中生起慚愧說：「怎麼我的身心差到這種程度啊！」然後才能改過遷善，積功累德，所以我們一定要在佛法上努力修學。

我們學習佛法，如果不能受用在自己的身心上面，那麼這樣的修學是沒有用的，所以我們修學佛法最重要的是，要將聽聞到的佛法在自己身上去作抉擇(故須正為，抉擇自身，而聽聞之)。宗大師用一個很有趣的喻告訴我們，這就像是我們想知道臉上有沒有汙垢，照鏡子就可以看清楚並去除，我們現在聽聞正法，就是要以聽聞的法為鏡，看到自己的錯誤而心生慚愧，努力改過。

班長特別提醒我們「欲知」兩個字的重要，要有所求，要心中有疑問、有目標來聽聞佛法，才能有所得，才能抉擇自身。

2.  《本生論》云：「我鄙惡行影，明見於法鏡…斷器過等而正聽聞」

駱班長：如〈本生論〉中，蘇達薩子請月王子菩薩講法時，說：「我卑鄙惡劣的行為，被法鏡一照就照出來了，我的心中生起強烈的痛苦懊悔，下定決心今後定當一心一意趣入正法。」月王子菩薩了解心中的意樂，知道他已具備聞法法器之條件，所以為他說法。總之，我們應該要這樣發心，我為利益一切有情，所要成佛，為了要成佛，現在就應該修習成佛的因，為修此因，須先知道正確的方法，要想掌握此方法必須先聽聞，並思惟聞法殊勝的利益，然後策發勇悍精進的心，進而斷三過，具六想，好好的聽聞正法。

蘇達薩子跟月王子的故事，讓我們看到蘇達薩子在面對能為他解說生死的真實智慧的月王子時，立即以月王子為法鏡，看到自己以往的「惡行影」，生起病想，痛惱以往的作為，一心趣向正法。

所有的智慧都是在幫助別人時才能生起，利他是累積智慧的必然手段。佛是最有智慧的，所以我們要堅定的發心，要利益一切有情，願當成佛。

仁舟社會企業：一群淨塑理念熱血的年輕人想把這些美好東西推廣出去，結合大家的力量一起改變環境。

https://youtu.be/SWrPEzZH9Ao

https://goo.gl/TLtRpi

3.  心靈對話：如何對事情產生使命感

   https://youtu.be/VWRCfkv_GoE

駱班長：我們如果看事情時，因為習慣使然而習慣去看負面，這會讓我們的心活在地獄一般；相反的，如果我們能從正面去看事情，就能賦予面對的境界新的意義。就如同如得法師告訴我們的，如果能認真觀察我們所做的每一件事真正的價值，就會在作每一件事時看清楚其意義及真相，更重要的是，我們在做事時，應該把注意力放在過程，而不是放在結果。

博仁牧師：學習佛法如不身體勵行，用於生活、家庭、社團，那佛法完全沒有用，聖經也是一樣，平時我很守時，但今天遲到了，很心急，但轉個念，就因遲到，讓我知道我的汙垢，不夠好，同時上完課，確證佛道可行。

我講道時，其實教會的十字架即是生老病死，中間是佛、耶穌，而且生老病死是人類不能逃避的災難，用佛的觀點，耶穌的教訓去了解生老病死，那就會放下屠刀，立地成佛啦。

4.我們1599班的「日日春善行銀行」正式開行，各位善行股東別忘了日日時時思惟善行，力行善行，紀錄善行。祝大家善行存款倍倍增長！

【善行銀行服務內容】

(1) 本行24小時貼心服務

(2) 歡迎隨時隨地將每日所做的善行，po到line所屬小組存起來。

(3) 本行將派出優質貼心的「分行經理」幫忙整理善行接龍。

【開戶對象】

擁有暇滿人身的1599班全體班幹部和學員

【計息方式】

(1) 採個人零存整付

(2) 班群善行複利計算。

(3) 每年1、4、7、10月計息，並頒發股利。

【組織架構】

股東：全體同學

【師父法語】

只要肯努力去做善行，分分秒秒都是在累積功德。剛開始做的時候，一定常常出錯，可是千萬不要心急。佛告訴我們，做這件事是放長線釣大魚，這條魚是以阿僧祇劫來計算的，不是一年一月計的。

善行銀行接受三種存款：觀功念恩、代人著想、發露懺悔

三、    結行

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