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2018.12.04
 
師父手抄稿

 

http://p2.i234.me/1599d/20181120d.htm

 

 
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壬一、思惟地獄所有眾苦

初中分四,一、大有情地獄,二、近邊地獄,三、寒冷地獄,四、獨一地獄。  今初

癸一、大有情地獄

謂從此過三萬二千踰繕那,下有等活地獄。從此漸隔四千四千踰繕那下,而有餘七。如是八中,初等活者。謂彼有情,多共聚集,業增上故,種種苦具次第而起,互相殘害,悶絕躃地。次虛空中,發如是聲,汝諸有情可還等活。次復欻起,如前殘害,由是當受無量眾苦。

一、大有情地獄 (八熱地獄)

大有情地獄,即八熱地獄。從佛陀的金剛座向下三萬二千由旬(踰繕那)的地方,有等活地獄。從等活地獄再往下每隔四千由旬,依次有其他七座大地獄,層層而下,分別是黑繩地獄、眾合地獄、號叫地獄、大號叫地獄、燒熱地獄、極熱地獄、無間地獄。

1. 等活地獄:八熱地獄中,第一個是等活地獄。等活地獄中,眾多有共業的有情聚在一起,因業力的緣故,他們身邊自然會出現各種能傷害他們的刀、槍等苦具;眾生相見如仇,隨手抓取苦具互相砍殺,一直到被殺的一方氣絕倒地為止。然後虛空中發出聲音:「你們可以活過來了。」這些死掉的眾生又忽然爬起,如前一般以苦具互相砍殺,如是萬死萬生,反覆不止,受盡無量痛苦。

P87L1P88L1二黑繩者〜餘如燒熱

二黑繩者。其中所生諸有情類,謂多當受如是眾苦,諸守獄卒,以黑繩拼,或為四方,或為八方,或為種種非一紋畫,如其所拼,如是以刀,或斫或割。三眾合者,謂彼有情,或時輾轉而共集會,爾時獄卒驅逐令入,如二羺頭鐵山之間,從此無間兩山合迫,爾時從其一切門中,血流涌注。如是如諸羊馬象獅及如虎頭,合迫亦爾。又集會時,驅逐令入極大鐵槽,壓迫全身,如壓甘蔗。又集會時,有大鐵山從上而墮,於鐵地基若斫若剖,若擣若裂。如是等時,血流涌注。

2. 黑繩地獄:黑繩地獄的有情,受的是身體被切割的痛苦。獄卒拿黑繩在有情身上劃線,或劃為四格,或劃為八格,或種種不同的圖紋,然後按所畫的線和圖以刀斧砍劈或切割。由於業力的緣故,上面切開時,下面隨即粘合,下面切開時,上面又隨即粘合,眾生將反覆受到斬、鋸、切、割之苦。

3. 眾合地獄:眾合地獄的有情,因為造同樣的業而聚集在一起。當獄卒把他們驅趕、逼入狀如羊頭的兩座鐵山中間,兩山隨即靠近合攏,直到密合沒有間隙。眾生被擠壓其中,血從七孔如噴泉般的湧出。其他還有如羊頭、馬頭、象頭、獅頭、以及虎頭的鐵山,壓迫眾生的情形也是如此。又有在聚集時,眾生被獄卒趕入一個很大的鐵槽內,然後被壓碾全身,就像榨甘蔗一般,只見鮮血汨汨流注;也有在聚集時,忽有大鐵山從上面墜下來,眾生被壓倒在堅硬如鐵的地基上,然後被砍劈、剖開、搗碎、或撕裂,頓時之間,血流成河。

