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課程：親近善知識（十一） 班長：駱政廉 課程錄音 課程聽帶範圍:
課程摘要： 一、
前行 禮佛 密集嘛 三稱本師 開經偈 大乘皈依發心 一秀副班長： 今天全台灣最大的事情應該是大停電，回想以前，自己不是一個乖學生，遇到停電時就會很開心，因為可以不用上課。但今天會一直注意這個訊息是否會影響今天的課程進行。我發現我進步了…今天提前到時跟來的同學聊到；現在人喜歡收集，就好比收集咖啡杯或珠寶，但都不用只是欣賞。這讓我想到如俊法師說的吃甘蔗皮的公案，所以今天我們來這裡學習的佛法，回去就要把它用在生活上…
就像真如老師說，我們來學習時要思維：「為什麼我坐在這裡？我坐在這裡這對我的無限生命有沒有幫助？對別人的無限生命有沒有幫助？因會我們的生命裡有很多的聚合、相會，都是因為因緣的聚合，很少有人是因為我們要學法而聚在一起。這一定是我們往昔所造的善業的風光讓我們聚在一起。」所以我們要珍惜我們往昔所造的善業的風光，讓我們聚在這裡… 一、
正行 1.讚頌:拉緊我的手 https://youtu.be/oTgDwAAeXQ0 在多麼遠的前生 我們曾一同約定 莊嚴的誓句 溫婉的笑意 相約共度蒼生 穿越啊穿越 多少世多少生 沒有地獄餓鬼畜生 把握飛翔的高度 那堪修大乘四輪的暇滿身 拉緊我的手 拉緊我的手 飛呀飛呀飛 迎著那燦燦佛光 穿越道次美妙山崗 讓我們以心光照耀 皎潔皓月就在你身旁 拉緊我的手 拉緊我的手 飛呀飛呀飛 迎著那燦燦佛光 穿越道次美妙山崗 讓我們以心光照耀 皎潔皓月就在你身旁 啊…流動的是教言的風 吹送諸佛心語 啊…讓每一位眾生都知 我將解脫你 我將解脫你 我將解脫你 ＊拉緊我的手 拉緊我的手 拉緊我的手 拉緊我的手＊ （＊此段共唱七次） 一秀副班長:
上星期我們的課程開始進入弟子相，這讓我想到到底是我們去拉師長的手，還是師長來拉我們的手，其實，我們想想，都是師長來拉我們的手。當師長把手伸出來時，做弟子的也要把我們的手伸出去呀！而且要兩邊都拉緊，一邊放掉了就沒有了。就像讚頌中提到飛呀飛…這也在提醒我們要跟著師長的高度，不要再輪迴裡轉。拉著我的手就像我們依止著師長，好比藏語的皈依意涵；一種安立是師長對我的加持，因為我沒有辦法。另一個安立是我自己要夠卓越。我們要彼此拉緊我的手，學習師長去幫助別人。我們用這樣的心去學習弟子相，相信我們會有更多的感受。 2.
影片:
你小時候看球賽也像這樣嗎？ https://youtu.be/w81kvABUoUo 一秀副班長： 上星期班長提醒我們，為什麼孝子心排在第一個，因為非常重要。只要能升起孝子心，其他幾個心都可以改善。就像我們之前讀到的病想一樣。這段影片就像觀父容顏一樣。就像我們小時候會學習父親的舉止一樣，這就是我們要跟著師長學習的心。而我們心中有多少的時間是有父母？相對地，我們心中有多少時間是有師長？我們都覺得我懂孝，但我們心中有多少時間會想到父母？ 3.
