[26:17]

其中分三：一思惟地獄所有眾苦，二旁生所有眾苦，三餓鬼所有眾苦。

那麼這個苦當中，惡趣苦分三部分 ─地獄、畜生、餓鬼。那麼地獄裡邊，又分成功四部分：

[26:38]

初中分四：一大有情地獄，二近邊地獄，三寒冰地獄，四獨一地獄。　今初

這個現在呢一個、一個來說下去，一個、一個來說下去。關於這個地獄的部分，我想我不在這裡詳細說了，這個大家自己好好地看一下，自己好好地看一下。那麼正式修行的時候，這個很重要的。正式要開始修行的時候，你們不妨仔細地去看。第一次看，也許看得模模糊糊，那時候你一定要弄懂它。弄懂了以後，然後你正式修行的時候，跟你什麼相應的，你在這個事上面哪，思惟觀察那個苦，思惟觀察那個苦。那時候你會身心上面產生一種什麼？產生一種絕大的苦逼感，啊！你覺得這個苦逼感，逼得你就受不了這種感覺。這個時候就一個絕大的力量，會推動你去修行。所以這個文字本身容易懂，所以我不在這兒解釋，不在這兒解釋，你只要照著這個樣去看。

[27:55]

下面我這裡簡單地，有幾樣事情這要說一下。那個地獄裡邊，分成功幾個：所謂大有情地獄，就是熱地獄；然後呢，這個熱地獄外面，還有近邊地獄。它每一個地獄像城一樣的，四四方方，然後每一個外面都有四個近邊地獄，就是每一個大地獄外面都有十六個地獄。這樣一層一層的，受不曉得多少無量無邊的苦，無量無邊的苦！這個裡邊你們看的時候，注意一個事情哦！沒有一個人想要到地獄去的，他去的時候，並不是明明看見了，說這個是苦而去，他要去的都是找快樂。但是因為他的惡業蒙蔽了，所以他要找快樂，結果得到的是苦。這個概念我們現在先有個認識，有了認識以後，然後等到我們下面學，學到這個業這個道理的時候，你就很清楚了。

[28:59]

眼前我們目前所忙的無非都是為了一樣事情，幹什麼？找快樂。如果說你現在沒有認識得清楚，你造錯了，造了地獄業，將來你到地獄去了，你還是覺得要去找快樂，可是向前一步就是地獄。而且到那時候，不容許你後退的，你只有向前，這個事情才是我們真正應該了解的。

[00:08]

為什麼要這樣提呢？我們所以現在造種種惡業不能修行的原因，為什麼？找快樂嘛！對不起，你要找快樂，結果前面是地獄等在這裡。所以你要找快樂，找到地獄的原因哪 ─沒有別的，閻羅王、任何人乃至佛也莫奈何，絕不可能他把那個苦加在你身上，還是你自己造的業。那你為什麼要造那業呢？無明。要想真正地對治只有一個辦法 ─學習佛法，依靠善知識，得到正知見，然後就轉過來，這個概念很重要。所以他下面告訴我們，那些有情下去的時候，他說或者找住的地方，要找快樂的地方，結果跑下去，啊！一跑進去，就完了！這是第一件事情，在這地方一提。第二個呢，他們在那地方的壽命有多長呢？請你們翻到第八十八頁，第二段，八十八頁的第二段，就是第八行。

[01:25]

此諸大苦，要經幾時而領受者，

說上面這樣的那個大的苦，要經過多少時候呢？

[01:37]

如《親友書》云：「如是諸苦極粗暴，雖受經百俱胝年，乃至不善未盡出，爾時與命終不離。」

下面這個解釋看一下。

[01:53]

謂其乃至能受業力未盡以來，爾時定須受彼諸苦。

說這個地方的苦啊，不得了地苦，它的年代之長，唉呀，不得了地長！長到什麼程度啊？你的業，不善的業沒有盡之前哪，對不起！他一直在這個地方。所以說一直要到跟你的業相應的時間完了，你造多少業，就得遭受多少苦。去，固然完全是看個人造的業，而停留在那邊的時間，也是看你的業。所以我們眼前哪為了貪一點點小苦，然後呢，受長劫的這個惡報啊，真划不來，人就是這麼愚癡，人們就是這麼愚癡！唉！眼前貪一口之食，將來跑到地獄裡面哪，烊銅熱鐵灌口啊，受不曉得多長的時間。

[03:06]

