一、   前行

    意樂提策：前行緣念有收攝心情作用，不但是為了使我們接下來的學習更有效，也是藉此練習如何時時警覺，控制自己的心，使它不要遇境攀緣。

讚頌：藕花深處  https://youtu.be/gtdMqc5aK8I

       天多高　海多廣　思念有多長

       生死痛　痛別離　上師上師在何方

       虛空廣　海洋深　上師恩情難載承

       傷別離　淚成行　又是一年思念長

       千江有水　月投千江

       藕花深處　藕花深處　蓮飄香

       上師上師在何方　就在我身旁

       上師上師在何方　就在我心上

       上師上師在何方　就在我身旁

       上師上師在何方　就在我心上

       上師上師在何方　就在我身旁

       上師上師在何方　

       就在我心上　就在我心上

立理副班長： 在生活上遇到困難與煩惱時，就像誤闖入藕花池深處，交錯複雜難以跳脫，但是依靠著師長、依靠著法，會找到出路解決煩惱，就像讚頌歌詞藕花深處蓮飄香。

歌詞一開始是很思念上師，後來發現上師就在我心上，上師就是法，你用的話他就在你身旁，就在你我心上。

二、正行

複習：把前面的聽聞軌理跟講說軌理做複習，聽聞軌理跟講說軌理在我們學習路上很重  要，在修行的路上怎麼跟著我們的善知識學習。

心未轉故，任說幾許深廣正法，如天成魔，即彼正法而反成其煩惱助伴（廣論 P23L7 ）說現在，就看到太多因為對上面這個道理，沒有得到正確的認識，沒有正確地了解，這第一步。這個主要的是靠聞，就要靠善知識指導。這個地方特別說一下，不是沒有善知識，我們現在剛強難調，善知識在眼前哪，你把他一腳踢得開開、踢得遠遠的，只有一個「我」，這是跟法不相應，原因在此。那麼然後呢，你聽懂了、了解了以後，進一步還有一個方法—心要轉。如果是你懂了，心轉了那就相應；否則的話不管說多深、多廣、多大、正確的法門，沒有用！不但沒有用，反而還受害，「如天成魔」。「天」是專門幫助我的，天是幫助我的。有二種天，世間的天是外護，「第一義天」那就是佛菩薩，引導我們的，幫助我們的，就是這個天。「魔」呢！恰恰相反，是專門跟你搗蛋的，把你拖下來的。本來這個佛法是幫忙你向上的，因為你沒有得到這個善巧，不曉得如何去聽、如何去 講，結果聽了法、講了法以後，嗨！不但沒有幫忙你，反而害了你啊！。所以在這種狀態中，這個正法反而幫助你增長煩惱啊！我們聽了這個佛法以後，就是這樣：「喔唷！這個佛法的道理是這樣啊！」聽完了以後，拿這個照妖鏡到處去照，照照天下都是妖魔鬼怪。然後聽懂了又講給別人聽的話，然後自己的增長名聞利養，都從這上面來，就是這樣。這個情況，不管你聽也好、講也好啊，下面一生非常可怕。儘管到最後的結果還是上來的，那誰願意？誰願意地獄裡面吃盡了苦頭，然後再來重修這個道呢？這個所以說即彼正法反而助長我們的煩惱啊！

立理副班長：師父在這邊特別強調，聽了法心要轉很重要，如果聽了法心沒有放到我們自己心裏面，自己沒有去轉沒有用；學習佛法是要讓我們往上走更好的，心如果沒有轉的話反而會如天成魔，我們沒有學習前可能什麼都不知道，可是學了一點點之後，可能會拿著照妖鏡去照別人，照著自己方式去講，可能沒辦法幫助自己也沒辦法幫助別人，那我們怎麼才能知道什麼是正確的呢？師父說：這個主要的是靠聞，就要靠善知識指導。

