一、    前行

1. 禮佛

2. 密集嘛

3. 三稱本師

4. 開經偈

5. 大乘皈依發心

6. 讚頌 清涼月光

讚頌: 清涼月光    https://youtu.be/hd7WN9j_IqI

清涼月光    真如　詞曲

銀色月亮　升起在東方

對我輕輕地歌唱

啊～　啊～

湛藍天空　有你照耀

清涼月光　在我心湖裡蕩漾

泛著信心的波光

你輕輕唱　我靜靜地凝望

在你的恩光中徜徉

你輕輕唱　我虔誠地祈禱

在你恩光中靜靜徜徉

啊～　啊～　啊～　啊～

啊～　啊～　啊～

在你恩光中靜靜徜徉　清涼月光

立理副班長: 明天就是中秋節，今晚大家還是堅持每週來上課，在無限生命中，養成學習的等流非常重要，隨喜大家！讚頌:清涼月光，善知識就像月亮一樣，是我無限生命中的依靠。就像我登高山迷路時，深夜裡心中無比的恐慌，月亮是我黑暗中的指引。

二、   正行：

1. 師父音檔:  百善孝為先 師長是法身慧命父母 (手抄: #3 P75LL2-P77LL6)

http://p2.i234.me/1599d/20170927d.htm

這個世間哪，我們中國人有一句話「百善孝為先」，它所有的好事當中，孝第一。然後呢，平常我們流通得最廣的，像什麼《感應篇》，什麼《陰騭文》啦，這我們中國千百 (p76) 年來很盛行的這種。找了很多這種印證典型的故事，說某某地方一個孝子，得到天的保佑等等，實際上這是因果，凡是真正大孝的人，他得到世間最好的回報。現在我們要增長法身慧命，法身慧命從哪來的？師長，所以這個師長是自己法身慧命的父母。你對世間的父母，這養你這個生身，這是一世，你對他的傷害以及對他恭敬報恩，就產生這麼大的善、惡的效果。現在這個法身慧命的父母，你可想而知，對他做任何一點善、惡，所產生的這個善、惡之果報，不得了地嚴重，不得了地嚴重啊！

所以我們真正了解了這一點以後，不管這個老師多差，我們就會當佛這麼看待。所以我們不能做的，還是我們自己愚癡。現在有很多人常常說：「他有什麼了不起？我憑什麼恭敬他？」他說起來好像自己很得意—那慢心很好，實際上這是最可憐、最愚癡的人！他如果真的有智慧了解一點的話，是不管他怎麼了不起，乃至於起不了，一點都不行，我還是對他無限地恭敬。你能夠這樣地恭敬的話，功德是你的，他分不去，他分不去！這個道理前面一再說明。所以我們為什麼平常的時候要多思惟、觀察，就是這個道理。你不斷地腦筋裡把這種正知正見擺在腦筋裡觀察，這個正知見正在現行，遇見事情的時候，自然而然這個正知見相應的事情，這個業就派上用場了，換句話說，你就造了善淨之業。反過來，你心裡面不在這樣想，你就想啊，在煩惱上面轉：「哼！這個人有什麼了不起，我還不是比他強。」你真的這樣想的話，那一碰到那個事情，你一定隨順這個惡法而去，結果我們披了這件衣服，而行持是這樣的話，只有一條路—墮落，只有一條路，墮落！

所以我現在非常同情很多同修們以這種眼光看人，因為我以前一直犯了這個毛病，啊！總覺得走遍天下，沒有一個人當得上我瞟一眼的，不要說正眼看他一眼。現在想想、看看自己完全錯、完全錯，是不曉得錯到哪裡去，一直現在為了這個事情痛悔！這個習慣好難改！所以我在這裡特別說明。我們能夠尊重別人，這個結果還是我自己好，因為你好了，你回過頭來還要還人家，那個就是幫助別人的時候。你把這兩件事情徹底圓滿做成功的時候，你就是佛。一般人尚且如此，何況受過法恩的人，乃至於一四句偈尚且如此，何況是我們的師長。這個道理懂得了，下面又告訴我，還有這樣的好處喔！

2. 討論: 有人說”人善被人欺”，為什麼師父說“對別人恭敬，好處是自己的，他分不去”?