有的人這麼說：哎呀，說這個經上面這樣，是講的方便哪，策勵我們的呀！實際上這個話，毒藥！這個話最可怕！現在有好多人說這個話，乃至於很多善知識。

《涅槃經》上面說得清清楚楚，《涅槃經》上面說得清清楚楚，說不要以為佛所說這個話方便啊！佛告訴你，說出家人犯一吉羅罪，要墮落，要受這麼多苦，這個絕對不是方便，千真萬確的事實！你們好好地去翻。為什麼在《涅槃》上面說？就是說佛臨走的時候，這個像遺囑一樣特別叮嚀教誡，這個最重要的啊！它為什麼叫扶律談常？原因就是這樣。你真正修行的話，這個是基本。開始是如此，他最後叮囑你的還是從這個地方來說起來，所以這是我們要了解的。

[04:08]

那麼在地獄當中啊，最好的地獄，算一下，我曾經算了一個數字。這個大地獄一共有八個大地獄，那個最後那個地獄是無間地獄，啊！那個不談。然後呢，從無間地獄一個一個上來、上來、上來，上來第一個叫等活地獄。等活地獄這個壽命等於多少？我現在念一下給你們聽，你們想一想哦！一六二零、零零零、零零零、零零零，是我們人間的壽命。那我現在算算看，千、百萬、億，然後呢千億，壹仟陸佰貳拾億年。壹仟，是不是啊？千、百萬、十億、不是！萬億。壹萬億陸仟貳佰億年呀！等活地獄，一旦進去了，這麼長，這麼長！但是我們出了家以後啊，很多時候不知不覺就造了這個罪。

[05:28]

請問：你眼前再大的快樂，值得嗎？我們為了求快樂，為了避免痛苦，唉！所以我想想，真不值得啊！真不值得啊！所以我在這地方真歡喜，大家不要看這個人偷懶哪，你好像是吃了苦了，我一點都不這樣想。我看見那偷懶的人，我說這是個大善知識告訴我，喏、喏、喏，他這個愚癡的結果啊，擺在這個地方，我可不要這樣子啊！他偷懶，正好這個功德讓我去，我好高興，我去做去了。反過來這個地方，還是有勤儉的人，哎喲！我看了真很感動。所以在這地方我常常非常讚歎某某法師，你別看他這麼年紀大，他在這裡我們唯一的他有條件坐在那裡吃，什麼都不做的。昨天我們大家完了以後休息的時候，他一個人在下面，看見了樹枝掉下來，他就掃，我在上面看見了，我真是感動得流眼淚。啊，善知識！我們現在年輕力壯的小伙子，弄完了以後，不在那兒說閒話，就是在那兒睡大覺。啊，我看了真是心驚肉跳！所以這個時候，我們的的確確應該自己好好地，自己多策勵自己多看的。

[06:51]

所以我這地方說一下，壽命這麼長哦，壽命這麼長哦！而他進去的時候都是什麼？要找快樂，要找快樂。是的呀！你要找快樂呢，這個就是你的快樂，你不得其法的快樂，一旦下去，啊，這個人間我們不要說一億多少年呢，乃至一億年都不行。一百萬年，一千年，不要說一千年哪，叫你一天你受得了嗎？受不了啊！不要叫你一天哪，叫你委屈的時候，哎呀，這個稍微苦幾分鐘你受不了。不要苦一個，今天吃飯叫你少吃一頓你就受不了。不要少吃一頓，稍微吃得不好，你都受不了。想想看，這種苦我們受得了嗎？所以我們人真愚癡啊！今天吃得不好了，心裡面嘀咕個半天。唉，這個人哪實在是不曉得做些什麼，所以他愚癡啊，太愚癡啊！那麼這個上面是特別說明了這件事情，這個是熱地獄。然後呢寒冰地獄，那麼我也不再說了。

[08:03]

然後下面呢一部、一部分，我想這個裡邊有幾樣東西呀，我要特別地說一下。請翻到九十二頁，一二三四五六第七行，第七行「《親友書》云」，第七行的下半段。

[08:32]

