【◎ 又於三寶等功德差別，若能多知，依此之信，亦多增長。】

再說，假定說我們對於三寶的功德這個差別，有種種特殊的內涵、細緻的內涵，能夠了解得越多，那麼信心也增長。平常我們說，啊！歸依，為什麼要歸依啊？說「好的。」啊，那麼就好的，歸依了！現在大部分都是這樣，歸依了三寶，他就保佑你呀多子多孫、長壽、健康。「啊，那去去去！」到底內容什麼，不一定知道。但是你如果了解了更多，他越來越起勁。我們不要說佛法了，不要說佛法。就是一貫道，我曉得的，一貫道它有一套內容的，它就告訴你，這個道有多大的好處，現在是三期末劫了，如果是你不來這一套東西的話，到那時候「末劫罡風落地」怎麼怎麼，哎呀，恐怖得不得了；然後你跑得去，一受了這個東西有多少好處。你了解得越多，啊！你這個信心就越強。都是靠這個東西啊！那麼我們對佛法呢，也是如此。

所以我講一貫道的，為什麼要這樣講，就是說我們這種心相，換句話說，我們每個人心理狀態的的確確是如此的。你用在這個上面，就對這個信心增強；用在那個上面，就對那個東西信心增強。現在我們要增強對三寶的信心，怎麼辦？還是用這個辦法—告訴他，三寶的種種特別好處。那要靠什麼啊？聞思嘛！不是很明白嗎？所以說修行而居然不要聞思了，怎麼個修法？這是對啟發你好樂的信心，另外呢？

(p143)【若多了知生死過患，故生眾多厭患出離。】

反過來，你假定能夠多了解，這個生死輪迴當中的種種大過失、大害處的話，你這個厭患心就生起來了。所以剛才那個比喻當中，有人告訴你，說：「你以為這是你的好朋友？這個是你的冤家！」你了解得越多，自然而然你對他厭離排斥了，不是嗎？也要靠我們多聽聞、多思惟、多觀察。所以我們現在的的確確不要覺得懂了，坐在那兒大家談佛法。在我現在了解的話，你們懂不懂，我不知道，我自己曉得我實在是好可憐哪，好可憐！懂得的太少！所以我一再說，要我問我的心的話，我實在不想坐在這地方講，可是我的老師告訴我，「某人哪，你去了以後你要講。」我尊重我的老師，我莫奈何，只好跟大家講。我不懂嘛！同樣地，因為我拿自己來衡量，看見在座的大部分同學跟我差不多。唉，所以我想起代大家心裡著急，的的確確！

【若由多門，能見解脫所有勝利，故亦於此猛利希求。】

同樣地，你見到解脫的殊勝的利益的話，你希求心就生起來了。現在我們修行的真正的大的障礙：第一個，淨信心生不起來，好樂心生不起來。對平常的時候，做別的事情很起勁，上街跑一趟，「你出去啊？你有車子？我跟你一起去！」但是那個地方是聽經，(p144)「哎呀，又要上課了！」為什麼啊？就是好樂心生不起來，第一個。然後呢過患心生不起來，有了這過患，然後下面告訴我們這個見到解脫的殊勝的那一段，希求心就生起來了。我自己想想我自己也覺得好笑，剛才這個。