贊鴻副班長：新年好！不知大家新年過得如何？無論如何心態要調適好，像是班長常常告訴我們學習佛法的態度要「無可救藥的積極」。

【影片欣賞--快閃吧！過年新年好恭喜發財】

看完影片想起小時候玩鞭炮對打時，不小心炸掉了鞭炮庫很心慌，那時就想闖禍了不知道該怎麼辦，趕快逃回家。「家」是個讓人安心的庇護所，就如同皈依處。

長大後就深深感覺到如果人沒有一個皈依處，人生的路就會走得心驚膽戰，不知道各位有沒有這種感覺？

【複習】三惡趣苦&如何增長三寶信心

各位只要好好的觀察就會注意到身邊其實有很多人是處在三惡趣苦的邊緣。比如說過年期間返鄉，遇到交通狀況回不了家由不得你…我們時常要鍛鍊自己的這顆心，這時的心是否能夠比其他人更篤定？這就是皈依的力量、這就是學習佛法產生的力量。所以說當我們面對痛苦的時候要對三寶生起信心。那該如何生起信心呢？就是要對於佛的身功德、語功德、智、悲功德先有所認識，然後比對我與佛的身語意功德、甚至是起心動念到底有何等差別？

駱班長：小時候最歡喜過年了！常常是從12月就開始唱「恭喜恭喜恭喜你呀~恭喜恭喜…」每天都到車站等大姐回來，要一家人團圓感覺才是要真正過年了。但真實的是一家人的團圓並非能長長久久。喜樂對比苦、迷對比覺這都是一念之間，老子說：「福兮禍所倚、禍兮福所伏」正是在說明凡夫往往執著在「無常、苦、空(不淨)、無我」越想得到越害怕失去，這即是痛苦的種子，生命不了解無常的人謂之苦。對比佛的境界謂「常、樂、我、淨」真實了解無限生命中的生死、死生是一體的，這才能得到真正的不死甘露。當我們不能解釋世間的狀態，不敢面對生死時，我們能否真實的生起相信佛陀是唯一能夠將我帶到究竟圓滿的境地。

【供養】大吉大利

今年的大年初一對於「駱政廉你真的很自私！」這句話，我自己做了一個很大的懺悔與反省。平常我花很多時間在準備課程，從不願浪費任何的一分一秒，甚至連開車時停紅綠燈都清楚地掌握了哪個紅燈會停留幾秒，忽略了其實背後是因為有我們家夫人(碧芳師姐)幫我張羅食衣住行的一切，我卻依著利他的名義行自私的本質。這是我要好好改進的地方，對於成就自己的家人要生起感恩的心。

當我們提到皈依，我們談到對家的依賴、對父母的信賴，家就是我們的皈依處。那無限生命的我們的家(皈依處)到底在哪？其實家就在你我的心中。我們無限生命中的父母即是我們的師長，引領著我們的法身慧命。這一生我為何是出生在這個家庭都是由於業緣的牽引，這是一種被動的狀態，是我們無法做主的。而法緣即是我們學佛的因緣，師長就是我生生世世的父母，法緣有著極大的願力。如同這生是師父把我們找回來，這是一種主動的願力。有一首讚頌「拉緊我的手」即是表達了師法友都是我們增上生中不可或缺的陪伴。

過年前應邀去參加一個醫生的讀書會，題目是人與人之間的「關係」這兩個字。我就現起了「說好話、做好事、存好心」這三句話。真的是這樣嗎？當我們面對境界往往我們想我心好就好！我是為你好！當我們對別人說好話、存好心，做好事時，別人不領情，看不到我對他的好，我真的能接受嗎？境界即心，我認為最大的障礙不是在別人，而是用我的出發點。

事實上從別人的一言一行其實可以反觀到真實的自己，這點大家會認同嗎？當我只想靜下心來好好讀書準備課程，有一點聲響就讓我不開心。面對這樣隱藏自私的狀態。如果沒有我們家夫人（碧芳師姐）的那句當頭棒喝，我能清醒嗎？我能反觀到我的自私嗎？當我切入的角度不對時，就看不見她對我的好話，好心，好事。

之前有學員分享被員工背叛，為什麼會被背叛？我有深信業果道理，明白是因爲無始劫來我也曾經傷害過他嗎？而被背叛或被陷害真的是不好的事嗎？當被背叛或被陷害時，有沒有可能是對治我的驕傲心？所以說面對每個境界需要有法的智慧，當我們看事情的角度、必須切入各種不同角度來看才能夠跳脫舊有的思惟。