駱班長：佛法就是調心，而調心之前就是要認識自己的心。藉著華嚴九心，可以讓我們了解自己心中的狀態。觀父容顏；我記得曾經看過一段影片，有個小女生要參加活動，所以要妝扮，但媽媽幫她怎麼換造型小女孩就是不滿意，原來這小女生就是要裝扮成自己媽媽的樣子。因為小女孩的心中期待自己跟媽媽一樣，那是一種仰望的心。所以一個弟子對師長也要升起仰望的心，希望自己能向師長一樣。師長是什麼呢?是佛法僧的總具體。所以當我們要學佛時要知道自己為什麼要學佛，讓希求成為仰望的心。 在無量生、無量世裡面，我需要有個工具讓我走到成佛的境界。就好比我們要登陸火星我們需要太空船，所以師長就是能讓我們到達佛的境界的太空船。我要成佛也可以蛻變成我要生生世世要有師長。就像一開始的讚頌「拉緊我的手」，這是在請師長拉緊我們的手。因此我要開始棄捨自己的無知來跟緊師長的腳步，我要認知到我平常的追求都是錯的，所以心中升起我要轉變過來。要知道我到底在這個過程中我的心出了什麼問題，這樣我們才會想要學。就好比父母對我們的恩，我怎麼會忘記了？這是很值得深思，自己怎麼會走入這樣的局面呢？這代表這個世間有很多的東西是讓我們迷思的，這迷思是讓我們一點一滴地走離軌道卻不自覺。就好比我們當初去賺錢是為了讓有下半輩子有依靠，於是我們上半輩子非常認真的讀書工作，其中我們有很歡樂也有方向感去認真的工作賺錢，但我們下半輩子的退休生活，卻好比動物般的好吃好睡，但卻沒有以前的方向感。我們會為下半輩子努力，到了下半輩子你有為來世努力嗎？調心也是如此，要知道自己心的方向才能調整。佛法是要調心，無限生命是沒有老與死，當我們沒有方向沒有動力時，我們需要有師長帶我領我們找到生命中的方向不再迷失，讓善知識帶著我們到佛陀身邊，當我們心中堅定的不離開善知識，就會出現金剛心。 荷負尊重一切事擔者，如大地心。謂負一切擔，悉無懈怠。如博朵瓦
教示慬哦瓦諸徒眾云：「汝能值遇如此菩薩，我之知識，如教奉行，實屬大福，今後莫覺如擔，當為莊嚴」。
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第三是大地心，要擔負起善知識一切事業重擔。就是要如大地般承載萬物不覺勞苦，弟子為師長擔負一切事業重擔，完全沒有推延懈怠。如博朶瓦教導開示慬哦瓦諸弟子時說：「你們能夠遇到這樣的大菩薩，我們的善知識，實在是你們很大的福報啊！一定要順從善知識的教導，千萬不要覺得這是個負擔，這個才是我們真正最好的莊嚴(最殊勝的榮耀)哪！」 駱班長：
師長要你做什麼你就照著做。就好比女兒在當新手媽媽時，當遇到狀況時，一直回想當初媽媽是怎麼帶我？卻想不起來。就好比我們跟著師長學習時不專心，該學會的都沒學會。其實跟在師長旁是要去觀察當師長遇到境界時怎麼做。就想女兒當媽媽時就會想要回家跟媽媽學習。記得師父當初在福智精舍招了些弟子，弟子就不停問師父瑣碎的事，師父心裏起了煩躁，但突然想到自己還是弟子時，似乎也是如此。假如沒有自己換位思考，就沒有辦法體會。
華嚴九心的第三顆心是在告訴我們，如何照著師長去做。 阿底峽尊者有三大弟子，大弟子種敦巴，做總務公關接洽外賓。第二弟子大瑜伽師，負責掌廚，第三個弟子阿蘭若師，寂靜的修行者。這三個弟子中種敦巴的成就最大。當阿底峽尊者圓寂後，第三的弟子阿蘭若師驚見自己拼命的修行，卻沒學到師長的行儀…最後的修行結果遠不如其他二位。而種敦巴尊者又有三大弟子，第一大弟子是博朵瓦，第二是慬哦瓦，第三是樸窮瓦。 其中兩個弟子跟徒弟在聊天時說；你能值遇種敦巴士這樣的菩薩，他是我的善知識。為什麼我承擔師長的志業我可以很歡喜呢？就像生意人看到主顧客會很開心，而師長在交代我們工作時，就像看到大財富來時的歡喜，因為可以學習到難得的知識。師長總是可以在你喜歡與不喜歡之間讓你去學習。 4.
