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今天最開心的一件事就是,我們的林崑山同學回來上課了!崑山師兄以病相示現無常,但這段療養時間感得有佛菩薩加持,有家人陪伴,恢復狀況良好。隨喜崑山師兄一顆想持續學習的心，也感恩有靜君師姐持續的關懷,護持崑山師兄能再度回來上課,非常感恩~

能聽聞廣論真是義大難得,就如同能遇見美好的事物,也可能是剎那間稍縱即逝,我們要分外珍惜此生能值與佛法､能夠學習的每一刻!

1. 遇到不相應的法師時, 我們心裡該怎麼想?
不必批評,應該去仔細的觀察自己內心｢無言的劇本｣是什麼?應該要把心裡的想法仔細的思惟後轉正, 讓心中所想與口頭上的表達也是身心如一,這才叫做修行｡

2.大師去聽一位普通人講法,侍者為何如此生氣?他心裡上產生什問題?
我們容易看到,他的起心動念一定有著驕慢心;而且對法有分別心,並沒有真正的恭敬心;再者有疑問時應該去請教師長,而不是用自己的見解去裁量,顯然侍者對師長已經失去信心,沒有好好依師｡

3.有人拜訪印光大師說:｢他是泥､木作的,我不是呀!｣印光大師到底說了什麼?
其實印光大師想告訴我們的是反觀自心｡你看到的是泥､木;但我心中有佛,所以我看到的是佛｡師父要我們凡事往好處想,把佛像看成佛,對我們只有好處｡

開始聽聞前,我們先觀察一下自已是否有這三種過失(覆器､污器､漏器),有的話一定要趕緊去除,以免障礙我們的學習｡第一種 , 人雖然坐在說法現場,但心不在焉, 法聽不進去｡第二種 , 法雖聽入耳 , 但心中有錯誤的執著 , 或動機不正確,聽進去的法被自心所污染｡第三種, 雖然沒有上述兩種過失 , 聽進去了,但記不住,或不想去記,隨即忘失殆盡｡若我們有這三種過失, 雖然聽聞了佛法 ,是不能得到大利益的 , 因此必須斷除這三種聞法過失。

但如何對治這三種過失呢？佛告訴我們就是要「善、諦聽聞、意思念之」好好的聽，仔細的聽，聽完以後，要如理思惟，然後一心憶念。也如菩薩地所說，如果希望能得到佛智，遍知一切，就應該全神貫注，用耳傾聽，心意要善、要敬，以全部精神去聽聞，然後如理思惟。

希望今天上課中的班長的講說與種種因緣，都能讓大家體會到，值遇佛法是如此義大難得，過去我們或許未曾養成過這種學習的習慣，但今日能學習到廣論，又有大乘種性的師父與師長教導我們，我們能夠依此次第的學習，正是此生最美的相遇，多麼難得！