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課程:親近善知識(十六)

時間: 2017/09/19 (二)19:00~21:30

班長:駱政廉
副班長:陳贊鴻、謝一秀、杜王平福、黃立理、徐梅華  

課程錄音:

 

 

課程聽帶範圍:

始 http://p2.i234.me/1599d/20170825d.htm

止 http://p2.i234.me/1599d/20170830d.htm

 

課程摘要:

一、    前行

1. 禮佛

2. 密集嘛

3. 三稱本師

4. 開經偈

5. 大乘皈依發心

6. 讚頌 凝眸

讚頌 凝眸 https://www.youtube.com/watch?v=noVUZ4FBENE

歌詞:

那一天親睹你的容顏 整個世界似乎都消失不見

情不自禁注視著你的眼 好想凝視千萬年 

像太陽燦爛光明 又像明月清涼寂靜 如水波光粼粼  如火燃燒熱情

慈悲凝成你柔情的眼 智慧化成你深邃的眼 勇悍變成你威猛的眼

那一雙神秘之眼 當我看著你的眼睛 紛亂的心靈頓時安寧

進入你勝妙的宮殿 神聖光潔

當我又看著你的眼睛 喧雜的心念瞬間純淨 融入你悲智力的體性

你的雙眼 再讓我凝視萬年 終不疲厭 融入你悲智力的雙眼

我要再凝視千萬年 直到永遠

 

二、   正行:

1.   科判串習

  

在學習的路上,隨時檢梘自己目前在學習的地圖中所處的位置很重要,才不會失去方向,少了對照內心的思惟。

我們目前在學習「戊一、意樂親近軌理」,也就是應以何種心(意樂)來親近善知識,從科判可以看出,親近善知識的意樂安立,最重要的就是己二的「修信」及己三的「念恩」,也就是修信念恩。這幾堂課,我們是進行「己二、特申修信以為根本」的學習,。

 

2.  廣論原文消文(廣論 P34L1-P34LL3 )

 

         宗大師告訴我們【下至唯從聞一偈頌,雖犯戒等,亦應就其功德思惟,莫觀過失,悉無差別。】(廣論P34 L1),意思是說:對於曾領受過法恩的善知識,即使只從他那裡聽聞到短短四句的一個偈頌,也要心存感念。如果他有犯戒或其他過失等,也還是應該思惟他的功德,千萬不要看他的過失,同樣把他當成佛來看,毫無差別。
   
因為師長傳授給我們的是「法」,我們如一心聽法,只會以法來反照自心,不可能會分心去看師長的過。而在看師長的過失時,我們的心中已沒有法,這就是「迷」跟「覺」的差距。覺是我聽聞了佛法之後對應到自己的內心,而在身語意上改變過來,而迷則是在外境上轉。

 

          宗大師接著又引《寶雲經》告訴我們如法依止師長,可以使得我們的善業增長,無明、煩惱及惡業慢慢地減少,不管這位親教師的知識廣博或寡少,有智慧見解或沒有智慧見解,清淨持戒或犯戒,【皆應發起大師之想】(廣論P34 L3),大師就是佛的意思,也就是要把對方當成佛。班長舉例幼時玩伴以自身偷摘芒果被果農持鋤頭追打的苦受,勸其不要再摘果惹事,班長從此不敢再調皮;這玩伴對班長來說就是佛,因為這名玩伴就像佛一樣,的用他當時能體會方方式來轉變自己的行為,讓其從不好的行為中脫離出來。

 

3.   蔡豐儩師兄生命故事分享

         蔡豐儩師兄的生命分享,讓我們對於聞一偈頌的功德有更真實的領會。豐儩師兄從日常師父的一句語重心長的承諾「只要你不放棄,我願意陪你走完最後一生」,剎那生命重新獲得了能量,藉著不放棄的精勤學習,豐儩師兄從一句句廣論中的法義看到生命改變的方向,一步步解開了糾纏了許久的心結,用善轉業。

          我們面對的環境不免都有苦受,我們如何將心安住,提升自己的智慧,藉著轉心轉境界,讓苦受變成苦樂參半,到最後只有樂沒有苦,這就是正法。真正領會到正法的人一定是處處感恩的人,如同豐儩師兄透由學習、透由把法用在生活中,苦受越來越減少,而真實的快樂越來越多。

 

4.   一匹狼跟一頭羊的喻

         班長藉著一位父親對他的兒子「小明」的對話,帶著我們思惟,如果把一匹狼跟一頭羊豢養在一起,會有什麼結果?「小明」很直覺的說:「羊會被狼吃掉。」;父親帶著「小明」一路思惟,如果把狼關起來呢?如果不止是關起來,而且不餵養狼,而同時用最好的食物餵養羊呢?

