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2018.12.18
 
師父手抄稿

 

http://p2.i234.me/1599d/20181024d.htm

 

 
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癸二、近邊地獄

近邊者。謂彼八種大那落迦,一一各有四牆四門,其外皆有鐵城圍繞,其城亦復各有四門,一一門外,有餘四,四有情地獄。

二、近邊地獄

近邊地獄是在上述八種大有情地獄 (八熱地獄)旁邊的地獄。八個熱地獄,每一個外面有四面牆、四扇門,門外有鐵城圍繞,每一鐵城又各有四扇門,每扇門外又各有四座地獄,所以每個熱地獄的旁邊有十六個近邊地獄,共計一百二十八座近邊地獄。近邊地獄受苦的情況分四:1、煻煨坑;2、屍糞泥(或稱穢糞泥,其臭如屍)3、利刀道等;4、無極大河。

謂煨坑。屍糞臭泥,或穢糞泥,惡臭如屍。利刀道等。無極大河。其中初者,謂有煻煨,沒齊膝許,彼諸有情,為求舍宅,遊行至此,下足之時,皮肉及血,並皆銷爛,擧足之時,皮等還生。

1.煻煨地獄:煻煨地獄之內是滾燙的熱灰,踩下去約到膝蓋的深度。當八熱地獄的有情受罪將盡時,忽見獄門大開,這些有情為尋找棲身之所而到此,可是一踏進這裡,雙腳立即陷入熱灰,深及膝蓋,頓時皮肉、血脈盡皆潰爛,就像被熱灰煨熟一般;抬起腳時,皮肉等又回復完好如初。如是反覆受苦,直到業盡為止。

第二者,謂即與此無間相鄰有穢糞坑,臭如死屍,彼諸有情,為求舍宅,遊行至此,顛陷其中,首足俱沒。其糞泥內,多有諸蟲,名曰利   皮入肉,斷筋破骨,取髓而食。

2.屍糞泥(或稱穢糞坑) 地獄:屍糞泥地獄是和煻煨地獄相連在一起的穢糞大坑,其臭如腐屍。當八熱地獄的有情受罪將盡時,他們為尋找棲身之所而到此,可是一踏進這裡,全身就陷落屍糞臭泥中,頭腳都被淹沒了。屍糞坑內還有很多叫做「利嘴」的蟲,能穿破有情的皮肉,再深入啃噬其筋骨,吸取骨髓食用。

第三者,謂與此泥無間相鄰,有多利刀,仰刃為路,彼諸有情,為求舍宅,遊行至此。下足之時,皮肉筋血,悉皆刺截,擧足之時,復生如故。

3.利刀地獄:與穢糞坑地獄相鄰的利刀地獄,一路上佈滿著刃口向上的利刀。當八熱地獄的有情受罪將盡時,他們為尋棲身之所而到此,可是一踏進這裡,雙腳就被利刀刺穿,皮肉筋血全被割傷截斷;抬起腳時,雙腳又回復完好,如是反覆遭受割刺之苦。

與此無間,有劍葉林,彼諸有情,為求舍宅,遊行至此。遂趣其陰,纔坐其下,眾多葉劍,從樹而落,斫截其身,一切支節。是諸有情,便即躃地,來諸釐狗,摣製脊月呂 ,而噉食之。

劍葉林:緊鄰利刀地獄之旁有劍葉林,當有情為找尋棲身之所而到此,見有一片樹林,想要在樹蔭下稍作休息。才一坐下,樹葉就變成鋒利的刀劍,紛紛從樹上落下,把有情的身體包括一切肢節都砍截成片。這些有情在痛苦倒地後,又被跑來的野狗啃噬背脊。

從此無間,有鐵設拉末梨林,彼諸有情,為求舍宅,遊行至此,遂登其上,當登之時,諸刺向下,欲下之時,復迴向上,由是貫刺一切支節。次有大烏名曰鐵   ,上彼頭頂,或上其膊,探啄眼睛而噉食之。是等同是刀劍苦害,故合為ㄧ。