現在我們能有這麼好的學習環境，只要一週撥出二個半小時來這邊學習智慧法語，當我們坐在課堂裏要好好感恩師父、上師帶給我們的一切。

杜王副班長：關於「新組」的安排是按照我們的三年半為一期的學制（雖然我們是1+6年的班級），從今天起我們就以新組編分開始「增上班」的學習。目前是將2組併為1組，然後各組有新的小組長，小組長的任務就是凝聚組員的學習，組員間也要彼此互相關懷，甚至是將已流失的同學關懷回來，切記我們班級的主體是在一起「學法」！我們也稍微調整了帶課的方式，希望每週大家都能讀誦廣論原文(紅字體)跟消文(黑字體)段落、多聽帶、多串習，並在唸誦完成後在群組中回報給小組長。杜王班長講解如何使用班網做每週的廣論原文&白話消文平台的複習與預習，駱班長也呼籲大家要多加善用我們的班網【http://p2.i234.me/1599】

【廣論課程】P.100L5~LL2原文請參照消文平台http://p2.i234.me/1599/20190212/159903.php

由何道理而皈依者就是我們用什麼方法，如何來皈依。攝抉擇中說的就是『本生論攝抉擇分』略是綱要提綱挈領的說明四件事：要知道佛的功德、各別差別、發願誓受、其他的我都不可能皈依，只皈依佛法僧。

首先先談到佛功德中的身功德，說明佛有三十二相八十隨行好。我們要正確的憶念佛的相好，這邊宗大師引用了一個《喻讚》。在《皈敬頌》中提到的佛功德「俱胝圓滿妙善所生身」俱胝就是無量無邊，圓滿的因妙善的行為(福德智慧資糧)所產生果相(佛身)。我們來看內文；這裡說佛相很莊嚴，甘露是不死之藥，這裏是說佛眼如同不死之藥，只要被看到一眼就能夠被救贖。那佛眼在哪裡呢？就像滿天星斗無處不在，在無雲的秋空中可以看到很多的星星，當你放眼仰望天空佛就在看我們。在連續劇中也常常演父親去世，小孩望向天空看著星星說：你看那是我爸爸在對我眨眼。能仁就是指佛，佛是金色的，法衣很莊嚴的披蓋在身上，如同金山頂被雲霧嬝繞著。尊怙也是指佛的意思，佛的臉就如同月亮一樣圓滿照耀在地上帶來法、帶來清涼。佛不隨便開口，當祂開口就好像妙蓮花一樣芬芳利益一切眾生。眾生就像蜜蜂繞著蓮花一樣歡喜圍繞在佛陀身邊。世尊的牙齒如同清淨的月光照入金色山的縫隙中應供指的也是佛，因為眾生都會供養祂，所以稱為「應供」，佛在這邊有好多種不同的名稱。祂的右手如同輪相安慰眾生。佛出世的時候不著地開出一朵朵蓮花。佛足的蓮花指的就是佛所踏過的地方(娑婆世界)都會變成淨土。

【讚頌--佛面猶如淨滿月】

【聽帶】收攝：

手抄稿P101L7「那我們腦筋裡一天到晚想這個東西…腦筋裏跟著轉。」大家有聽過「相由心生」吧！長頸鹿的脖子跟腳之所以會這麼長是因為牠想要。所有的生命狀態就是「想要」！為什麼要講佛法僧的功德呢？因為祂圓滿的因產生圓滿的果，當我們心走向什麼，果相儼然已擺在那裏了。如同發生天災時在寺廟求一頓溫飽的人見到寺廟的佛陀都會掉眼淚。那你想想師父對我們有沒有恩德呀？沒有佛、沒有法哪來的師父？而師父的法全部來自佛陀，我們這麼恭敬師父，那我們要不要恭敬佛呢？！不是相貌的問題，而是我心中對祂的感念。

【全廣II-67講】收攝：

這段是上師在講到佛的身語意功德，在禮敬文殊菩薩跟彌勒菩薩的一段開示。當我們學到身功德就常常去念，以後再學到語功德也去念，慢慢去體會佛菩薩對我們的恩惠。那誰是代表佛法僧的總聚體呢？就是我們的上師、也就是我們的師父（視師如佛）！相應哪位就將祂的照片擺在上面，總之一定要有所皈依處。那有人說我皈依佛法僧，我想佛像也是可以的。無論是皈依師父、上師或者是佛菩薩，我們一定要將自己的心皈依在很穩定的生生世世的法緣上。這個法緣會生生世世主動地來救贖你我，就必須要常常憶念，我們在無限生命中要依靠這最重要的念力，師長就會來幫助你我，我們就不容易墮落三惡趣。不論是受洗或皈依都是讓人心中有所依靠，這樣就會有法緣，這才是無限生命中真實的貴人，希望在新春之初人人都能建立起自己生命中的貴人。