2016  10月
 
 
 
 
 
 
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2016/10/18
 

廣論消文平台: (白話消文)

 

甲一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝

 

P2L3P2L5此中總攝~所詮諸法

此中總攝一切佛語扼要,遍攝龍猛無著二大車之道軌。往趣一切種智地位勝士法範,三種士夫,一切行持,所有次第,無所缺少。依菩提道次第門中,導具善者趣佛地理,是謂此中所詮諸法。
本論當中所講的內容,完整地包含了佛所說的法的精要;也普遍地包容了龍樹菩薩(深見派)及無著菩薩(廣行派)兩大宗派的修行軌範。本論是要進入佛智、到達佛地的殊勝士夫的最佳修行方法,從下士、中士到上士,這三種士夫所應修行的一切內涵及所有次第,沒有一點缺少。依著這個菩提道次第的法門,引導具足善根的人到達佛地的道理,就是本論當中所說的種種佛法。
[]  具善者: 指善男子、善女人 --> 具足弟子相 ( 正住、具慧、希求、具六種想)
 
L11P2L13總此教授~勝阿底峽
總此教授,即是至尊慈氏所造,現觀莊嚴所有教授。別則此之教典,即是菩提道炬。故彼造者,亦即此之造者。彼復即是大阿闍黎勝然燈智,別諱共稱勝阿底峽。
總體來說,本論的教授內容,就是彌勒菩薩所造《現觀莊嚴論》的教授為大綱;個別來說,則是阿底峽尊者所造《菩提道炬論》為根本教典。由於師承的緣故,《菩提道炬論》的作者,就等於是本論的作者,他就是上師然燈智尊者,因不直接稱其名諱,人人尊稱他為阿底峽尊者。
 
 
四家合註:
廣論 P.8 L7 [原文]
顯示法殊勝中,法者,此教授基論,謂《菩提道炬》。依怙所造,雖有多論,然如根本極圓滿者,厥為《道炬》。具攝經咒所有樞要而開示故,所詮圓滿。調心次第為最勝故,易於受持。又以善巧二大車軌,二師教授而莊嚴故,勝出餘軌。
 
四家合註 P.158  [語釋]
此處所説的「法」,是指這個教授的根本論典,即《菩提道炬論》。依怙阿底峽尊者雖然著作了許多論典,但這當中,如同根本且最為圓滿的論著,就是《道炬論》。因為這本論典總攝顯、密教法的扼要而作開示,所以詮説的内容圓満:以調心次第為主,因比容易受持;又以精通二大車軌的兩位上師的教授作為莊嚴,所以超勝於其他的傳承法脈。
 
 
師父手抄搞:
廣論 P8L7  師父的音檔 (手抄稿第一冊 P134L10~P136LL3)
顯示法殊勝中,法者,此教授基論,謂《菩提道炬》。依怙所造,雖有多論,然如根本極圓滿者,厥為《道炬》。
法殊勝當中,法有什麼好處?那麼要曉得,這個我們現在本論的這個藍圖,就是《菩提道炬論》。說阿底峽尊者造了很多論,但是最根本的,以及最圓滿的是《道炬》。根本是什麼?圓滿是什麼?說一下。平常我們談科學上面有兩個:一個是充分條件;一個是必要條件;必要是根本,充分是圓滿,兩樣東西。譬如說,一個就是質本身,一個是量圓滿,這兩樣東西,這兩樣都圓滿的是《道炬》。阿底峽尊者雖然造了很多論,這個才是。不但是尊者,佛菩薩也是如此,每一個成就的人,他說的很多法,因為根性不同,所對機不同,他有各式各樣的差別。但是有一個是特別的,就是說最徹底圓滿地把他所悟證的,從下腳第一步到最究竟圓滿的整個的佛法,和盤托出的,這個才是其中最殊勝的,那麼《菩提道炬論》就是屬於這樣的論。所以這地方特別說明,哦,我這個造者固然殊勝,這個法本身也這樣好啊!為什麼啊?他下面解釋一下:
 
具攝經咒所有樞要而開示故,所詮圓滿。
第一個,因為這個裡面包含了顯教、密教所有的宗要,所以它說的內容本身是最圓滿的。它沒有說小乘,因為這個大乘是必定從小乘的基礎上面上來的。就好像我們平常說:「你的學歷是什麼?」「啊!我是哪一個研究所畢業。」用不著說,我哪一個幼稚園,哪一個小學,哪一個中學,假定你這個研究所畢業的話,那一定是具足這個條件,這個很清楚、很明白,這樣。不過這個大乘佛法當中,確確實實是分成功兩部分,所以這兩部分,它都圓滿。這個裡邊呢,第一個質量圓滿,實際上呢那個質量圓滿一定包括那個次第的,這個地方又特別強調一下:
 
調心次第為最勝故,易於受持。
還有,我這個次第也圓滿,這個圓滿有什麼好處呀?「易於受持」。真正你走上去的時候,必定要按照那個次第,這個次第一亂,你走就走不上去了;走起來也是千辛萬苦,就算你走得上去,跑了很多冤枉路。這個是它真正好的地方。同時,還有一個特點:
 
又以善巧二大車軌,二師教授而莊嚴故,勝出餘軌。
那麼,我們傳大乘佛法的一共有兩個,一個是性宗,一個是相宗。它現在呢,兩大道軌統統含攝,這個兩個,一個是偏重「性」,一個「相」。偏重是偏重,不是說忽視哦!它絕對圓滿的,但是雖然都圓滿,卻有偏重。它現在把兩個都併起來了,大家可以截長補短,這兩個補起來,變成功圓滿當中最圓滿,所以勝出所有其他的傳承當中各式各樣的內容,這個就是它的殊勝。
班長: 廣論是無比殊勝的法,以菩提道炬論為根本,完整含攝了所有顯教得經論及密教的經咒的精要,並且1.所詮圓滿,2. 調心次第最勝,3.易於受持,4. 含攝廣行及深見派兩大車軌。