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兩個星期沒進廣論課程，需要一點時間讓大家重新啟動一下!

班長ㄧ開始帶大家複習:

廣論 P20 LL1

【若不顧慮利養恭敬名等染事，而說法者勝利極大。《勸發增上意樂》中云：「慈氏，無染法施，謂不希欲，利養恭敬，而施法施。】

宗大師提醒我們，提到講說，我們真的ㄧ開口就常常想要恭敬利養，有時候自己根本看不出來!師父在手抄中也特別告訴我們，若不用法來觀照自己，自己的內心，染污、清淨的行相，還真是辨不清楚，怎麼說呢? 或許ㄧ開始我們的起心動念確實是善的，但由人的心念是一直在變動的，如果境界有一點違逆自己的意，馬上起煩惱，所以在修行過程中是否能夠時時維持在善念上，是很重要的關鍵! 所以宗大師又在廣論P45 L6再度提醒我們「所言修者。謂其數數於善所緣，令心安住，將護修習所緣行相」。

真實想要幫助別人，必須建立自我回饋系統，也就是反觀自心，透過幫助別人的過程中，體會到我自己就在學習當中，而且不斷持續的獲得好處。要用一個謙卑，自知甚麼都不懂的心去學習、去講說，安立自己的角色就是佛陀的傳聲筒，希望自己能好好做個媒介，把佛法好好傳給眾生，因為保持著學習的心態，會恭敬法，感恩佛陀的恩德，是用一種報恩的心來說法。

廣論 P21 L7

【發起承事大師及法者。如薄伽梵說《佛母》時，自設座等，法者尚是諸佛所應恭敬之田，故應於法，起大尊敬及應隨念大師功德，及其深恩起大敬重。】

人會錯，法不會錯；如果覺得跟你說法的人講錯了呢? 我們必須想著每個人的根器不同，相應不同，千萬不要妄加是非，不管遇到甚麼講說者，也都是自己的因緣，要想到說法者為了利益我的這顆心是不會錯的，若能以不觀過的心去面對說法者，自然可以感得生生世世能得佛法攝受。而且透過自我的回饋系統中，只要心中念念都是佛，一念相應就有一念歡喜。

如果自己是說法者，又該怎麼安立自己的心態呢?

1. 把自己當做醫生，而且是有本事的醫生，不是蒙古大夫，所以要很認真的學習，比學生還戰戰兢兢的學習。

2. 要能開出有用的法藥，怎麼知道到底是有用還是沒用? 就要效仿神農嘗百草，自己在佛法中先體會受用，才知道如何幫助別人。

3. 千萬不要因數數宣說，而生疲厭，佛陀都是把眾人之事擺在前面，因為忙眾人之事，才是眾樂的根源，講說其實是為了自己的學習，也是為了利他，這也是我們離苦得樂的唯一之道，也希望大家仔細揣摩體會。

一開始上課時班長問大家:「你信佛嗎?」「信!」(大家都回答信!) 「佛說的話，都照著做嗎?」大家的回答就不一定了! 佛說「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，但每個人每天都只造善不造惡嗎? 很難。既然相信，又為甚麼做不到? 如果我們每天都為了明天會更好而改變一點點，會很難嗎? 其實佛要說的是，如果我們能把心念一直維持在善念上，養成習慣 (注意!是長期累積而來的)，這個習慣會讓我們的功德不斷累積，效果不可思議，累積到無限生命中的效果更是不可限量!

請大家好好的體會這個「習慣」，努力的養成這個為了讓自己有更美好的現在與未來，而持續向上學習的好習慣!

祝福大家~

立理合十