         其實我們的心中同時有著不好的惡念跟好的善念,一匹狼及一頭羊的喻告訴我們要將心中的邪惡關起來,餵養壯大我們心中的良善,才不會讓自己的生命持續在遺憾與痛苦中轉不出來。

         面對最近的風風雨雨,我們應該要回歸本心,思惟自己這兩年來善良的心得到多少的滋養?在生命的學習上有多少受益?看清楚了師長對我們的恩惠,就能對師長真實的修信念恩。

 

5.   師父開示學習 (手抄 #3 P67LL7-P69L2)

  

         師父說:【你能夠從好的一方面看好的,你就得到好的果報;你看不見好的,看見壞的,自然而然你就自己受苦。】(手抄#3 P68 L9),感恩豐儩師兄的分享,讓我們體認到觀過與念恩都是自己的心化現的,當我們用智慧去面對所有的境界,就會清楚每一個境界的人事物都是對我有恩。

          看別人的過,就有如用仇恨來餵養苦,只會苦上加苦;而觀別人的功,可以讓我們的生命得到滋潤與解脫。

 

三、   班長收攝:         

         班長提醒我們,觀功念恩的串習非常重要,要對師長「修信念恩」就要知其功德,如何時時現起師長的功德,要從要如何觀功念恩做起。那麼要如何觀功念恩?最重要的就是「開始」觀功念恩,並且「時時」觀功念恩。

         能夠時時串習觀功念恩,就能時時心生歡喜,歡喜踴躍在佛的淨土中。

            

四、    結行

五、    迴向

 

2017.09.19 簡短課摘  by 一秀

 

    如果只是傳授了我一個偈頌,而對方犯了戒,我可以觀對方的過嗎?

 

    宗大師告訴我們【下至唯從聞一偈頌,雖犯戒等,亦應就其功德思惟,莫觀過失,悉無差別。】(廣論P34 L1),意思是說:對於曾領受過法恩的善知識,即使只從他那裡聽聞到短短四句的一個偈頌,也要心存感念。如果他有犯戒或其他過失等,也還是應該思惟他的功德,千萬不要看他的過失,同樣把他當成佛來看,毫無差別。

 

    因為師長傳授給我們的是「法」,我們如一心聽法,只會以法來反照自心,不可能會分心去看師長的過。而在看師長的過失時,我們的心中已沒有法,這就是「迷」跟「覺」的差距。覺是我聽聞了佛法之後對應到自己的內心,而在身語意上改變過來,而迷則是在外境上轉。

 

    宗大師引寶雲經告訴我們如法依止師長,可以使得我們的善業增長,無明、煩惱及惡業慢慢地減少,不管這位親教師的知識廣博或寡少,有智慧見解或沒有智慧見解,清淨持戒或犯戒,【皆應發起大師之想】,也就是要把對方當成佛。班長舉例幼時玩伴以自身苦受勸其不要摘果惹事,這玩伴對班長來說就是佛,因為只有這名玩伴就像佛一樣讓其從不好的行為中脫離出來。

 

    蔡豐儩師兄的生命分享,讓我們對於聞一偈頌的功德有更真實的領會。豐儩師兄從日常師父的一句語重心長的承諾「只要你不放棄,我願意陪你走完最後一生」,剎那生命重新獲得了能量,藉著不放棄的精勤學習,豐儩師兄從一句句廣論中的法義看到生命改變的方向,一步步解開了糾纏了許久的心結,用善轉業。

 

    我們面對的環境不免都有苦受,我們如何將心安住,提升自己的智慧,藉著轉心轉境界,讓苦受變成苦樂參半,到最後只有樂沒有苦,這就是正法。真正領會到正法的人一定是處處感恩的人,如同豐儩師兄透由學習、透由把法用在生活中,苦受越來越減少,而真實的快樂越來越多。

 

我們的心中同時有不好的惡念跟好的善念,一匹狼及一頭羊的喻告訴我們要將心中的邪惡關起來,餵養壯大我們心中的良善,才不會讓自己的生命持續在遺憾與痛苦中轉不出來。

 

    面對最近的風風雨雨,我們應該要回歸本心,思惟自己這兩年來善良的心得到多少的滋養?在生命的學習上有多少受益?看清楚了師長對我們的恩惠,就能對師長真實的修信念恩。

 

    師父說:【你能夠從好的一方面看好的,你就得到好的果報;你看不見好的,看見壞的,自然而然你就自己受苦。】(手抄#3 P68 L9),感恩豐儩師兄的分享,讓我們體認到觀過與念恩都是自己的心化現的,當我們用智慧去面對所有的境界,就會清楚每一個境界的人事物都是對我有恩。

 

  看別人的過,就有如用仇恨來餵養苦,只會苦上加苦;而觀別人的功,可以讓我們的生命得到滋潤與解脫。要如何觀功念恩?最重要的就是「開始」觀功念恩,並且「時時」觀功念恩。

 

  祝福各位「小明」因為學習了對師長修信念恩,因為時時串習觀功念恩而心歡喜踴躍在佛的淨土中。