杜王副班長：大地不只是承擔，還可以去想像是片肥沃的土地，那也可以說是福田，而福田就是父母。當我回老家跟父母相處時，很歡喜，就像似佛一樣。大地心就是去做，不是只是看經書，善知識教我們這些佛法的道理，我們學習佛法就是要建立正知見，然後就是要去做。但通常持續做一件事是不容易的，所以心理建設是重要的，當心理建設做好了，就會持續去做。來上課是累積資糧也是在承事師長，因為這是師長歡喜的事。但想想若沒來上課，東摸摸西摸摸時間一晃眼就過去了，然而你學到了什麼？ 當你來學習後，你發現你的智慧增長了，處理事情更進步了。而人與畜生的差別，就是人會思考。業的行相要觀察很清楚，才知道你會更好還是往畜生道去。
杜王副班長：因為世間的是比較有急迫性，相對師長給我們的為什麼順序會排在後面，因為沒有孝子心。 依玲師姐分享:因為覺得師長很遙遠，沒有辦法互動，所以沒有感受。 唐伯伯分享:
自己覺得對的事當然就全力以赴，更何況是和師長有共識更應該全力以赴。 茂林師兄分享:因為不知道師長對我們的用心，所以我們不清楚做做這一件事情對我們自己的利益有多大。而我們總有私心，覺得自己的事先做。而師父的手抄稿中提到：公事辦，公事辦，公事辦完，辦私事。而我弟子應該要存有這樣的心，先將師長交代的事辦好在辦自己的事。 駱班長：關鍵在「我」在哪裡？因為我們對佛法的認識很淺。有個公案；有位法師覺得學法是最重要的，但師父一直要他出門辦事，辦完回來又被矯正，心裡不是滋味，於是起了退心，彼此溝通後留了下來，但師父再度交代他事項，他到底做還不做？因為這位法師覺得學法是自己的事很重要，去做其他的事會減少他學法的時間。為什麼我會提不起勁？因為我不知道去做這件事情的勝利在哪裡？我應該要對自己心的狀態要理解，關於來上課與在家的分別，我們總覺得在家是休息，但你東摸摸西摸摸其實也是在動腦筋，到底用師長的話去動腦筋對我的利益大？還是用自己的習性去動腦筋利益大呢？關鍵就是比較，聽師長的教誡就是我們成長的關鍵。 5. 影片:
荷蘭達人秀天使女孩：Amira Willighagen：O Mio Babbino Caro https://youtu.be/EgErRkgrpY8 駱班長：為什麼給大家看這個片子？其實你遇到師長去學習這種心靈提升，你會得到不可限量的智慧，而這會讓你生生世世與眾不同。對於自己與眾生的心靈觀察變化會越來越敏感。從華嚴九心去看那種弟子跟著師長學習的心是這麼的妙。而其中大地心中還有六種狀態… 6. 荷負擔已應如何行，其中分六。如輪圍山心者，任起如何一切苦惱，悉不能動。慬哦住於汝巴時，公巴德熾因太寒故，身體衰退，向依怙童稱議其行住。如彼告云：「臥具安樂，雖曾多次住尊勝宮，然能親近
大乘知識，聽聞正法者，唯今始獲，應堅穩住。
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承擔了師長的志業以後，該怎麼做呢？此中又含了九心中的其餘六心：第四，輪圍山心，如輪圍山如如不動一樣，不管碰到任何的困難苦惱，對師長的信心絕不動搖。慬哦瓦住在汝巴的時候，天氣極為寒冷，公巴德熾身體因而日益衰弱，於是就依怙童(其依止的師長 ─ 慬哦瓦)商量
