2017  02月
 
 
 
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15 99 班 課程摘要

 

課程:聽聞軌理()

時間: 2017/02/14 ()19:00~21:30

班長:駱政廉                  

副班長:陳贊鴻、謝一秀、杜王平福、黃立理

課程錄音:

 

前行

三稱本師

開經偈

大乘皈依發心

 

一秀班長 :  我們敬愛的唐會長夫人, 唐媽媽 於今天下午辭世。我們在心裡勉懷她,她立下一個學習的典範,在我們生命中最重要的部分, 就是要學習!

 

二、讚頌: 勸學  https://youtu.be/s4lnENURpcw

天上天上 星星亮星星亮

街上街上 燈火湧燈火湧

螢火蟲提小燈籠 

君心君心智燈可明

一年之計在於春 一天之計在於晨

深入經藏智如海 勸君聞思趁年輕

龍猛慧海深又深 菩提心花紅又紅

深藍空性任君遊 飽學佛子師贊成

楊柳綠 野花紅 梧桐樹青天撐

一代佛子天人敬 聞多思廣修行深

佛子佛子我禮敬 繽紛天花寶蓋擎

夜夜虔誠殷勤奉 菩提路上佛早成

菩提路上佛早成

 

一秀班長: 看到這一群小朋友唱這首個,我們在學習時的心,要像小學生一樣,回到像小學生的心態,這樣我們的心才能繼續一直往上學,歌詞中 一天之計在於晨,與 法王的晨起緣念 所說 我是多麼開心每天早上可以醒來, 慢慢地在學習中我們發現,一年之計在於春 一天之計在於晨的意含, 學習是不簡單的。在智者所說的 我可能在下一個早晨是否可再醒來學習? 所以我們要很珍惜每一個醒來的剎那,每個呼吸之間、在每個聽聞之間、講說之間,我都要做有益生命的事情。駱班長曾說,嘴是要來做甚麼的? 一個是說好話,另外一個是幫助別人,聽聞也要聽幫助自己及幫助別人的,所以聽聞和說 都是要學習的。

 

大陸有一位學者 周有光先生, 他發明全球漢語的英漢拼音法,他在 112 歲過世,50歲以前他是一位有名的經濟學家,但他在50歲時自己歸零,開始學習另一個新的知識-->語言學,而後變成一位語言學家。在他80歲時將自己再次歸零,他要放掉之前所學習的,開始向所有人學習,他說,因為歸零之後的學習,能以容納無限大的心來學習。

 

回想唐媽媽在之前學習時認真的態度,她為弄懂經文的意思,常常都用日文拚音去註記,她這種一定要學好的精神,就是班長常跟我們提醒的的心, 我們可以像唐媽媽一樣,活到老學到老,將學習中最好的智慧帶到下一生。

 

三、正行 

關懷與助念宣導 : (淨智組 陳文鍠師兄)

剛剛往生的唐媽媽,在仁愛醫院助念室已經有關懷班師兄師姐一起替唐媽媽助念。下課的時候,班長若請大家一同去住助念,請大家可以一同去,如同一秀班長剛剛說的:嘴巴可以用來說好話,也可以用來助念幫助他人。

 

福智的安寧關懷是因為師父的悲心而創立的,於民國八十六年時,認為大家在團體中學習後,人終歸會面臨死亡,但是下一輩子會去哪裡? 我們由廣論中學習後了解,生命是無限相續的,不會只有這輩子。但是,要如何走到下一輩子去呢? 首先要以 善生 a 善終的方式走進下一生。在這一輩子需要活得好,活得好得定義需要依照廣論所教導的方式,在我們有好身體的時候,修練我們的這顆,成為一顆善心,唯有這顆善心才能讓我們有善終,有了善終才能善生到下一輩子

 

如何能有善終呢? 歷史記載有一部梁皇寶懺經,梁武帝的夫人在死的時候起了一念瞋心,當下沒有善終,所以就沒有善生,因此下一輩子投生為大蟒蛇,這是沒有善終之故,後來回來找梁武帝為她誦梁皇寶懺,為她修了懺悔文之後,才讓她下一生投身天界,梁皇寶懺就是如此而來的。師父看到這一點,希望我們能從善生 走到 善終,希望我們好好學習廣論,但是,並非每一位都會跟廣論相應,或者薰習不夠的人,他們若不了解善終才能走到善生的竅門,當他們往生時,師父希望我們能幫助他們往生時可以好走(善終),如此才能得到善生,更進一步希望他們下輩子能投生於 有師法友的學習環境,生命中若沒有師法友,就會像三世怨這個公案, 三世怨是說一個人聽了一座法,因為聞法功德很大,讓他下輩子投身為宋朝曹翰大將軍,但在做大將軍的這一輩子卻不再學習,並且還屠城殺害很多生命,所以,他的再下一輩子就投身為一頭豬。師父感念於此,希望不論是否學習廣論的人都能得到好的下一輩子,所以設立關懷班。

 

福智的事業包括: 淨智、文教、廣福、讚頌,廣福的意思是幫我們培養廣大的福報,希望能幫助大家在無限生命中,生生增上,究竟離苦得樂,直至成佛,是我們追尋的關鍵。

 

佛法也講對錯,對我們無限生命中會造成快樂的就是對的,我們要做,對無限生命會是不快樂的,我們不要做。師父創辦這些事業,都是要幫助我們能究竟離苦得樂。

 

安寧關懷班安寧關懷共世間的部分 (與世間其他基金會的安寧關懷相同),是提供病人、眷屬精神上的支持及關懷。不共世間的,對廣論學員而言特別重要,我們了解生命是無限的,我們要求的是增上生,希望自己、眷屬、他人、三界六道有情都可以增上生,這是師父對我們永無止境的關懷計畫。

