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【於法法師發起承事者。如《地藏經》云：專信恭敬聽聞法，不應於彼起毀謗。於說法師供養者。謂於師起如佛想。」】

恭敬師長的重點表現在專、信，要心很專一，對師長表現出100%的信心，才能以恭敬心來聽聞，而供養師長，要把師長當做佛來看，這事很不容易，因為我們心裡都會一些自己的見解，若與師長不同，就容易起煩惱，師長的教誡，若心中真的有疑惑，應該請示師長以經辯經，以佛辯佛，千萬不要去看師長的過失，不應忿恚，隨順正行，不求過失，才能依教奉行，讓自己的智慧增上。

今天班長又再度提醒我們學習佛法的特質，第一件事，就是反觀內心，唯有認得心中的煩惱，才有辦法依教奉行，淨化煩惱。為什麼我們常常沒辦法反觀自心？因為愚癡無明。就是這個愚癡無明，我的見解、我的習性，讓我們生生世世在輪迴痛苦之中，這是我們真正的最大的怨敵冤家，但是我們並不知道，其實每個人真正的冤家不是外面，是自己的內心。

為什麼我的見解、我的習性會是我們的冤家大敵？因為我們的見解根深蒂固的附著在我們的心中，若沒有透過學習，我們沒有觀察力，無法思惟，於是照著自己的習性，迷迷糊糊無觀察力的度日，繼續依著自己的見解行事，所以從苦集滅道四聖諦與業果的角度來思惟，都可以很容易理解習性確實是造成我們生生世世痛苦的根本。所以聽聞佛法後，觀察思惟，重點在思惟，即聞即思即修才是轉變我們生命關鍵。

佛陀自利利他有三大功德：1. 斷德：斷一切煩惱，得無上涅槃。2. 智得：斷一切無知，得無上菩提。3.恩德：具大悲，利益一切眾生。聽聞了佛法以後，如果這個佛法針對我們內心的煩惱，我們能認得它，能夠淨化內心的煩惱，便能夠生起歡喜，這是才是真正跟佛法相應。

在聽聞學習佛法的過程，應該充滿法喜的，師父說斷德、智德的果位，眼前就可以得到，如果眼前得不到，那究竟也決定得不到，因為我們眼前如果沒有好好的學習，沒有種下這個因，將來怎麼可能有好的結果。但我們總以自己是凡夫為藉口，認為菩薩的境界太高我們做不到，不肯好好學習（我們凡夫的特色就是講不聽），所以師父說，就因為我們是凡夫才要學，所以要聽著佛法淨化自己，下這個因，將來才能夠步步上升，感得透脫痛苦的果。

今天的曾師兄的公案討論也很精采，希望大家都能生活上的真實情況，運用佛法的角度去深入思惟！祝大家學法愉快～

ps. 剛剛寫到一半，家中突然停電，一片漆黑，感恩菩薩知道我在寫課摘，過了5分鐘就來電，有驚無險，不然就要開天窗了！