四號叫者。謂彼有情,尋求宅舍,即便趣入大鐵室中,始纔入已,火便熾起,由是燃燒。五大號叫者,多與前同,其差別者,謂其鐵室層匝有二。

4. 號叫地獄:這裏的眾生被獄卒們追趕,為了尋找棲身之所,而躲進大鐵屋裡,才一進去,大火就燃燒起來,眾生在鐵屋裡受烈火燒烤,悲慘的喊叫聲此起彼落。

5. 大號叫地獄:這裏跟前面的號叫地獄大致相同,差別在這座大鐵屋有內外兩層;外層的苦受完後,眾生又陷入另一層火更大、更炙熱的燒灼中,於是喊叫聲更為淒厲。

六燒熱者。謂彼有情為諸獄卒,置於眾多踰繕那量,極熱燒然,大鐵敖中,輾轉燒煿,猶如炙魚。熾然鐵丳,從下貫入,徹頂而出,從口二眼,二鼻二耳,一切毛孔,猛燄熾生。又置熾然大鐵地上,或仰或覆,以極熾然炎熱鐵椎,或打或築。

6. 燒熱地獄:此處的眾生被獄卒們丟進好幾由旬大、且燒得極熱的鐵鍋中,然後像煎魚一樣,兩面翻轉的燒烤;又被獄卒用燒紅的鐵叉子,從身體的下方刺進去,然後從頭頂貫穿出來,以致全身上下從嘴巴、雙眼、兩鼻孔、兩耳,以及一切毛孔,都噴出猛烈的火燄。再來,又被置於熾熱的大鐵板上,仰著或趴著,用燒燙的鐵椎搥打或搗碎,直到皮焦肉爛,慘不忍睹。

七極熱者。謂以三尖大熱鐵丳,從下貫入,左右二鋒,徹左右髆,中從頂出,由是因緣從口等門,猛燄熾生。又以熾然炎熱鐵鍱遍裹其身。又復倒擲,熾然涌沸彌滿灰水大鐵鑊中,其湯涌沸,上下漂轉。若時銷爛皮肉血脈,唯餘骨骨肖,爾時漉出,置鐵地上。待其皮肉血脈生已,還擲鑊中,餘如燒熱。

7. 極熱地獄:極熱地獄所受的苦,是被三叉的大熱鐵丳從下面往上插入身中,鋒利的鐵尖從左右兩肩及頭頂貫穿而出,所以每個孔竅都噴出猛火。又被熾燃的鐵片包裹住全身,再被頭下腳上倒置在盛滿沸騰熱水的大鐵鍋裡,身體隨著滾燙的熱水上下漂浮,直到皮肉血脈盡爛,只剩下骨骸為止。然後骨頭被撈出放在鐵地上,等它皮肉血脈重新長出來,再被丟進鐵鍋中,重覆受燒煮之苦。

P88L1P89L1八無間者〜至一萬六千

八無間者,謂自東方多百非一踰繕那地,猛火熾然,即從其中騰燄而來,由此漸壞,彼諸有情,皮肉筋骨,直徹其髓,遍身一切猛燄熾然,燒如脂燭,所餘三方,悉皆如是。四方火來,於彼合雜,所受苦痛,無有間隙,唯因號哭叫苦聲音,知是有情。

8. 無間地獄:東方數百由旬的地方,遍布熊熊大火,火焰從中騰躍而來,所到之處眾生的皮肉、筋骨、到骨髓,全身上下,剎那間都陷入烈焰之中,就像蠟燭遇火燒融一樣。其餘南、西、北三方,也都是一樣的情況。猛火從四面八方聚合過來,置身大火中的眾生,已經看不到他們的身形,其所受苦痛,沒有剎那的間斷,只因聽見淒慘的哭叫聲,才曉得原來火裡面有眾生。

又於盛滿熾然鐵炭大鐵箕中,而為揃簸。又命登下熱鐵地上,諸大鐵山。又從口中拔出其舌,以百鐵釘,釘而張之,令無皺襵,如張牛皮。又置鐵地令其仰臥,以大鐵鉗,鉗口令開,熾然鐵丸,置其口中。又以烊銅而灌其口,燒口及喉,徹諸腑臟,從下流出。所餘諸苦,如極燒熱。