 

關懷分為兩部分: 第一部分為 重病關懷、家屬關懷、哀傷輔導。第二部分為 助念, 往生後八小時的助念。

 

助念的意義:

往生時,在斷氣前要引導他萬緣放下,斷氣後要為亡者提正念,故要助念幫助亡者。

人剛往生四小時 (初想), 要跟他跟他提善行,讓他起善念。家屬不要哭哭啼啼。助念 對於他(亡者)萬緣放下、一心皈依,對於自己 是 體認無償,串習皈依

靜君師姐分享:助念幫助往生者提善念,感謝亡者示現無常。   

孔師兄分享:母親往生前,在母親耳邊告訴她回家了,母親輕吐一口氣後往生,放下的情境。

 

助念有什麼好處:

學員分享,母親在彌留的狀態,他就開始放佛號給母親聽,往生後,經過八個小時助念後,母親的儀容對比剛往生時,紅潤安詳了。

 

可申請關懷的對象、條件及方式、助念時間 :

1.  申請對象:學員本人,一等親(父母、公婆、子女) 

2.  申請條件: 癌症末期、意外事故、急性重症、慢性重症

3.  申請方式: 向研討班幹部通知、 通知學苑/支苑服務台 、 通知關懷班

4.  助念時間: 早上 六點 到晚上十二點止

 

誰是助念義工 :

每位廣論學員是當然義工,這是同修間的互助,是我們認識生命真相的課程及你我實踐生命互助的經驗。

 

義工是 義理的實踐者

 

駱班長: 義工須注意的三件事情

1.  義工要守戒 (例如:上課了要關門、禁語)

2.  義工對於上課要當作正行 (聞法要身先士卒,對於法意要更加深入,不應只忙於事項 )

3.  義工要善為觀察 ,同學需要、上課現場的需要… ,依法理學習,才能累積資糧。所以同學於學習中,有相關的需要時 ,可連絡義工、班幹部

 

班長特別提醒我們面對親友的往生,有幾件事要銘記在心:(摘錄自一秀班長課摘)

1. 死亡後,耳根是最後消失的,所以死後2-4小時,耳朵還可以聽得到,這時要多在往生的親人耳邊說他的善行,幫助他提起正念。

2. 靈識離開身體大約是8小時到三天,所以三天之內不要進行火化。

3. 14天(兩個星期)之內,剛往生者還會逗留在自己親友身邊,有所依戀,所以我們要心存善念,讓往生者也同時感受浸融在善念中。

 

影片: 與善知識的心靈對話: 如何讓懶人動起來 ? https://youtu.be/Kd1Fsks5Zpk

當自己或是我們周遭的朋友常常會有怠惰不想動的問題,如得法師告訴我們這是自律的問題:

靠自己一個人的力量,是擋不住的,要找一位好的師長及一群志同道合的朋友,大家彼此共同的學習,透過師友相互切磋,力量才會增強,在過程當中,概念要愈來愈深,當遇到境界時,才能依所學的正確知見來面對境界,而不是用感受來面對境界將正確知見透過練習成為自己智慧的一部分如果只停留在知見的地步,沒有真正成為自己的感受時,對境一定擋不住。並且要總結自己做好的部分,為自己加油,沒做到的部份,列出改善的方法,漸次漸次的輾轉增上,就能用智慧抉擇感受,不再用感受面對境界

 

駱班長: 看此片子要了解自己是得什麼病? 這就是廣論所說的 病想,是得了習慣,拖拖拉拉,懶懶攤攤的習慣,要靠老師及一群人,互相學習才能改,遇到境界時,用智慧觀察感受,來產生正確的抉擇。

 

嚴師兄分享:自己是先用感受對事()的人,觀察別人的行為時感受特別快,會直接表達自己的感覺。學習廣論後,現在自己當情緒先跑出來時,會先控制不發作。

 

駱班長: 所有的感受都是習慣造成的 (例如:人家罵你你就罵回去、吃肉開心就一直吃肉、年紀大了為了身體健康改變為吃素 … ),所以對境只要能智慧升起,看到事情的本質,就可以用智慧產生另一個習慣,也就改變了你對事情的感受,你的生命就能改觀,我們因為對佛法不習慣,所以自己一個人是無法改變,需要有老師和一群人,才有能力改變。

 

[廣論消文平台]

廣論消文 P19L6~P19L9

如是亦如聽聞集云:「設雖有多聞,不善護尸羅,由戒故呵彼,其聞非 圓滿。設雖聞寡少,能善護尸羅,由戒故讚彼,其聞為圓滿。若人既 少聞,不善護尸羅,由俱故呵彼,其禁行非圓。若人聞廣博,及善護尸羅,由俱故讚彼,其禁行圓滿。」

就像聽聞集說的:「如果有人多聞,卻不好好守戒,他在戒行上應該要受斥責, 而且他的聽聞也並不圓滿。如果有人聽聞的不多,但是對於戒律卻守護得很好, 那應該從戒行上讚歎他,而他的聽聞是圓滿的。如果有人既少聽聞又不好好持戒,他應該要受到喝斥,因為他的行持不圓滿。如果有人多聞,也能善護戒律, 他的聽聞及戒行都值得讚歎,他的行持是圓滿的。」

 

駱班長:學佛法有兩件事要做 , :守戒  :行持 (照著做) , 聽聞後要照著做,產生智慧,將之當成習慣,所產生的感受,就會變為智慧的結晶。今日唐媽媽示現告訴我們,明天是不是會醒來? 所以要把握聽聞照著做,改變感受、改變習慣,觀察別人用觀功念恩的角度,確實做到觀功念恩,生命就有多大的好處。

 

.結行 回向