《親友書》云：「如於一切安樂中，永盡諸愛為樂主，

說所有的快樂當中，什麼最快樂？「永盡諸愛」，這個是快樂當中最最快樂的事。什麼是永盡諸愛啊？哪！就是我們如果能夠把我們的貪愛，能夠真正地貪愛去掉了，這個快樂才是最最快樂。所以呀我們常常說空空空，剛開始修學佛法的人我不大歡喜講空的，我還是講苦樂。正因為你要苦樂，你要修行，最最大的快樂，就是把我們世間的貪著，三世間的快樂統統去掉了，淨除掉了，這個快樂才是永盡諸愛，這個最最安樂的，才是這個。靠什麼？修行啊！所以你眼前啊雖然苦一點，是的，將來得到的快樂可是不得了，修行這個事情，就是這樣。眼前是你要花本錢的喲！你花個十萬八萬本錢，將來得到那個代價呀是無量無邊；不修行呢，眼前得到的快樂的，哎喲，得到的快樂假定說可以衡量的話，得到參佰、伍佰，付出來的代價，哎呀，無量無邊！這是我們現在應該了解的。那麼快樂是這樣，痛苦呢？

[09:53]

如是一切眾苦中，無間獄苦極粗猛。

無間地獄的苦最厲害。

[10:00]

此間日以三百矛，極猛貫刺所生苦，比於地獄輕微苦，非喻非能及少分。」

說每天有三百個矛，最快的刀，在你身上「咔咔！」猛刺，一直不停地刺。唉！那個我們沒有一個人能夠受得了。不要說三百個矛，拿一把刀往我們身上刺，不要說猛刺，輕輕地刺一下。不要矛嘛，拿了一根針刺一下，哎喲，這個受不了！打針的時候，哎喲，是皺了眉頭，對於我們自己有好處的喲！然後呢這麼厲害的，但這個痛苦比起地獄裡邊啊，比起地獄裡邊最輕微的苦啊，「非喻非能及少分」！你沒辦法比，絕對沒辦法比於地獄裡邊的苦於百千萬分之一，這麼大的苦！這麼個厲害法！

[11:02]

所以在這地方大家注意喲，它這個地獄的苦啊非常嚴重、非常嚴重啊！所以我常常說，假定出了家以後，自己沒辦法真正地深入，這個便宜千萬不能貪哦！在家人還不一定墮落，出家人你如果不如法修行的話，那這個墮落是容易極了，而且一定會墮落，這是第一個。然後呢這個無間罪啊，在家人還不一定容易造。雖然在家人大部分會造地獄，這個無間地獄的罪，我們出家人最容易造，最嚴重的是謗法。這個謗法我們還不知道的咧，對不起！我們往往自己覺得懂得這個道理呀，然後呢我們大乘謗小乘，小乘又否定大乘，然後呢念佛的又毀謗學禪，學禪的又毀謗他。現在又更多了一個了，南傳跟北傳大家混在一塊兒，大家又說他，他說他好。前天有一個人給我看一本南傳比丘寫的書，唉！我看了心裡面真痛心。在我來感覺的話，我一心，我的願望總希望把佛的遺下來的教法，固然我們北傳的要統攝起來，南北傳乃至於藏傳，多多少少都統攝起來。然後呢把好的都能夠看別人，以想辦法改善自己，這樣。然後自己壞的儘量地改善，千萬不要輕易地隨便是非，這個輕輕地一是非的話，我們造下這個謗法罪不得了！這是隨便這個地方一提。

[12:44]

尤其現在有很多人為了自己的利益，哦！他說的時候，他會強調「這個很重要！」實際上他所以強調是為了什麼？為了他自己利益，這個是更可怕！像這種事情大家只要一檢查、一注意，很容易、很容易，是為了得到一點利養，然後呢讚歎：「啊，這個供養有很好、好處！」你真正讚歎供養，好，當然好嘛！但是呢它的目的要檢查得很清楚，你為什麼讚歎。然後呢他來供養你，這種讚歎，千萬不要讚歎！這個很清楚、很明白。所以我說我們講法的人，開口的時候啊，自己先要檢查心裡面存著什麼心，這個概念很重要。我們繼續下去。

[13:34]

能感如是眾苦之因，唯是自內三門惡行。

喏！上面講的種種的這種大苦，什麼原因哪？不是別的，還是我們自己的身口意種種惡業，這是我們自己的事情，這是我們自己的事情。

[14:03]

如是知已，應盡士夫力用策勵，輕微惡行，莫令染著。

了解了這個，就把自己的最大的努力都用出來，策勵自己再小的罪千千萬萬不要去染著，千千萬萬不要去染著。這個說一下。那麼再下面呢就是旁生苦。旁生苦這地方也不去說它。然後再下面是餓鬼苦，這個同樣的，餓鬼苦就翻到這個第四卷。請你們現在翻到九十五頁，一二三四五六，九十五頁第六行。下面