還有其他各種不同的苦報,譬如眾生會被丟進裝滿熾熱鐵炭的大鐵箕內翻動煎炒;或被強制在熱鐵地及各熱鐵山之間來回爬行;或者從口中被拔出舌頭,用百個鐵釘,張開釘牢,像張牛皮一樣使它毫無皺褶;以及被置於鐵地上仰臥,用大鐵鉗,鉗開嘴巴,把燒紅的鐵丸丟進他的口中:又以滾燙的銅水灌進他的嘴裡,銅水將他的嘴巴、喉嚨,一直到整個臟腑,都燒得焦爛,再從下體流出。其他還有數不清的無量劇苦,和極熱地獄非常相似。

此但略說粗顯苦具,非餘種種眾多苦具而不可得,如是所住住處之量及諸苦等,是如《本地分》中所說錄出。

以上只是概說八熱地獄粗顯的苦狀,其他還有很多真正恐怖的苦受,無法細說。上面所說有關大有情地獄的所在位置、面積及受苦情形,是從《本地分》中節錄出來的。

此諸大苦,要經幾時而領受者,如《親友書》云,「如是諸苦極粗暴,雖受經百俱胝年,乃至不善未盡出,爾時與命終不離。」謂其乃至能受業力未盡以來,爾時定須受彼諸苦。此復人間五十歲,是四天王眾天一日一夜,以此三十為一月,十二月為一歲,此五百歲是四天王眾天壽量。總此一切為一日夜,三十日夜為一月,此十二月為一歲,此五百歲,是為等活地獄壽量。如是人間百歲,二百,四百,八百,千六百歲,如其次第是三十三,乃至他化自在諸天,一日一夜。其壽量者,謂各自天千歲,二千,四千,八千,萬六千歲。如此次第,是從黑繩,乃至燒熱一日一夜。以各自歲,從千乃至一萬六千。

這大有情地獄的苦,要經過多少時間才能受完呢?如《親友書》中說:「此地獄之苦極其猛烈難忍,但即使經過百俱胝年,只要惡業業報未盡,是不會離開大有情地獄的。」也就是說,在業力沒有報盡之前,這地獄中的種種苦是一定要受的。又人間的五十年,等於欲界四天王眾天的一日夜,以此三十天為一個月,十二個月為一年,四天王天的壽量是五百歲(約等於人間九百萬歲)。以四天王的壽量(五百歲)當成一天來計算,三十天為一個月,十二個月為一年,如此五百歲就是等活地獄的壽量(約相當於人間的一萬六千二百億年)。以此類推,人間的一百歲、二百歲、四百歲、八百歲、一千六百歲,依次是從三十三天(忉利天)到他化自在天的一日夜,由此推算諸天的壽命各為一千歲(忉利天)、二千歲、四千歲、八千歲、一萬六千歲(他化自在天)。以忉利天的壽命為一千歲(四天王眾天的一倍),這是黑繩地獄的一天而已;而和諸天壽命相對應的,依次是黑繩地獄到燒熱地獄的一個日夜。由此可知從黑繩地獄、眾合地獄、號叫地獄、大號叫地獄、到燒熱地獄,各自的壽量分別從千歲至一萬六千歲。

P89L1P90L1《俱舍論》云〜故合為ㄧ

《俱舍論》云,「人中五十歲,是欲界諸天,下者一日夜,上者俱倍增。」又云,「等活等六次,日夜與欲天,壽等故彼壽,數與欲天同,極熱半無間中劫。」本地分中亦同是義。

《俱舍論》中說:「人間的五十歲,是欲界天最下層四天王眾天的一日夜;往上層欲界天各天的壽量,則以倍數遞增。」又說:「等活到燒熱六個地獄的一天,依次分別和六個欲天的壽量相等。由此可推算出等活等六個地獄的壽量也與六欲天各天的壽量相等。極熱地獄的壽量為三萬二千歲,等於半個中劫;無間地獄的壽量為六萬四千歲,等於是一個中劫。」《瑜伽師地論‧本地分》中也是同樣的說法。