家鐘師兄: 我看起很兇的樣子，所以很少被人欺負，以尊重別人為出發點，就是最尊敬我自己，若對方兇，你把持得住，就已經得到好處了，進一步想，對方行為有錯，你亦不能縦容他，他將更加增長貪瞋癡，應該想辦法讓他不再造悪業，要讓他感受到自己的善意而去影響他。

立理副班長：遇境時，先改變自己，然後再想方法去利益他人，另一方法，是先離境，不要被自己的感受所控制，

唐會長：我的經驗是, 小孩子容易”人善被人欺”，大人應該是”人善被人騙”。

駱班長：＂人善被人欺＂的知見是錯的！應該想他到底傷害我什麽？我得到的是什麽？縦使您被他騙到了銭，他得到是騙人的等流，我得到的是善良與慈悲的等流。我沒有被騙，而是他人自我欺騙。他的等流讓他將來會一直仰賴別人而活。

若對小孩教育人不能太善良，會傷到他的善根，因為佛說善得樂果，惡得苦果。家鐘師兄說得好，對別人恭敬的等流，未來出生在人人對他恭敬的地方，這是異熟等流業果的道理。

師父説:在煩惱上面轉：「哼！這個人有什麼了不起，我還不是比他強。」

這時候是增長了慢心的等流，將來一定順着惡法，只有墮落一條路！所以恭敬的等流，生人生天；而傲慢的等流，墮落地獄，悪鬼，畜生。

若是選擇性的對人恭敬，自認為對某些不好的人恭敬是沒格調，將來就是個不純善的人，不能得到純粹的樂果，這是業果的法則。

贊鴻副班長：家鐘師兄提到除了要自己有恭敬心外，還要想如何幫別人去除貪瞋癡的發心，在師父手抄P.77L6中說:因為你好了，你回過頭來還要還人家，那個就是幫助別人的時候。你把這兩件事情徹底圓滿做成功的時候，你就是佛。

就是學佛做到自利利他兩件事！

3. 師父音檔: 學習佛法 如何才能越學越歡喜? (手抄: #3 P80L6-P82L5)

http://p2.i234.me/1599d/20170929d.htm

【如是思已，便能獲得歡喜踴躍，於諸善法應隨順行，於不善法應不順行。」】

說到這裡這個地方也順便提一下。說真正的善巧好的教授，它就有這樣的好處，它不是說強迫你，讓你做一個很難做到的一個理論，哎呀，這個很艱深的一個事情要你去做，不是的！把要你做的這個事情的道理，事先先告訴你說：「你這樣做你有什麼好處，你不這樣做又有什麼壞處。」當你道理即了解了，又了解這樣做了以後的好處，不這樣做的壞處以後，自然而然，教你做起來就輕鬆容易得多！然後你去做的時候呢，它層次又很分明，不是一口氣教你做最難的，教你做容易的。等到你容易做了以後，你真的是體會到：「啊，一點都沒有錯，原來千真萬確！我以前的了解是不正確的，現在得到了這個正知見，原來有這樣的好處啊！」你是越做是越歡喜。

那時候心裡產生一個什麼現象？喏，自然而然對你以前錯誤的這個見解，或者不認識的這種狀態改善了。那個時候你就覺得：「哎呀，真顛倒啊！以前我一直以為這樣對、那樣對，原來是我的見惑、思惑在無明當中啊！」第一個你對自己的信賴可以慢慢地淨除、減少，而這個我是生死的根本哪！平常的時候無緣無故教它拿去，絕對拿不掉的，可是是現在非常善巧。不懂道理的時候去拿時的話，逼著你是痛苦的，欸，你懂得了道理去拿的話，你很辛苦當中，但是你覺得這個裡邊有甜頭，是越吃越甜哪！這樣。在這種狀態，障礙漸漸減少，然後你的能力是漸漸增高，這樣的呀！所以一步一步上去，在不知不覺當中，你跟佛法就相應了。

所以如果得不到這個，什麼現象呢？平常我們總是說一個很高的理論，講起來大家都知道的：「哎喲，佛！」什麼叫佛？「自利利他，然後自覺覺他，覺行圓滿嘛！」嘿！兩句話說完了。等到做的時候，總是：「哎呀，阿彌陀佛！我是凡夫，教我怎麼做得到呀？」一點小事情都是好像太空火箭一樣，推得遠遠地。所以儘管你講得頭頭是道，始終在原地踏步，一動不動。原地踏步還算是好的，他還是肯去踏喲！或者是去拜佛，或者是念佛：「哎喲！我一天拜多少佛，我一天念多少佛，念多少經，我怎麼怎麼……打坐可以打一個不倒單。」嗯！煩惱是一點都沒有動。