駱班長：我們要去想：我為什麼星期二來這裡上課、來學佛法？

聽聞是學法的開始，但是很多人聽了以後慢慢走錯路，本來對佛法還有一點點興趣，聽了佛法之後跟佛法距離很遠了，這就是廣論講得初一若錯乃至十五，一開始錯了最後就都錯了而且錯的很徹底。每個人為什麼來學都不一樣，在台灣的學佛，大多是「結緣」或「種一個善種子」，可是這個結緣未必是善緣，最重要是要看你起心動念是什麼？

拿甘蔗做比喻，沒有學法的人看到甘蔗可能不吃、也可能吃了甘蔗皮覺得很硬不好吃，學了一點佛法的人可能在吃甘蔗時，連同甘蔗渣一起吞了，覺得佛法有點難吞，是甜的但是有點難吞，搞不清楚自己問題出在哪裡；當有人問他甘蔗是什麼，他可能回答：「是甜甜的，但是纖維有點粗，甚至相當粗。」當你對佛法用這樣的方式傳遞，說不上是善的，因為無法傳遞佛法真實的意涵，還可能讓別人望而卻步。

要去體會學習佛法的路，在聽聞佛法時，如果沒有善知識，這條路是走不上去的，佛法不是我一個囫圇吞棗可以體會的，要在每一次聽聞時不停的問不停問、反覆的驗證，我對這件事情的體會是對是錯。

很多人願意捐錢蓋廟，可以念念經，叫他來學經論卻很困難，我們要想想看自己骨子裡埋的是什麼種子，日常師父苦口婆心要我們學習『廣論』的真義，是要我們真實的結善緣，什麼是真實的善緣？我們學習後要用，要用在我的生活、我的工作、我的生命裡面，如果沒有下定這個決心，學習佛法會出現很多的障礙，當自己下定決心要把所學的拿來用，上課就會記住各個法類，遇到境界自然有所依憑，真能夠每次都把學到的佛法，當作禮物帶回去，例如之前上課說的：「他沒問題，我有問題，我應該怎麼想怎麼做？」如果你真實用在生活裡你會發現這句話有問題，佛法的真實內容不是一句話，一堂課就可以弄明白的，建議大家可以好好想想，學習佛法怎樣依靠善知識，能正確把甘蔗皮削掉，正確吃甘蔗，吃甘蔗時渣要吐掉，體會到甘蔗的美味。

讚頌：藕花深處。歌詞一開始很思念上師，後來發現上師就在我心上，上師就是法，你用的話，他就在你身旁，就在你我心上。例如家裡的兄弟姊妹，如果你覺得某個人有問題，他所說的每一句話，所做的每一件事，你都會看不清楚，你會覺得自己沒問題，他有問題

，家裡所有的問題發生都是因為他有問題，其實兄弟姊妹都已經是成人很難改變自己，如果你換過來想：他沒問題，我有問題，我應該怎麼想怎麼做？這樣境界就會改了，你開始用觀功念恩，你會發現，你看到過去迷迷糊糊看不到的角度，也會漸漸改變兄弟姊妹之間的關係，變得更和諧，也會慢慢的改變你的生命。

本週課程：今天的課程，不是用來作學問的，而是要拿來用的，真實能用在生活上，跟你的心續相結合，這樣這兩個半小時會變得很有意義。

甲四.如何正以教授，引導學徒之次第

乙一. 道之根本親近知識軌理  

乙二. 既親近已如何修心次第

初中分二①令發定解故稍開宣說，②總略宣說修持軌理。今初，《攝決定心藏》云：「住性數取趣，應親善知識。」又如鐸巴所集《博朵瓦語錄》中云：「總攝一切教授首，是不捨離善知識。」能令學者相續之中，下至發起一德，損減一過，一切善樂之本源者，厥為善知識。故於最初，依師軌理，極為緊要。《菩薩藏經》作如是說：「總之獲得菩薩一切諸行，如是獲得圓滿一切波羅蜜多，地忍等持，神通總持，辯才回向，願及佛法，皆賴尊重為本。從尊重出，尊重為生及為其處，以尊重生，以尊重長，依於尊重，尊重為因。」博朵瓦亦云：「修解脫者，更無緊要過於尊重，即觀現世可看他而作者，若無教者亦且無成，況是無間從惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師。」

