駱班長進一步說明，所謂活在當下是境界一起的時候，當下一念生起菩提心，這種念頭是有智慧觀照的，是用正知見觀察到自己的感受，有智慧的攝持，而提起當下的善心一念，而做出正確的決定，這才是真正的活在當下。為什麼艾蓮娜當下一念生起就能有智慧觀照呢? 首先這個境界本身就一定是她所要的，在每個境界中她都可以得到喜樂，在每個不好的境界中，她也都能用一念善心去面對，去做判別，獲得內心最大的安心與滿足。

我們凡夫面對境界，很難控制自己的五蘊，五蘊面對境界的苦時，果相時候常常會被忽略，所以我們一定要更加用功，在自己面對境界的果相上面，努力的去觀察思維，要深信業果，才能夠有業果正見，有了業果正見，才有辦法進一步得到空性正見；從業果的角度去體會、去學習，這也是為什麼廣論要談三惡趣苦，要讓大家對三惡趣苦的果相有更深的印象與思惟過患。

地獄分為四類: 大有情地獄 、近邊地獄，寒冰地獄；獨一地獄。

大有情地獄(也就是熱地獄), 都是一種共業而聚集在一起，又細分為八種：

1.  等活地獄 : 這一種地獄中, 互相砍殺殘害，人死了之後會聽到一個聲音「還活著嗎? 」然後又活過來，痛苦又再次繼續。

2.  黑繩地獄：此地獄用黑色繩子劃分成格子, 照著紋路直接或殺或砍或割

3.  眾合地獄：這次地獄中獄卒會把人趕到一個地方聚集在一起，然後突然四面八方有山夾過來，擠壓變成肉醬、爛泥!

4.  號叫地獄：人走到此，地獄外表看起來是一個美麗的房子；但跑進去才知道是極熱的火燒屋

5.  大好號叫地獄：這個地獄跟上面的一樣，只不過在這裡是兩層，透過一層還有一層

6.  燒熱地獄：這個地獄我們可以想像，像是掉到鍋裡的魚被熱油煎炸

7.  極熱地獄 : 像是刀被叉子串起來燒烤，我們可以想想在外面小攤子賣的魷魚串燒等等

8.  無間地獄 : 五無間---(1)趣苦無間、(2)受苦無間、(3)時無間、(4)命無間、(5)身形無間，所受痛苦，沒有任何空隙，可稍事解脫。

掉進這些地獄的時間都非常的長，是一個我們很難想像的天文數字般的長時間痛苦，所以師父也提醒我們眼前不要貪一點點小苦（我們自以為是樂受），然後未來墮入這種無邊的大苦。

最後班長帶一段上師的開示來勉勵大家，讓我們了解【苦】，就是找快樂的方法，轉動命運的理路是要靠思維來轉動的。「由聞知諸法」透過學習，我們知道什麼是對的、什麼是錯的，碰到這種境界的時候，就把不好的意樂斷掉，提起一個相應的、如法的意樂，從心改起；這才是我們透過知苦，調整內心，能轉變生命的契機。

立理合十