你現在在做的事情是你生命中重要的事情嗎?

什麼是生命中最重要的事情?

聽聞佛法對我們的生命影響力是很深遠的，因為他會對我們現在正在做的事情或者想要做的事情有一個覺照，如何才能把正確的，一定要完成的事情最先去完成呢?就是我們對自己的生命要做一個規劃，我們沒有深思熟慮，或者沒有把自己的生命放在一個無限生命的長河中去看待，太顧眼前利益，結果就失去了長遠的利益，每天抽出時間來聽法的話，我們會用自己人生的宗旨或者終極目標，來校對一下眼前的所作所想所行所說，隨時調整自己的心，如果堅持下去的話，我們畢竟會後悔的事情越來越少，高興的事情會越來越多，這就是佛法讓我們覺照內心，數數地啟發我們的智慧，讓我們的生命能夠在一條安穩的路上去前行。

我們是來學佛不是來做佛學的，這兩個差別在哪裡? 很多人都想聽高高大法，這個觀念就是在佛學上面，你想要獲得一些佛法的經驗，佛法上的知識 ，學佛就不一樣，佛是怎麼成佛的?他的每一件事情，他的起心動念是怎麼做的?

譬如說我們今天看到普悠瑪火車出事了，好多往生者，我們就趕快誦經誦無常經，有這個機會為往生者送祝福，也為我們自己學習皈依，無常很快就會到我們身上來，藉著這個因緣我們要趕快學習佛菩薩在眾生往生的時候，是怎麼幫助他，即將往生的人我們怎麼幫他!我們幫他受皈依，或幫他受戒，自己沒有戒就趕快受戒，持守五戒，為他講阿彌陀經，讓他知道他要去的極樂世界有多好，自然產生那個願，有那個願，方向就更堅定，帶著他做種種的資糧與供養，帶他誦經。學佛就是要學這些東西要怎麼用在每件事情，拿來用在日常生活中，怎麼用對我們學佛才有很大很大的好處，經論裡聽到佛菩薩就起供養的心，我們要效學佛菩薩這才是學佛。

暇滿人身難得，但是生命一下就走掉了，明明生命是無常的，但是我們總覺得生命是很長久的，到底我們該怎麼抉擇出我們現在該做什麼事情呢?就是從眼前的抉擇變成無限生命的抉擇，眼前的抉擇都是對錯與是非的抉擇，無限生命的抉擇是善惡的抉擇，當你面對境界的時候 ，你是抉擇善惡的話，你就是走入無限生命中有智慧的抉擇，有皈依的抉擇。用世間的名聞利養去做的抉擇就是眼前的抉擇，為什麼善惡的抉擇就是無限生命中的抉擇，因為善惡是無限生命的標準，對錯只有此生，我們為一群不認識的人誦經，這是一個很大的善，而且這個善會讓自己變得越來越善良，什麼是學佛就是要學佛陀的心學佛陀的行，我們要掌握住每一個機緣 ，把我們所學的佛法全部都能用上，我們要學習如何念念為善，這樣子你才真的是學佛，才能對無限生命中產生最大的饒益。

我們學了佛法以後要不要追求功成名就，一定要的，學佛法不是要我們斬斷世間的一切，賺更多的錢更有成就才能利益更多的人，學習佛法是告訴我們，我們為什麼要工作?我們為什麼要賺錢? 為什麼要努力? 我們心裡的目標是什麼 ?要記得這件事情標準是什麼?標準是善。錢與成就以及努力都是為了要利益更多的人，這些事情記在心中，你會更努力，更拼命，因為只有你的智慧，你的成就，你的財富，才能利益更多的人，我們上課一開始就問什麼是生命中最重要的事情? 追求成功是很重要的事情，成功的本質是得到智慧，想要幫助更多的人，讓他找到依歸。念死無常就是講這樣的東西，念死無常是要想我要怎麼活?更積極的活! 譬如說孟玲師姐，她要更努力的畫畫，要把這個畫讓大家的心靈更豐富，這才更有意義，更豐富!不是說學了佛法以後，這樣也不行那樣也不行，把生命放在更有意義的地方，這叫念死無常。

這次在日本看到一句話”一期一會”，就是說做一個服務業的人，你一定要有這樣的概念，就是你這一生，可能只會跟這個人見一次面，這個緣份是結好緣或壞緣就看這一次，這個服務以這個概念呢，就會服務到非常貼心，非常到位。我們跟自己的親屬跟自己的朋友跟自己所有有緣碰到的人，假如你能用這個”一期一會”的概念去利益他的話，其實你對所有的緣份，就完全符合念死無常的概念，你所有的家人你最親密的關係，你的父母，你的老婆，你的孩子，你都要有”一期一會”的念頭，把這些人當作最寶貴的客戶，你要用這樣的眼光去面對自己的生命，這樣你對念死無常一定會有很深的體會 ，記住這句話”一期一會”。