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2017.08.15

廣論消文平台: (白話消文) 

荷負尊重一切事擔者,如大地心。謂負一切擔,悉無懈怠。如博朵瓦教示慬哦瓦諸徒眾云:「汝能值遇如此菩薩,我之知識,如教奉行,實屬大福,今後莫覺如擔,當為莊嚴」。

第三是大地心,要擔負起善知識一切事業重擔。就是要如大地般承載萬物不覺勞苦,弟子為師長擔負一切事業重擔,完全沒有推延懈怠。如博朶瓦教導開示慬哦瓦諸弟子時說:「你們能夠遇到這樣的大菩薩,我們的善知識,實在是你們很大的福報啊!一定要順從善知識的教導,千萬不要覺得這是個負擔,這個才是我們真正最好的莊嚴(最殊勝的榮耀)哪!

 

荷負擔已應如何行,其中分六。如輪圍山心者,任起如何一切苦惱,悉不能動。慬哦住於汝巴時,公巴德熾因太寒故,身體衰退,向依怙童稱議其行住。如彼告云:「臥具安樂,雖曾多次住尊勝宮,然能親近大乘知識,聽聞正法者,唯今始獲,應堅穩住。

承担了師長的志業以後,該怎麼做呢?此中又包含了九心中的其餘六心:第四,輪圍山心,如輪圍山如如不動一樣,不管碰到任何的困難苦惱,對師長的信心絕不動搖。慬哦瓦住在汝巴的時候,天氣極為寒冷,公巴德熾身體因而日益衰弱,於是就和依怙童(其依止的師長 ~ 慬哦瓦)商量去留的問題。依怙童就告訴公巴德熾說:「若是要享受安樂臥具,我們曾經多次住過最尊貴的宮殿,然而能親近大乘的善知識,聽聞究竟圓滿正法,則是到現在才獲得這個機會,所以要咬緊牙關堅持下去。」

 

如世間僕使心者,謂雖受行一切穢業,意無慚疑,而正行辦。昔後藏中,一切譯師智者集會之處,有一泥灘,敦巴盡脫衣服掃除泥穢,不知從何取來乾潔白土覆之,於依怙前作一供壇。依怙笑曰:「奇哉,印度亦有類似汝者。」

第五,世間僕役心。雖然做的是一切卑微的工作,但心中沒有任何的羞慚或疑慮,總是認真的去做。就像有一次,阿底峽尊者去後藏,一個有在許多譯師和智者集會的道場,會場地上正好有一灘泥水,敦巴尊者看見那灘污泥,馬上脫下自己的衣服掃除泥穢,也不知從那裡取來乾淨的白土覆蓋上去,又在阿底峽尊者座前做了一個供養上師的壇城。阿底峽尊者笑著說:「真稀奇呀!在印度也有像你這樣的修行人啊!」

 

P31L1 P32L1除穢人由何能生

如除穢人心者,盡斷一切慢及過慢,較於尊重應自低劣。如善知識敦巴云:「我慢高坵,不出德水。」慬哦亦云:「應當觀視春初之時,為山峰頂諸高起處,青色遍生,抑於溝坑諸低下處,而先發起。」

第六、除穢人心。也就是斷除一切驕慢及輕蔑心。在善知識面前,應該自處於低劣位置,恭敬地跟他學習。如同善知識敦巴所說:「在我慢的高山上,無法流出功德水。」慬哦瓦也說:「初春的時候,應當觀察是先看到山頂高峰的一片翠綠,還是先看到山下溝坑低窪處的綠芽?」

 

 

 

四家合註

 

第三科、荷擔起上師所有事業的責任:猶如大地之心,是指承擔所有責任而不厭煩。博朵瓦大師曾告誡慬哦瓦大師的出家弟子們說:「你能遇到這樣的一位菩薩、我的善識,還能依教奉行,福德實在雄厚啊!今後切莫視為負擔,要當作莊嚴!」這又如對女性的首飾以及軍人的鎧甲等若想這些是裝飾品或盔甲時,就會心生喜愛:當把這些打包而背負運送時,就顯得不堪負荷。同樣地.如果心想:「又要這樣地去依止上師」,就會成為負擔而顯得無法承;如果想到:「有幸依止這樣的善識,真是善妙的因緣啊!」就會成為莊嚴。

 

第四科、荷擔責任時應當如何行持,分為六種心:

  第一科、猶如鐵圍山之心:無論產生任何苦惱,完全不被動搖。慬哦瓦大師駐錫於汝巴時,公巴德熾因為氣候嚴寒導致健康狀況下滑,而向依估童稱商議去留事宜,童稱大師勸道:「雖然已多少居住過臥具極為舒適的妙尊勝宮,但是能夠親近大乘善識而聽法,除了這之外還未有過,應該昂然抖擻地待下去!

  第二科、猶如世間僕從之心:是指雖然承擔所有穢惡的事務,也不懷疑自己被輕視欺侮無所顧慮地成辦。就像往昔眾多譯師與智者前往後藏地區,中途休憩之處有一灘爛泥,種敦巴尊者將身上的衣著全部脫下以清除汙泥,不從何處找來乾燥的白土蓋上,並且還有阿底峽尊者面前設置一座曼陀羅。阿底峽尊者對他說:「妙極了!印度也有像你這樣的人。」

  第三科、宛如除穢人之心:斷除所有我慢及過慢,認為自己比上師低下。如同善知識種敦巴尊者曾說:「我慢的山崗上是流淌不出功德之水的。」有一位格西哈穹瓦又名卡汝瓦,率領三十位徒眾到善知識種敦巴尊者面前,傲然宣稱:當今沒有人比我名氣更大!善知識種敦巴尊者答道:「慧堅!我慢的山崗上是流淌不出功德之水的,稍稍低頭謙遜些吧! 」 慬哦瓦大師也曾說:「春初之時,看看是從高聳的山巔上蔓延出遍地青綠,還是從低下的窪地開始冒起?

 

 

 

師父手抄稿

http://p2.i234.me/1599d/20170812d.htm

 

止 http://p2.i234.me/1599d/20170814d.htm