鐵刺林:與前面劍葉林相連的還有鐵刺林。當那些有情為了躲避猛犬追趕,並為尋找棲身之所來到此處,見到樹林就急忙攀爬上樹。就在往上爬時,這些樹枝都變成了鐵刺,刺鋒向下刺穿有情全身,當痛得想爬下來時,鐵刺又轉而朝上,同樣的貫穿整個身體、刺穿每個肢節。另外,還有一種叫做「鐵嘴」的大鳥,會迅速飛降到有情的頭上、或胳臂上,伺機啄食他們的眼睛。

以上所說的利刀、劍葉林及鐵刺林地獄,都是受刀劍的苦害,所以將其合為ㄧ獄,總稱為利刀道,歸在近邊地獄中。

P90L1P91L1第四者〜於《本地》說

第四者,設拉末梨,無間相鄰,有廣大河,名曰無極,沸熱灰水,彌滿其中。彼諸有情,為求舍宅,墮中煎煮,上下漂沒,如以豆等置大鑊中,以水彌滿,猛火煎煮。

4.無極大河地獄:緊靠著鐵刺林地獄為鄰,有一很深廣的大河,叫做「無極」,河裡面充滿著沸熱的灰水。那些有情為尋找棲身之所而到此處,卻立刻墮入無極大河當中,受到沸騰熱水的燒煮;他們在滾水中上下翻滾、漂流,就像把豆子放入大鍋中,將水盛滿,用猛火燒煮一樣。

其河兩岸有諸獄卒,手執杖索,及以大網行列而住,遮不令出。或以索羂,或以網漉,仰置熾然大鐵地上,問何所欲,彼若答曰,「我等今者竟無覺知,然甚飢渴。」便以極熱燒燃鐵丸置其口中,及以烊銅而灌其口。

在河的兩岸有眾多獄卒,手持著棍杖、鐵索,並張著大網排列在岸邊看守,以防止眾生逃脫上岸。獄卒們會再用鐵鉤或網子,把有情從河中撈起來,仰放在熾熱的大鐵地上,問他們想要甚麼? 如果回答說:「我現在除了非常飢渴之外,已經沒有任何感覺了。」獄卒便馬上拿起燒熱的鐵丸、烊銅水灌入有情的口中。

此等皆如《本地分》說,其中復說近邊,獨ㄧ,二中壽量,無有決定。然其能感如是苦業,乃至未盡,爾時即當於如是處,恆受諸苦。

以上所說近邊地獄的苦受,和《本地分》中所說的相同。其中又說到近邊與獨一這兩種地獄的眾生,其壽量是沒有ㄧ定的,全看他造的惡業有多長。只要業力還沒有盡,就必須處在地獄中,恆常受著各種苦,不得離開。

癸三、寒冷地獄

八寒地獄者。謂從八大有情地獄,橫去一萬踰繕那外,是有彼處。即從此下三萬二千踰繕那處有寒皰獄,次下各隔二千二千踰繕那處,有餘七焉。

三、八寒地獄

從八熱地獄橫向一萬由旬的地方,有八寒地獄;向下三萬二千由旬處,是第一個寒皰地獄,由此每往下二千由旬,就有一個寒地獄。其餘七個寒地獄分別是瘡卷皺、歇哳詀、郝郝凡、虎虎凡、裂如青蓮、裂如紅蓮、裂如大紅蓮地獄等。

其中皰者,謂遭廣大寒觸所觸,一切身分悉皆卷縮,猶如瘡皰。皰裂之中,所有差別,謂瘡卷皺,如泡潰爛。

1.寒皰地獄:這裏的眾生恆遭嚴峻的寒風吹襲,全身一切肢節都捲縮起來,好像瘡皰一樣。

2.瘡卷皺地獄:此處是依寒皰破裂的情況而有所差別。這裡的眾生,生在冰中,身體已凍得捲成皺褶,全身長滿凍瘡膿皰,膿皰破裂潰爛。

歇哳詀,郝郝凡,虎虎凡者,是以叫苦聲音差別,而立其名。

第三、四、五寒地獄,是以叫苦聲音的差別來定它的名稱。

3.哳詀,是牙齒打顫碰擊的聲音,這個地獄的眾生,身已成冰,不能動彈,只能任由齒牙撞擊,發出聲響。

4.郝郝凡,是由嘴唇顫抖所發出來的聲音。

5.虎虎凡,唇舌皆已不能動彈,是喉嚨震動氣體所發出的聲音。

裂如青蓮者,謂遭廣大寒觸所觸,其色青瘀裂五或六。裂如紅蓮所有差別,謂過青已,變為紅赤,皮膚分裂,或十或多。裂如大紅蓮所有差別,謂其皮膚,變極紅赤,分裂百數,或更繁多。如是次第,處所量齊,及諸苦等,皆是依於《本地》分說。

