你略略地，啊，意思一下，沒有用、沒有用！他下面還有詳細的說明的，所以我們這裡不深入地去講。這個是說依止善知識的殊勝的利益。那麼再下面呢？不依止善知識有什麼大的害處？

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【 ◎ 第五不依過患者。請為知識若不善依，於現世中，遭諸疾疫非人損惱，於未來世，當墮惡趣，經無量時受無量苦。】

先把那個主要的原則告訴我們，假定說你想去親近他，親自去懇求他，做為你的善知識，而那個時候，你不能好好地如法地依止他，這種情況什麼樣呢？「於現世中，遭諸疾 (p162) 疫非人損惱」，眼前馬上遭種種，這是花果喔！因為你造了絕大的惡業；那麼將來呢？未來世，當墮惡趣。這個時間是無量無邊，受不曉得多少苦。下面解釋說明，先是用經上面來說明，

【《金剛手灌頂續》云：】

這個經典裡面說，密續裡邊說：

【「薄伽梵，若有毀謗阿闍黎者，彼等當感何等異熟。】

那麼這個經裡邊是佛跟金剛手菩薩的對語，金剛手菩薩就是大勢至菩薩，他在密教裡是密部的主。說：「佛陀呀！假定有人毀謗他的阿闍黎」，他這個阿闍黎我們要了解是幾種，一般說五種：出家、羯摩、教授、授經、依止，都是。不過這個地方他上面告訴我們，乃至於你聽一四句偈，實際上你真正了解了以後，所有的人都是我們的阿闍黎耶，他成就你，使你成佛嘛！提婆達多就是世尊的一個最了不起的阿闍黎。我們總希望能夠從佛開始、善知識開始，一步一步上去，到最後任何人都是我們的阿闍黎，那時候我們就成就了。現在我們只看我們眼前看得見的，這就是我們的師長。說：「佛陀呀！假定有人毀謗自己的師長的話，那麼他將感得什麼樣的異熟果報呢？」換句話說，這個惡因將來結什麼 (p163) 果報呢？

【世尊告曰：金剛手莫作是語，天人世間悉皆恐怖，】

啊！世尊聽了這話，心裡面馬上覺得，哎呀！說：「金剛手啊，你不要提這個事情啊！你提起來那這是，真是恐怖極了啊！不管任何人，天人世間大家都怕得要命啊！但是還是要多多少少告訴你一點哪！」說：

【秘密主然當略說，勇士應諦聽。】

勇敢的人才能聽啊，普通人聽見了這個嚇都嚇壞了。

【我說無間等諸極苦地獄，即是彼生處，住彼無邊劫，是故一切種，終不應毀師。」】

說：我告訴你呀！這種人毀謗了自己的阿闍黎的話，他怎麼樣呀？墮落這個地方，無間地獄就是他的去處。這個地方是這個，時間呢？是「無邊劫」，那你無法想像地痛苦啊！所以在任何情況之下、任何情況之下，絕不可以毀謗老師。所以佛也告訴我們，假定說你們出家受不了，千萬不要說，哎喲，那地方不行啊！這樣說：「我現在自己條件不夠，所以只好回去好好地努力，等到自己的條件夠了再來。」用到我們現在也是一樣， (p164) 如果這個地方待不下，最好的辦法自己懺悔，說：「唉呀！這個我現在條件不夠。」那離開。這個是最好、最好的，真正說起來保護自己的最佳辦法還是啊！那麼上面是經，下面《五十頌》，那就是菩薩集的，所謂《事師五十頌》，就是論，「亦云」：