去留的問題。依怙童就告訴公巴德熾說：「若是要享受安樂臥具，我們曾經多次住過最尊貴的宮
殿，然而能親近大乘的善知識，聽聞究竟圓滿正法，則是到現在才獲得這個機會，所以要咬緊牙關堅持下去。」
駱班長：在任何時候，對師長的信心都不動搖。我們現在有這麼難得的機會學習，只要師長要我們做的事，再困難都去做。 如世間僕使心者，謂雖受行一切穢業，意無慚疑，而正行辦。昔後藏中，一切譯師智者集會之處，有一泥灘，敦巴盡脫衣服掃除泥穢，不
知從何取來乾潔白土覆之，於依怙前作一供壇。依怙笑曰：「奇哉，印度亦有類似汝者。」 消文平台:
第五，世間僕役心。雖然做的是一切卑微的工作，但心中沒有任何的羞慚或疑慮，總是認真的去做。就像有一次，阿底峽尊者去後藏，一個有在許多譯師和智者集會的道場，會場地上正好有一灘泥水，敦巴尊者看見那灘污泥，馬上脫下自己的衣服掃除泥穢，也不知從那裡取來乾淨的白土覆蓋上去，又在阿底峽尊者座前做了一個供養上師的壇城。阿底峽尊者笑著說：「真稀奇呀！在印度也有像你這樣的修行人啊！」 駱班長：僕人是把自己看得低，對於主人起恭敬心與服從的心。對師長說的事毫不懷疑，就如做義工時，要掃廁所，就從不懷疑就去做，對於外境有些骯髒的事完全不以為意。
僕人為什麼尊敬主人？因為尊敬自己！我尊敬我的師長就是尊重自己，因為有天我也要成佛。如此，假如你不斷地觀察調整自己的心，你會越來越有知識。 如除穢人心者，盡斷一切慢及過慢，較於尊重應自低劣。如善知識敦
巴云：「我慢高坵，不出德水。」慬哦亦云：「應當觀視春初之時，為 山峰頂諸高起處，青色遍生，抑於溝坑諸低下處，而先發起。」 消文平台 :
第六、除穢人心。也就是斷除一切驕慢及輕蔑心。在善知識面前，應該自處於低劣位置，恭敬地跟他學習。如同善知識敦巴所說：「在我慢的高山上，無法流出功德水。」慬哦瓦也說：「初春的時候，應當觀察是先看到山頂高峰的一片翠綠，還是先看到山下溝坑低窪處的綠芽？」 駱班長：釋迦牟尼佛曾有過一個公案；一天佛陀到城裡說法時，遇到一位除穢人經過，所有居民都看不起他嫌他臭，不讓他經過，於是世尊馬上收這位除穢人為徒，除穢人能跟佛陀學習內心是很激動的，所以會認真學習，於是很快證得佛果。另一個公案；國王找佛陀說，你怎麼可以收我的奴隸為弟子，佛陀問國王；你覺得我的這位伺者如何？國王說；太棒了~ 佛陀說：他就是你的奴隸。要把自己的心放得最低，這樣你的學習才能上去。就像現在社會中，員工工作風吹日曬，但官位越高在辦公室吹冷氣卻賺最多，所以我們要對社會中下階層的人去感恩，這樣你就會讓自己走向更美好的境界。 7.
駱班長總結：當你說我知道，反正就是這樣，
這也代表你不學習了，而另一個意義也代表著你其實是不知道的。我們常常看到對或不對，哪個人講一句話就引發了你心裏的種子。而這就好比一個瓶子你只看得到表象，卻看不到內在。隨著你心靈的成長，世間的對錯也會隨著你心裏的體會不同結果就不同，其實當初的那個對與錯也變得毫無意義了。本來很容易生氣，現在不容易生氣了，本來會貪心的現在很平穩，這就是佛法真實不虛的地方。 三、結行: 回向 願此殊勝功德
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