如犬心者，謂尊重毀罵，於師無忿。如朵瓏巴對於善知識畫師，每來謁見便降呵責，畫師弟子口娘摩瓦云:「此阿闍黎於我師徒，特為瞋恚。畫師告云:「汝尚聽為是呵責耶，我每受師如此賜教一次，如得黑茹迦一次加持。」

第八、犬心。像忠狗對主人的打罵，牠還是不會離棄主人。對於善知識的苛責怒罵，心裡面沒有一點點怨恨。如朵壠巴對待他的一位弟子-善知識畫師，每次來拜見便會呵責。畫師的弟子口娘摩瓦說:「這位上師對我們師徒好像特別會發脾氣。」畫師告訴他說:「你聽起來覺得他是在呵責嗎?對我而言，我每次受到上師這樣的賜教，就如同得到一次黑茹迦(示現忿怒相的本尊)的加持一樣。」

《八千頌》云:「若說法師於求法者現似毀咨，而不思念。然汝於師不應退捨，復應增上希求正法，敬重不厭，隨逐師行。」

《八千頌》說:「若是說法的師長對求法者，現出好像瞋、忿、指責的樣子，那個時候你千萬不要想差了，對師長不但不應起退心，還應該更加堅定希求正法，並對師長依然敬重不厭棄、亦步亦趨地跟隨師長學習。」

如船心者，謂於尊重事任載幾許，若往若來，悉無厭患。

第九、船心。對於善知識交付的事情，不論負載多少，不論來來回回多少趟，沒有一點疲厭。

己二、特申修信以為根本

第二修信為根本者。《寶炬陀羅尼》云:「信為前行如母生，守護增長一切德，除疑度脫諸暴流，信能表喻妙樂城。信無濁穢令心淨，能令離慢是敬本，信是最勝財藏足，攝善之本猶如手。」《十法》亦云:「由何出導師，信為最勝乘，是故具慧人，應隨依於信。諸不信心人，不生眾白法，如種為火焦，豈生青苗芽。」由進退門，而說信為一切德本。

第二、對善知識有信心是修學佛法最重要的根本。《寶炬陀羅尼》說:「信心是 一切修行的基礎，就像母親養育孩子一樣，信心能夠孕育、守護及增長一切功

德。信心能淨除一切疑慮，讓我們跳脫出生死輪迴，因此，透過對師長修信心可以到達真正的妙樂之地。信心能降伏煩惱令心清淨，讓我們遠離驕慢，是恭敬心的根本。信心就像是帶我們走進最殊勝法財寶藏的腳，也像是攝持善法根源的手一般，只有靠著對善知識的信心才能獲得這一切善法。

《十法經》也說:「佛是從何生來的?信心就是趣往佛地的最殊勝的工具。所 以具有智慧的人，應該隨依著信心而修習。那些沒有信心的人，是生不出任何 善法的，就像被火燒焦的種子，豈能生出青色的苗芽來。」有信心則進，無信心則退，故說信是一切功德的根本。

敦巴請問大依怙云:「藏地多有修行者，然無獲得殊勝德者，何耶。」 依怙答云:「大乘功德，生多生少，皆依尊重，乃能生起。汝藏地人，於尊重所，僅凡庸想，由何能生。」

敦巴尊者請問阿底峽尊者說:「在我們藏地有很多修行人，然而卻沒有獲得殊勝成就的人，這是什麼緣故呢?」阿底峽尊者回答說:「大乘功德能生多少，完全要依靠自己的師長，才能生起。現在你們這些藏人，都把自己的師長看成平庸的凡夫，這樣怎麼能生出功德呢?」