語功德者。謂隨世界，所有有情，同於一時，各各申一異類請問，能由剎那心相應慧，悉皆攝持，以一言音答一切問，彼等亦能各隨自音，而生悟解。

語功德

佛語的功德，是說佛陀在說法時，世間一切有情，於同一時間，各以相異的問題請示，佛陀能在同一剎那間以智慧相應，攝受所有眾生，以一音聲同時回答一切提問；而所有眾生也都能各隨自己聽到的語音，完全地領悟了解。

P101L1∼P102L1應思惟此∼恆無間斷。

應思惟此希有道理，如《諦者品》云，「若諸有情於一時，發多定語而請問，一剎那心遍證知，由一音酬各各問。由是應知勝導師，宣說梵音於世間，此能善轉正法輪，盡諸人天苦邊際。」又如《百五十頌》云，「觀尊面可愛，從彼聞此等，極和美言音，如月注甘露。尊語能靜息，貪塵如雨雲，拔除瞋毒蛇，等同妙翅鳥。摧壞極無知，翳障如日光，由摧我慢山，故亦等金剛。見義故無欺，無過故隨順，善綴故易解，尊語具善說。且初聞尊語，能奪聞者意，次若正思惟，亦除諸貪癡。慶慰諸匱乏，亦放逸者皈，令樂者厭離，尊語相稱轉。能生智者喜，能增中者慧，能摧下者翳，此語利眾生。」應如是念。

應當思惟佛語功德極為稀有的道理，如《寶積經•諦者品》中所說：「即使三千大千世界所有眾生，在同一時間向佛陀提出各種問題，佛陀也能在一剎那間遍知，而由一音聲就能回答各別所問，頓除眾生所有疑惑。由此應知，佛陀是三界最殊勝的導師，以梵音於世間宣說正法，善巧轉動法輪，使人天眾生，盡除一切眾苦。」

又如《一百五十頌》所說：「應該觀察世尊和美悅耳的音聲，從祂慈祥和善的容顏宣流出來，有如月宮降下甘露妙藥。世尊真實懇切的音聲，能止息眾生貪愛，就像雲雨滌除大地欲塵。世尊鏗鏘有力的音聲，能拔除眾生瞋恚，如同金翅鳥搏攫瞋害毒蛇。世尊洞澈事理的音聲，能摧壞眾生顛倒愚癡，如同日光衝破雲翳障礙。世尊通達諸法法性的音聲，能降伏眾生我慢，有如金剛杵擊碎驕慢高山。

世尊所說的法義，完全是諦實語，沒有任何欺誑；世尊隨順著眾生的根機，宣說不同的法，沒有任何過失；世尊說法善於引導，眾生容易了悟。所以，佛語的功德，就是世尊開示最究竟圓滿的法要，善巧引導眾生，適當地應機開解。

初聞世尊法語，有如石破天驚，當下就能調伏聽者心意，若再善加思惟修習，當能滅除貪等煩惱毒害。

世尊甘露法語能令匱乏貧苦的眾生，獲得滿足安慰；能讓放逸懶散的眾生，回歸收攝身心；能令貪愛輪迴的眾生，生起厭離之心；所以，佛語的功德，就是契合眾生的根機和意樂，自然而然地讓眾生內心獲得改變。

世尊說法，能使上等根性的智者生起歡喜心；能使中等根性的眾生，增長他們的智慧；對於下等根性的眾生，也能除去他們的無明愚癡。所以，佛語的功德，就是能普遍利益一切的眾生。」應當這樣來憶念佛語的功德。