現在這裡不是，現在這裡不是，還很清楚、很明白地告訴你這些道理、那些次第。也許你並沒有不倒單，乃至於佛都沒有拜一拜，但是你心裡面清楚明白了，到那個時候你發 (p82) 自至誠恭敬地，啊，對這個佛的無比地敬仰，無比地讚歎！如果你看見佛像，你跑得去啊那個一拜，這個力量不得了地大，到那個時候你自己會曉得。不要等到你拜佛，你心裡就歡喜呀！然後你住在這個僧團當中，你處處地方感覺得僧團之美，沒有一個地方例外的，都在給你機會淨除你的煩惱，增長你的功德，從哪裡開始？就這個地方—正知見。

贊鴻副班長：為善不要有委委曲曲的想法，如何在被欺的時候，仍然堅持要做善人，而且要有歡喜心。如何把艱深的事情，變成很容易做到，必須要有正知見，首先要瞭解做了有什麼好處，不做有什麼壞處，道理瞭解後，做的時候，層次要分明有次第。

師父說:「哎呀，真顛倒啊！以前我一直以為這樣對、那樣對，原來是我的見惑、思惑在無明當中啊！」第一個你對自己的信賴可以慢慢地淨除、減少，而這個我是生死的根本哪！

對自己的信賴淨除，不是叫我們沒有信心，而是要把我執去除，慢慢地將我的標準，轉移到佛法的標準，用正知見取代我的見解，就會歡歡喜喜，懂得道理後，辛苦當中有甜頭，而且是越吃越甜，這就是在修行。

駱班長：若你的念頭是：所有的佛法都是教做善事而已，如此，你就不會去學習，因為你只相信你自己。

師父說：第一個你對自己的信賴可以慢慢地淨除、減少。就是要打破我們對師長修信念恩的根本問題——我信我自己 。我一再用打擊大家對原有認知的方式，目的就是要破除錯誤的知見，例如＂人善被人欺＂的概念，讓我們的生命無法獲得圓滿的快樂。因為沒有純善，就沒有純粹的快樂。要懷著謙卑的心不停的學習，用聽聞到的道理，來檢驗自己的信念是否真的有智慧，不斷增長智慧，才叫做＂自信心＂。當自己的智慧和能力增加後，就能真實的對師長感恩，這叫做＂修信念恩＂。

4. 影片: 境由心生

https://youtu.be/MsGHBWVvr9o?list=PLlSyVDaNeS9RfZH0M4lPYIZGEeGpg93I_

駱班長: 境界自己來，自己去，叫＂本來無一物，何處惹塵埃＂

世間煩惱來了，不要用自己的方法去對抗它，一旦對抗它後，一個變二個，二個變四個…，生命就會充滿種種的障礙和煩惱。瞭解所有的煩惱都是自己造的業感得的果，所有的境界都是因緣而來，不要在境界上填煩惱，要從自己的心下手，心靜下來後，境界來了，煩惱也可以變成一切的美好，變成片片的花朵，豐富我們的生命。所以不要怪碰不到好老師，要從恭敬心造因，好老師就會出現在你的面前。

5. 影片: 從內而勝 Win from Within  https://youtu.be/a8lJHsCu458

駱班長: 面對所有境界與挑戰，只要我們的心堅持Don’t Go Down，我們就可以戰勝它，佛陀說面對所有的人，你要善心對待他，你要恭敬他，雖然你內心認為做不到，他不值得恭敬。但是你有無限生命，沒有理由做不到。只要堅持對佛陀說的話有信心，當你做到了，你就會對佛陀非常感激，而生起堅實的信心。

6. 廣論原文: 第三隨念恩者。《十法經》云：「於長夜中，馳騁生死尋覓我者，….餘前經中， 亦可如是， 而加諸語。」

廣論消文(師父手抄稿， 消文平台， 四家合註) : http://p2.i234.me/1599/20171003/159903.htm

駱班長消文:

7. 影片: 老師，你會不會回來?  https://youtu.be/AMwdb9MkPVk

爽文國中 王政忠老師，堅持0悟

駱班長:：王政忠老師說: “老師要面對的不是別人的孩子， 是自己的未來”. 從業果的角度，當我們面對別人的孩子，”我們的起心動念，就是我的未來”. 不要忽視1.001倍的改變，只要堅持學習，不斷產生1.001倍的心靈提升. 當我面對所有的人恭敬，我的未來就有無限的人對我恭敬，就有美好的未來.

三、  結行

    迴向

提醒：

12秋99班的侯文詠師兄都會精選一部年度好片請同學一起觀賞；

日期：10/17(二) 19:10

電影：《老師 你會不會回來》

廳別：松菸誠品B2電影院 A廳