(廣論P23LL3~P24L6)

收攝：「教授」：有老師指導的修行內涵，照著老師指點的，所講解的經典內容，你照著去做，你就可以事半功倍的很快的的走上去，老師把他自己體驗到的教給我們，他已經知道什麼是對什麼是錯，我們就能以最快的時間產生最好效果。翻開經論叫「教典」，自己去翻閱研讀。如何正以教授，引導學徒之次第，他以這個教授一步一步引導學徒的次第，道之根本 親近知識軌理，其中的道是指佛道又稱解脫道，最基本的是要解脫三界六道的輪迴，我們都沒有解脫的經驗，首先要認識自己才能走上去，就好像我們去爬大山需要響導，沒有響導你可能會遇到很多困難，甚至送上命，所以要走解脫道首先一定要靠近、找到善知識，找到善知識接下來有三個次第: 1、親近 2、依止 3、不捨。既親近已如何修心次第，親近了要怎麼修？你爬山找到了嚮導是你重要還是嚮導重要，我們嘴巴說嚮導重要，嘴巴說要跟著人家學，但是我們學佛很容易學一學就變成學我，我們要很重視這一點。佛陀專門說利他，說生命的本質是把別人擺在前面自己擺在後面，這跟我們的假設很不一樣，我們說「人不為己、天誅地滅」，我們的基本假設跟佛陀的基本假設完全顛倒，這是我們學佛最大要挑戰的地方，我們要走這條路就要跟著佛陀的代言人「善知識」。

令發定解故稍開宣說，所以這邊只是稍微解釋了一下，住性數取趣，住性 (想學佛的凡夫) 數取趣 (在六道輪迴的眾生) 應親近善知識，我們是下定決心要修行的人，卻又一次又一次的選擇輪迴，那麼這樣是走不出來的，只有依靠有經驗的善知識才能走出來。

影片:爸爸的愛一直沒有離開https://www.youtube.com/watch?v=TiJ5MZR5WGY

收攝：師父雖然已經示寂，但是看到這部片子就會想到師父就在我們身邊，沒有離開過。宗喀巴大師示寂後，他的弟子克主傑非常想念宗大師，宗大師就透過變現告訴克主傑：「兒啊!你不要過於悲傷，我並沒放下你到別的地方，以後你如果想念我，可詳閱《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，以及其他一切遺教，你看這些論著就等於看到我一樣。」

駱班長：同學們最掛心的就是自己的父母、子女、兄弟姊妹，怎樣把我們學的法帶回家，例如：就是要把女兒看成善知識，當你把他看成善知識你就會想：「他沒問題，我有問題，我應該怎麼想怎麼做才能看清楚我的女兒(善知識)真實的面貌？」透過這部片子，我們用所學過的「觀功念恩」你去想女兒還健健康康活著就是對我最大的恩惠、最大的幸福，這時候你對他的頂嘴、邋遢，還有很多行為就有轉彎之地了，你的心就開始寬了，就不會他一句話、一個行為就把你逼瘋，只要你愛的人還在你身邊你就可以對他觀功念恩。

你對你的孩子擔心會讓你們和你越來越遠，你為什麼要用這個愚蠢的方法，你的擔心對孩子而言是不信任、是負擔、是控制，我們的心念會造成孩子的不安全(下雨天飛機會容易出事是因為擔心的人太多)，你要一直想他健康快樂，心念有傳遞的作用，你給他祝福你會得到親密，你擔心會得到距離，所以是自己有問題不是他有問題。善知識化現種種人來我面前，我要去看清楚自己的問題，升起智慧面對問題，所以才來學習，我們要仔細去想想我為什麼來這裡學習。

慈心推廣：李逢棋師兄介紹有機紅寶石之美稱的龔爸有機蓮霧，鼓勵大家支持對眾生有利益的有機農業之路，即使在難行路上，也要堅持初衷，繼續給予農友支持，大家一起幫助有機農友，去體會真實的想利益眾生，用實際行動表現我們時時刻刻想利益眾生的心。

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