丁二、依六種想

依六想中，於自安住如病想者。如入行云：「若遭常病逼，尚須依醫言。況長遭貪等，百過病所逼。」延長難療，發猛利苦，貪等惑病，於長時中，而痛惱故，於彼應須了知是病。迦摩巴云：「若非實事，作實事修，雖成顛倒。然遭三毒，極大乾病之所逼迫，病勢極重，我等竟無能知自是病者。」

聽聞時應具有下列六種想：

(一)把自己當作病人來想。如《入行論》所說：「如果患了一般疾病，都還須要按照醫生的指示醫治。何況是無始以來伴隨我們的貪、瞋、癡三毒與其他無數煩惱病，更須要長期治療。」

這種時間已經拖了很久，難以治癒，並會帶來劇烈痛苦的三毒煩惱，長久以來，就是引起身心痛惱的真正原因，我們必須真正去了解、處理煩惱這種病。

迦摩巴說：「如果修行的方法不是正確的，卻把它當成正確的去修，是不會有成就的，但實際上，我們正受到三毒煩惱大病的傷害，病情極為嚴重，而我們竟不知道自己是病人。」

於說法師住如醫想者。如遭極重風膽等病，便求善醫，若得會遇發大歡喜，隨教聽受恭敬承事。如是於宣說法善知識所，亦應如是尋求，既會遇已，莫覺如負擔，應持為莊嚴，依教奉行，恭敬承事。攝德寶中作是說故，「故諸勇求勝菩提，智者定應摧我慢，如諸病人親醫治，親善知識應無懈。」

(二)把說法師當作醫生來想。假如患了嚴重的風膽等疾病，必定會四處尋求好的醫生，如果能遇到好醫生，心裡一定十分歡喜，自然恭恭敬敬聽從指示。同樣的對於宣說正法的善知識，也應如此殷重尋求，既已找到了，就不要覺得是負擔，應視為最美好莊嚴的事，依他所教導的照著去作，恭恭敬敬的承事師長。《攝德寶》中這樣說，「所有追求無上菩提的勇者，這是真正具有智慧的人，他一定會摧伏自我的驕慢，就像病人親近醫生一樣，我們要親近善知識應該無所懈怠。」

P18L3∼P19L2於所教誡∼者自過失

於所教誡起藥品想者。如諸病者，於其醫師所配藥品，起大珍愛。於說法師，所說教授，及其教誡，見重要已，應多勵力，珍愛執持，莫令由其忘念等門，而致損壞。

(三)把善知識的教誡當成良藥來想。就像病人對醫生所開立的藥方視為珍寶。對說法師所說的教授以及日常的教誡，了解其重要性之後，應多努力修習，珍愛執持，不可因為忘念等，而損壞珍貴法藥。