道前基礎 下士道 中士道 上士道

上士道 戊三、於上士道次修心 (01)   己一、顯示入大乘門唯是發心 (02)   己二、如何發生此心道理 (03)      庚一、由依何因如何生起 (04)      庚二、修菩提心次第           辛一、七種因果教授 (05)             壬一、於其漸次令發定解               癸一、開示大乘道之根本即是大悲               癸二、諸餘因果是此因果道理 (06)              壬二、如次正修               癸一、修習希求利他之心                 子一、引發生起此心所依                   丑一、於諸有情令心平等 (07)                   丑二、修此一切成悅意相                         修母者                         修念恩者                         修報恩者 (08)                 子二、正發此心                   丑一、修慈                   丑二、修悲 (09)                   丑三、修增上意樂 (10)                癸二、修習希求菩提之心               癸三、明所修果即為發心           辛二、寂天教授 (11)             壬一、思惟自他能換勝利及不換過患             壬二、若能修習彼心，定能發生             壬三、修習自他相換法次第               癸一、除其障礙 (12)               癸二、正明修法 (13)       庚三、發起之量      庚四、儀軌受法 (14)           辛一、未得令得             壬一、所受之境             壬二、能受之依             壬三、如何受之軌則               癸一、加行儀軌                 子一、受勝皈依                   丑一、莊嚴處所，安布塔像，陳設供物                   丑二、勸請皈依                   丑三、說皈依學處                 子二、積集資糧                 子三、淨修意樂               癸二、正行儀軌                 癸三、完結儀軌           辛二、已得守護不壞 (15)             壬一、修學現法不退發心之因               癸一、為於發心增歡喜故，應當修學憶念勝利               癸二、正令增長所發心故，應當修學六次發心 (16)                  子一、不捨所發心願                 子二、學令增長               癸三、為利有情而發其心，應學其心不捨有情               癸四、修學積集福智資糧             壬二、修學餘生不離發心之因 (17)               癸一、斷除能失四種黑法               癸二、受行不失四種白法 (18)            辛三、設壞還出之方便      己三、既發心已學行道理    庚一、發心已後須學學處之因相 (19)     辛一、不修正行不能成佛     辛二、自未調伏不能調他，故初先當調己     辛三、最初自所趣行須無錯謬   庚二、顯示學習智慧方便一分不能 (20) (21) (22) (23)   庚三、正釋學習學處之次第 (24)     辛一、於總大乘學習道理       壬一、淨修欲學菩薩學處       壬二、修已受取佛子律儀       壬三、受已如何學習道理          癸一、何所學處         癸二、其中能攝諸學道理           子一、正義數量決定           子二、兼說次第決定         癸三、於此如何學習次第 (25)           子一、初於總行學習道理             丑一、學修六度熟自佛法               寅一、學習布施                 卯一、布施度性                 卯二、轉趣發起布施方便                 卯三、布施差別 (26)                   辰一、總一切依當如何行                   辰二、觀待別依所有差別                   辰三、布施自性所有差別                     巳一、法施                     巳二、無畏施                      巳三、財施                        午一、實捨財施                          未一、捨財道理                            申一、惠施何田                            申二、何心惠施                            申三、如何行施                             申四、施何等物 (27)                              酉一、略示應捨不應捨物                                酉二、廣釋                                戌一、廣釋內物可捨不捨                                戌二、廣釋外物可捨不捨                                    亥一、不捨外物道理                                  亥二、惠施外物道理                          未二、若不能捨當如何行 (28)                          未三、習近對治布施障礙                        午二、唯意樂施                  卯四、此等略義                寅二、持戒度                  卯一、尸羅自性                  卯二、趣入修習尸羅方便 (29)                  卯三、尸羅差別                    辰一、律儀戒                    辰二、攝善法戒                    辰三、饒益有情戒                  卯四、修尸羅時應如何行                  卯五、此等攝義                寅三、忍辱度 (30)                  卯一、忍之自性                  卯二、趣入修忍之方便                  卯三、忍之差別 (31)                    辰一、耐怨害忍                      巳一、破除不忍怨所作害                        午一、破除不忍障樂作苦                          未一、顯示理不應瞋                            申一、觀察境                            申二、有境                            申三、所依瞋非應理                          未二、顯示理應悲愍                        午二、破除不忍障利等三作毀等三 (32)                          未一、破除不忍障譽等三                            申一、思惟譽等無功德之理                            申二、思惟有過失之理                            申三、故於破此應當歡喜                          未二、破除不忍作毀等三                      巳二、破除不喜怨家富盛喜其衰敗                    辰二、安受苦忍 (33)                      巳一、必須安受苦之理                      巳二、引發此之方便                        午一、有苦生時破除專一執為不喜                        午二、顯示其苦理應忍受                          未一、思惟苦之功德                          未二、思惟能忍眾苦難行之功德                            申一、思解脫等諸大勝利                            申二、思能遮止無量大苦所有勝利                          未三、從微漸修無難之理                      巳三、處門廣釋                     辰三、思擇法忍                  卯四、修忍時如何行                  卯五、此等攝義                寅四、精進度 (34)                  卯一、精進自性                  卯二、趣入修習精進方便                  卯三、精進差別                    辰一、正明差別                      巳一、擐甲精進                      巳二、攝善法精進                      巳三、饒益有情精進                    辰二、發生精進之方便 (35)                      巳一、捨離障礙精進違緣                        午一、明所治品                        午二、修斷彼之方便                      巳二、修積順緣護助資糧 (36)                        午一、發勝解力                        午二、發堅固力                        午三、發歡喜力                        午四、暫止息力                      巳三、依止二緣發勤精進 (37)                      巳四、由此身心堪能之理                  卯四、正修行時應如何修                  卯五、此等攝義                寅五、靜慮度 (38)                  卯一、靜慮自性                  卯二、修彼方便                  卯三、靜慮差別                  卯四、正修彼時應如何行                  卯五、此等攝義                寅六、般若度                  卯一、慧之自性                  卯二、生慧方便                  卯三、慧之差別                    辰一、通達勝義慧                    辰二、通達世俗慧                    辰三、通達饒益有情慧                  卯四、正修慧時應如何行                  卯五、此等攝義                丑二、學習四攝熟他有情                寅一、四攝自性                寅二、立四之理由                寅三、四攝之作業                寅四、攝受眷屬須依四攝                寅五、略為解說