近幾週，我們的課程進行到修習軌理中非常重要的「破邪執」，一秀班長幫大家選擇了讚頌-修心八偈作為開場。一秀班長說：駱班長常提醒我們，我們來學習廣論是為了「修心」！而師父的師長-前辯經學院洛桑老校長亦曾開示「修心八偈」的重要性，因此在課程一開始，我們透過 密勒日巴尊者的修心八偈作為開場，密勒日巴尊者將祂一生的修行心得收攝為修心八偈，當我們把一切如母眾生視為比能滿眾生願望的如意寶更為重要，依彼能成究竟利！而修心，要有境界，要有對象，平時我們總是執著「我哪有邪執」，遇到境界、遇到挫折總不覺得是我們錯，我們唯有依靠一切如母眾生才能讓我們修行、修心，也就是第一句「我於虛空如母眾，視之猶勝如意寶，依彼能成究竟利，恆常心懷珍愛惜」的深意。

邪執一：學習只需要止修，不需觀察修。

修學佛法最重要的兩樣東西，一是正見，一是正精進。學習，絕不能忽略或錯置次第，不要只看別人的成功而忽略了他人在成功之前的努力，六祖大師他以前已經積了很多生，他怎麼積起來的？還是照著次第一步一步走上來的。師父提策我們，當我們法相了解得清楚，理論也懂，然後在身心上面觀察的時候，會證實這個事實千真萬確，那個時候我們才能不動搖的，千穩百當的萬修萬去。

而 師父為什麼把我們的生命切成一段落、一段落呢？師父的用意是，希望我們短期目標達成後，能有信心繼續的往下一階段走；此外，在學習的次第上，有善知識的引導很重要。即使是數學神童仍需要從簡單的1+1的算式開始，只是學習速度比較快。而企業是否能永續經營觀待福報，也就是企業懂不懂得永續且正確的造善業。而造善業的關鍵，1. 動機正確（源自於完整的認識），2. 堅持正確的方向，3. 且找到志同道合的人造共業。穩定的造強猛的善業是企業成功經營的關鍵。

但駱班長提醒我們，企業是否能永續經營觀待福報，以及生命是一段一段的見解下，我們可能會產生什麼錯誤呢？我們每人可能出現的錯誤皆不同，因此一段一段的生命容易產生錯誤。舉例來說，成功的企業家想把事業傳給孩子，但孩子生命的段落與我們的段落相同嗎？我們的能力與孩子的能力相同嗎?我們對企業經營的興趣跟孩子的想望相同嗎？這中間的邪執，我們自己看到了嗎？我們每個人要清楚自己現在在哪個階段，繼續堅持自己該有的學習，就如同密勒日巴尊者說的「獅子走的路，兔子不敢跟」的道理。

而找到善知識了以後，我們尚需具備弟子相，而弟子相所需的條件：正住、具慧、希求皆源於病想。我們要確定自己在生命的哪一個段落/起點是困難的，在生命走上去的每一階段，透過聞思都在辯證我們現在到底是在生命中的哪一段，經由數數聞思，一層深一層廣，聞思是分不開的，不可得少為足，在途中停止、中斷。而依止善知識學習的起點，來自於謙卑的恭敬心。

修，修行，修道，亦是「串習」，修、習同一義故，每一念頭都是修行。此外，「所言修者，謂令其意，成彼體分，或成彼事」，如同當第二代決定接家業，心念已經在修，事事準備，處處學習，未來一做上去就會是董事長。因此，聞思是修的前行，聞思也是修的主體。入行論及集學論云「為自意修我造此」，祖師大德是為了修行才造論，故聞思與經典是兩件事的看法是荒謬、錯誤的。然而現代人大部分人急求果報，不肯照著次第一步一步走，真實的找到自己生命的階段，是一大問題。

影片「苔花」提策我們，修、串習，就是一個「願」！白日不到處，青春恰自來，苔花如米小，也學牡丹開。苔花雖然很小，發的是要跟牡丹一樣盛開的願。修，是修那一念心，因在果中，果是因的顯現，堅持正確的方向，不要在成功面前放棄。師父也提醒我們，修行兩件事，1. 正見，2.精進；也就是跨出第一步，（精進）永遠的第二步！真正的關鍵是願力的第一步。正見，是正確的見到自己心的錯誤狀態，發一個願，我一定要跟佛陀學習，進入佛陀的狀態，我一定要把所有的錯誤改過來。修了以後的改變可以編成四大類：1. 修到後來體性改變，感受改變；2. 觀察思惟了以後，對於所觀的境，了解它的內容是什麼，也就是看到真相了；3. 修一定要有目標，心有所願（源自於有完整的認識），心才會往目標走；4. 往目標走的過程中，起心動念銘記師長的教誡，並依戒而行。也就是「成彼體分，或成彼事」，信、願、行。

我們生命走對、走錯皆因感受，佛法不離世間覺，從哪裡跌倒，從哪裡爬起來，修是修心中那一念，碰到境界時感受改變，修是學習正確的見解，看到事情的真相，也就是師父與法師常講的「正確完整的認識」。而這正確完整的認識，必需要我們發願相信佛陀，照著佛陀的戒律而行持，遇到境界時，感受改變，才是修漸有成果的表現。最後跟大家補充密勒日巴尊者所作的修心八偈的全文。祝大家遇境時時時反觀自心，依靠 師父上師佛菩薩的教誡，轉變壞的感受，轉變壞的結果，正確種因，越來越快樂！

我於虛空如母眾 視之猶勝如意寶

依彼能成究竟利 恆常心懷珍愛惜

任與誰等會聚時 思己較諸他人卑

從心深處視眾生 恆常尊他為最勝

一切威儀觀自心 微惑尋生即覺察

惑仇唯令自他損 願速喝斥令消除

秉性邪惡諸有情 思彼猛烈罪苦煎

對境如獲珍寶藏 難值修悲願珍惜

彼雖橫生嫉妒心 非理辱罵謗我等

盡其損惱我取受 願將利樂奉獻他

我曾於彼利樂施 並與深心寄厚望

彼卻非理妄加害 願仍視為勝導師

直接間接諸利樂 願集奉獻如母眾

如母有情眾苦迫 我願暗中盡取受

願將所修一切善 莫為八法所垢染

深觀諸法皆如幻 離執離繫得解脫

本週廣論消文：

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