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2018.05.29 簡短課摘  by 立理師姐

課程錄音:

 

 

 

 

本週廣論消文

http://p2.i234.me/1599/20180529/159903.htm

 

 

課程聽帶範圍:

http://p2.i234.me/1599d/20180527d.htm

 

簡短課摘:

 

聽了真如上師的音檔,師父問我們,我們都在學佛嗎? 還是在學我! 值得大家深思,班長說: 甚麼是學佛? 當我們學佛的時候,有沒有每件事都用在反觀自心,有沒有步步離苦,步步得樂,因為學佛是覺悟,是一種內明,不斷的自問為甚麼我跟佛所說的做法不一樣,不停的比對,自省; 反之,學我則是在文字相上求解,這是甚麼? 那是甚麼? 追求外相,仍用色香味觸法的感受自處在自己所創造一個惡緣的世界,學習越久,「我」越大!

 

今天課程住要介紹暇滿難得,我們真的覺得暇滿很難得嗎? 佛說:  「從惡趣死復生彼者,如大地土,從彼死沒生善趣者,如爪上塵。」「從二善趣死生惡趣者,如大地土,從彼沒已生善趣者,如爪上塵。 」 我們真的承許嗎? 內心恐怕未必! 若問大家,你覺的佛的智慧比我們高嗎? 相信大多數人答案都是「是的」既然佛的智慧比我們高明太多了,為什麼祂所說的話,我們又不一定相信,好奇怪喔!  這是值得我們深思的問題!

 

因為我們的內心,可能都有個邪見,我這世為人,上一世應該也是人,這世也沒做甚麼壞事,下一世肯定還是人! 但 《四百頌》云:「諸人多受行,非殊勝善品,是故諸異生,多定往惡趣。」所謂「諸人多受行」,是說我們人在世,造的多是惡業! 真的嗎? 怎麼可能? 班長教大家想想自己的一天,享用三餐,好吃就貪(扣分),不滿意就瞋(扣分),就算偶然有個機會碰到一個乞丐,布施錢才給他(加分),但布施的善念,也維持不到兩分鐘,睡覺佔掉一大半時間,大多是癡癡呆呆度過(扣分),仔細算來,每天都是負分,我們還確定自己一定會生為人嗎?

 

又比如我們對一位發心的菩薩生起瞋心,即使只是生起幾剎那的時間,都會讓我們得經過同等剎那的劫數在阿鼻地獄受苦。這是真的嗎? 班長問: 我們見過佛嗎? (沒有), 連分辨都分辨不出來,怎麼知道有沒有看過佛? 班長又問一個問題,沒對人起過瞋心的舉手? (無人舉手),也就是說我們一定對佛起過瞋心,因為佛其實無所不在。所以,照佛所說的這邏輯,我們會在三惡趣長住,應該是跑不掉了! 何況我們過去多生所造的眾多惡業,還有許多未感果,也還沒有對治滅除掉,如此,哪有不長住惡趣的道理呢?

 

所以如果能下定決心要把往昔所造墮入惡趣的因都淨除、對治掉,而且防護自己不再造新的惡業,那麼投生善趣就有希望; 可是真正能這樣做到的人,卻又非常之少。如果不能這樣下決心修持的話,還是會繼續造作惡業,那就一定墮惡趣。一旦墮入惡趣,就沒辦法修善,永遠在造新的惡業,經過長久時間,最後甚至連善趣的名稱都聽不到了,多可怕! 所以暇滿人身是極難得的。

 

師父說:「這個暇滿人身難得的程度,這個我們實在無法想像!特別是我們現在已經得到暇身,對於失久而復得的暇身,可能就不覺得難得,也不會特別覺得珍惜這機會,我們一定要仔細想想,自己是不是有這個錯誤的見解,重要的是不停的反觀自心,思惟自己為甚麼會這麼想! 同時也要數數的串習,我們今日能得此暇身,除了靠自己的一點點微薄的善根外,多半是靠著佛菩薩的加持力,把我們從三惡趣中救拔出來,若我們不持續努力,暇身畢竟無法長久! 思惟至此,就該無比感念佛菩薩的深恩! 除了好好依師學習佛法,不斷的反觀自心,扭轉無始劫以來的舊習,步步離苦,步步得樂,除此之外,真的無以為報!

 

今天思惟暇滿難得真的非常重要,也希望大家透過這樣的思惟,都能有所收穫。隨喜各位!

 

 

課程 PPT: