[15:10]

《弟子書》亦云：「猛渴遙見無垢河，欲飲馳趣彼即變，雜髮青污及爛膿，臭泥血糞充滿水。

它這個是講餓鬼，餓鬼的渴是 ─啊！長劫不聞江水之名。他渴得喉嚨裡面一直火燒，然後呢老遠地看見那地方，啊！有一條河，然後跑得去。那一跑得去，變掉了，唉呀！種種這種髒東西。繼續：

[15:57]

風揚浪灑山清涼，檀樹青蔭末拉耶，彼趣猛燄遍燒林，無量株杌亂雜倒。

它這地方又渴又熱又 ……啊！種種的困擾。然後呢他看見那地方有河，跑得去─噢！這地方啊這麼又臭又爛的這種東西不能喝。然後呢看見那地方，唉呀！看見那地方很歡喜吧，風浪，這地方啊真是非常好的樹蔭，等到他跑得去的話，遍地燃燒，枯木，這個地方。繼續下去。

[16:42]

若奔畏浪高翻滾，泡沫充溢大水藏，彼於此見熱沙霧，紅風猛亂大曠野。此住其中望雲雨，雲降鐵箭具炭烟，流飛熾炎金剛石，金色電閃降於身。熱逼雪紛亦炎熱，寒迫雖火亦令寒，猛業成熟所愚蒙，於此種種皆顛倒。

四個四句話。先看一個實際的情況。他說在地獄裡邊有兩種，或者是 ─我們不一定說地獄了，反正是這個都是，一切都是啊業力所感得的。他受種種的苦，有一種苦呢熱得不得了。這個熱得不得了的時候，欸，妙了！這個身上飄，碰到雪……要我們的話，說熱得不得了的話，碰到雪的話覺得有冰涼之感。他怎樣啊？嘿，碰到雪，他也熱得受不了。反過來呢，寒冷的時候，我們寒冷的時候，弄點火烤烤就暖和了。他寒冷的時候，你火烤，烤到火啊，他也寒得受不了！為什麼這樣啊？是「猛業成熟」，這個業力成熟的時候啊，對不起！什麼東西都顛倒，什麼東西都顛倒，一點辦法都沒有。

[18:36]

到這個地方，也許我們會想：會這樣嗎？會這樣！我們沒有這麼粗猛的業，但是我們可以用種種的跡象來體會。前天哪我曾經叫你們做一個試驗。說你們看那個螞蟻的時候，牠們咚咚咚在那兒爬，你不妨拿螞蟻歡喜吃的東西啊，在牠的前面給牠吃吃，試試看。你們有沒有人試過？有試過的人請舉手，有沒有？真遺憾！唉，一個都沒有試！啊？有試啊？試了以後感覺怎麼樣啊？我告訴你們哪，所以我告訴你們的，絕對不是說空話呀，但願你們好好認真地去學。你們要好好地聽啊，不要當作耳邊風啊！你自己曉得的。

[19:31]

這個螞蟻嘟嘟嘟在那兒跑的時候，牠有幾種情況：有一種心安理得地跑，你在牠的眼前放一下的話，牠跑過去，那個時候牠跑過去，一定會吃那個東西，因為牠正在找那個吃的東西。所以那個時候牠的現行的業 ─找吃的東西，看見了，吃。還有一種情況呢，你先逗牠一下，牠一逗，欸，牠就拿著那兩個角，就準備跟你鬥了。然後呢你再撥牠一下，牠就「」，哇，拼命地跑！這個時候，牠心裡面的現行是什麼？牠要嘛準備逃，要嘛準備打架，所以你再好的東西擺在那裡，一前面一碰到，牠就馬上轉身就走；然後你再到前面一擋，牠一碰見，馬上轉身就走。你們自己去做那個試驗，我告訴你們試驗都是有道理在的啊，要你們好好地學習呀！

[20:24]

然後你看見了螞蟻，你不妨回過頭來看看你自己。平常你最歡喜吃的東西，就是你要吃的，如果說那個時候我就罵了你一下說：「你這個傢伙，就像畜生一樣，修行不行！貪吃懶做！」到那時候啊，剛開始的時候，你罵，啊，罵罵算了。到後來，罵得你發了脾氣了，到那時候交給你吃的話，你拿起來甩掉！你相信不相信？對不對？我想我們人人有這個，你再要吃的東西，你就是甩掉。尤其是我給你的，你絕對不吃！為什麼？就是這個業成熟的時候，千真萬確的事實擺在這裡。然後你今天脾氣非常盛的時候，再好的人跑得來勸你的話，你一定回答他：「去去去去去！你在這兒囉嗦什麼東西！」對不對？為什麼？猛業成熟啊！這個業還不是地獄業，地獄的苦比起我們現在，不曉得大上百千萬倍，所以這個業力是不曉得厲害多少倍啊！我們現在這種業，這麼小，尚且是如此啊！現在信得過嗎？

[21:31]

所以這個經上的話，絕對不會騙我們。我們現在愚癡，所以拿我們自己的想法，總覺得：哎呀，這個經上講的話呀，嚇嚇你啊，那策勵你啊！沒有這樣的事情！如果是嚇嚇你、策勵你的話，佛就不是如語者，不是實語者；佛太多的地方說得清清楚楚。這個是我們千真萬確要了解的，所以這種地方是我們真正著眼的地方。

[22:05]

那麼他的壽量呢？壽量也不必說啦！反正啊一跑下去的話，那是天文數字。不管是跑到惡道當中哪一道，一到，一去 ……唉！所以我們人道啊，是唯一的能夠修行的地方，就偏偏只有幾十年，就是這樣啊！所以你想到這個地方，你了解得越多，是你越認真去努力，越認真去努力啊！這個是我們在這地方應該了解的一件事情。現在請翻到九十六頁，看第二行，上面所說的說過了，第二行當中第二句，第二句是：

[23:00]

若思如是惡趣眾苦，應作是念，現在探手煻煨之中住一晝夜，或於嚴冬極寒冰窟，裸而無衣，住爾許時，

一個一個來。思惟上面的那個眾苦，第一個。然後呢，思了它這個苦以後，不妨現在這樣地想：說我把我的手啊伸在那個煻煨 ─不要說那個地獄這個煻煨，你把那油鍋啊，煎得咕嚕咕嚕滾了，然後你把手伸下去，放它一晝夜，試試看什麼味道。不要叫我們放一晝夜啊，我自己曉得，叫我是絕沒有這個本事，絕不可能！叫我往那個油鍋裡面這麼放一下，馬上拿出來，我絕對不肯！你們有人願意嗎？有人願意嗎？我想沒有一個人願意。所以現在不要看，說哎呀！沒有什麼事啊，提不起來啊！萬一你提不起來，最好的辦法，你就這樣去做一下，我保證你提得起來，保證你提得起來。

[24:18]

所以我自己告訴你們一個故事。因為我自己是一個很愚癡、很差的人，所以當年聽見了這個道理，要修行啊，的的確確，啊，這個修行不是很簡單的事情，提不起來。那怎麼辦？就用這個辦法。冬天，那個時候在紐約，哦，這個紐約到了冬天氣溫很冷的喔！都是依華氏來說的話，大概是五、六度，攝氏來說的話是零下，零下，大概零下十幾度。不要說零下十幾度，零度，零度都受不了，那冷得不得了，怎麼辦？洗冷水澡，洗一個冷水澡。把衣服脫掉了以後，然後呢它房子裡都有這個暖氣的，我下面那個暖氣還保留，上面這個暖氣不放。上面已經很冷，唉呀，跑到那地方臉已經發白，然後跑到洗手間裡邊，然後呢脫掉了衣服，拿那個水沖，「啊虎！啊！」然後跑出來，那時候抖啊、跳啊！不不不，不要來了！不要來了！然後想想看：不行！不行！這個還不夠苦，再進去！這樣。那真是沖了兩下以後，那身上凍得啊 ……然後說修行啊，這時候再坐下去的話，也不打瞌睡，也不打妄想了。你們不妨試試看，這是千真萬確的事實。不要說現在受了一點點小小的苦就委屈啊！你們要從這地方。所以他現在叫我們也不必受那個苦，怎麼辦呢？你好好地思惟一下。

[25:51]

然後呢另外一個方法就是到寒冰裡邊去。現在不要說寒冰哦，我讓你們試一下，夏天 ─現在的時間過去了，買兩塊冰來，你拿著這塊冰，或者手上拿著，或者一個冰的盆裡面，手伸在那個冰的盆裡面，你試它一個鐘頭試試看，你受得了嗎？你們不妨試試看。夏天吃冰是歡喜的事情喔，你都受不了喔！這個啊，那真是在地獄裡邊，那比天堂還舒服啊！我們也不必說那麼厲害了，

[26:29]

或數日中不用飲食，

讓你不吃一餐，不要幾天啦！讓你少吃一點，你受得了嗎？還有呢，蚊蟲，

[26:41]

或蚊虻等，哳咬其身，尚且難忍，何況寒熱諸那落迦，餓鬼旁生互相吞噉，是等眾苦，我何能忍。

能忍耐嗎？的確不能忍耐。那麼從這個地方，

[27:01]

度現在心，乃至未能轉變心意，起大怖畏，應勤修習。

他每個地方都這樣的，他一定說出它的特質，然後呢要我們去修行。他最後那句話指出來，叫「量」，要到什麼情況可以了？就是說，你心裡面要生起這樣的量來。這個地方告訴我們，你照著前面的去思惟、觀察，如果說再不行，你不妨自己把那個手啊，伸在那個 ─也不要油鍋啦！就是燒開了開水，你試試看，你就那麼試一下。然後呢你拿那個寒冰試一下；然後你洗澡的時候，那蚊蟲都打開來讓牠咬一下，你這種方式看看自己能不能忍受？用這個情況，策勵自己修這個苦，然後呢使得自己心轉變過來，說：「哎呀，這個痛苦受不了啊，你趕快要修行啊！」要到什麼時候才可以？當你隨便一想，一提起來，然後呢這個就非常強有力的這個恐怖，推動你一心想修的這個心情生起來了。那你可以進一步，繼續下面的了。否則的話，你就停下來，從這個地方好好努力地修行。他前面每一個地方都是這樣告訴我們的，這個我們應該了解。

[28:49]

曾經在破除邪執的時候，說過一個道理。說你不是要修定嗎？是的。定有什麼障礙呢？昏沈、掉舉，就這樣。掉舉就是胡思亂想，你就是擋不住；現在呢如果你想：想來想去，忙了半天，到那時候受這麼大的苦，你一想到的苦啊，你還願去想那個胡思亂想嗎？你所以胡思亂想，無非是想什麼東西啊？喔唷！這個事情也放不下，那個事情也放不下。你發現放不下的結果，受這麼大的大苦，到那時候送給你都不要。這個道理我們已經明白了。