第六、七、八寒地獄,是依受寒皮膚的顏色和凍裂的程度來命名。

6.裂如青蓮地獄:是因為遭受嚴寒的侵襲,使得皮膚凍成青瘀色,身體皺裂成五瓣或六瓣,形狀像青蓮花,所以稱裂如青蓮地獄。

7.裂如紅蓮地獄:是指皮膚顏色,已由青瘀轉為赤紅,身體凍裂成十瓣或更多,所以稱裂如紅蓮地獄。。

8.裂如大紅蓮地獄:這時的身體已變得異常的赤紅,就像大紅蓮一樣,而且凍裂成百瓣,或者更多,其中的痛苦更加劇烈。

以上所說八寒地獄苦受的情形,以及愈向下層地獄,其受苦程度及受苦時間都依次倍增等內容,皆依照《本地分》中所說。

P91L1P92L1《本生論》云〜悉皆有故

《本生論》云,「斷無見者於後世,當住寒風黑暗中,由此能銷諸骨節,誰欲自利而趣彼。」此說住於黑暗之中。《弟子書》中亦云,「無比嚴寒侵骨力,遍身慄戰而縮屈,百皰起裂生諸蟲,嚼抓脂髓水淋滴,寒迫齒戰毛髮豎,眼耳喉等悉寒逼,身心中間極蒙蔽,住寒地獄苦最極。」

《本生論》中說:「凡是持斷滅見、不信因果的眾生,死後就會投生到寒冷的黑暗地獄當中,在這裡寒風會銷蝕所有的骨節,身體痛到無法承受。試問,誰還會為了此生短暫的小利而到那種地方去呢?」這裡所說八寒地獄的眾生,是住在日月不照的黑暗中。

《弟子書》中也說:「在此處,無比嚴寒的風雪侵蝕著眾生的骨髓,全身因顫慄而捲縮,上百個瘡皰破裂、流膿、傷口長蟲,蟲子以利嘴啃嚼其身肉骨髓,血水滴個不停。寒冷使得牙齒顫抖、毛髮豎立,眼睛、耳朵、喉嚨等器官都受寒害而失去知覺,身心也因寒冷蒙蔽而愚鈍昏闇,因此住在寒冰地獄是極其痛苦的。」

受如是苦經幾時者,謂乃至未盡如是惡業。此又如《本地分》云,「生寒地獄有情壽量,當知望於諸大有情地獄有情,次第相望各近其半。」

在八寒地獄受苦的時間要多久才能結束呢?只要惡業未盡,就不會停止。此又如《本地分》中所說:「生在八寒地獄眾生的壽量,相較於八熱地獄來說,依照各別相對的順序,前者壽量各為後者壽量的一半。」

《俱舍釋》中引經說云,「諸比丘,譬如此間摩羯陀國,納八十斛胡麻大篅,以諸胡麻高盛充滿。次若有人經越百歲,取一胡麻。諸比丘,由是漸次容八十斛胡麻大篅速當永盡。然我不說生寒皰中諸有情壽而能永盡。諸比丘,如二十皰,如是乃為一皰裂量。廣說乃至,又諸比丘,如其二十裂如紅蓮,如是裂如大紅蓮量,其一亦爾。」謂乃至爾許壽量受苦。

《俱舍論釋》中引經說:「諸位比丘!譬如摩羯陀國,有能容納八十斛(五斗是一斛)芝麻的大容器,在裡面裝滿芝麻。如果每隔一百年,有人從容器取出一粒芝麻,諸位比丘!以這個速度也很快就會拿光這八十斛的芝麻。然而相較之下,寒皰地獄眾生的壽量,卻更長遠無盡。諸位比丘!若以寒皰地獄為基準,將寒皰地獄的壽量乘上二十倍,就是大皰地獄(瘡卷皺)的壽量,以此往下類推。諸位比丘!同樣將裂如紅蓮地獄的壽量乘上二十倍,就是裂如大紅蓮地獄的壽量了。」此說明八寒地獄受苦的時間極其久長。