複習：三惡趣苦

秀麗師姐分享：上三惡趣課的時候，我是人在醫院，我覺得我好像在地獄一樣，在那天我就開始說我從那天開始要吃素，我覺得那些動物就好像在經歴地獄般的痛苦一樣的感覺，所以我從那一天就開始決定吃素。

立理副班長： 秀麗師姐她感覺她好像在地獄裡面的感覺，她開始吃素，我們上完課後，為什麼我們沒有任何改變，我們都學到了這些三惡趣苦，在地獄中的那些很可怕的景像，但我們都覺得那是別人不是我，所以我們沒有感覺，為什麼我們沒有感覺,因為我們覺得我們是一個旁觀者，旁觀者這件事情是代表與我無關，我們都認為我應該不會這麼倒霉去三惡趣去，我們覺得應該不會是我，所以力量不會出來,我們學佛就是要找一個動力，這個動力在哪裡呢? 為什麼佛陀看到這些東西而我們不知道呢？我們看不清楚是為了什麼? 既然佛陀看得清楚所以我們要跟佛陀學 ,於是接下來我們談皈依。

駱班長:

什麼是皈依,就是心之所向，你的心所嚮往的地方，當你皈依了以後你就有了力量，心有了一個方向,生命就產生力量,我們學佛法我們要皈依誰?我們要皈依佛、法、僧,有了皈依的對象與皈依的環境，然後我們要了解為什麼要歸依?因為我們想要那樣的生活 ,然後我該怎麼做呢?還要去學,按照步驟一步步的走上去.

我們為什麼要皈依佛?因為有很多事情我們是沒有辦法解決，老病死我們沒辦法解決，學佛法談無限生命，所以我們會想我們下一世去哪裡，而佛陀說無論你現在是人還是不是人，你下一生到三惡趣的機會如大地土，到人天的機會如爪上塵.

禪宗裡面有一句話很有名-在修禪的過程還沒有達到自己的果位的時候如喪考妣,在證得空性之前如喪考妣，證得空性了解一切事情都是緣起性空後，還是如喪考妣，因為在沒有證得空性之前想要證得空性，想要了解一切實相，所以非常認真，很認真拼命地做如喪考妣，可是證得空性後，發現如是因感如是果真實不虛，一切都是因緣形成的時候，看到自己一定墮入惡趣，這時候要如何走上去呢？就是如喪考妣的拼命修，走到解脫一切煩惱之路，為什麼呢？因為看到了一定墮入惡趣.而我們為什麼那麼穩呢？因為我們看不到，我們不知道我們死了以後去那裡，所以我們假設我們不會去不好的地方，我們的歸依二因就出來了,由惡趣等自生佈畏，所以第一件事情,我們要了解我們的狀態，我們要找一個能救我們離開三惡趣的人，就是佛菩薩，深信三寶從彼中救護堪能，所以我們真正的問題在哪裡?就是相不相信我一定會墮入惡趣.

而整個佛法都是在說這個量，量就是正確的心，學習佛法就是把我的心由教理慢慢的從不正確到正確，一面想一面做，調整自己的方向，這就是聞思修，而佛法最重要的是思辨,不斷地思維不斷地辨別。

師父在手抄中談到信-願-行，師父用唸佛法門談到歸依，信娑婆是苦，信極樂是樂，願往極樂之處，阿彌佛陀之處，行就是念佛，所以這三者關鍵是信，歸依二因哪一個因是最重要的，佈畏苦最重要，下士道是講三惡趣苦，中士道講六道皆苦，畏懼輪迴苦，關鍵是苦，有苦的人才會知道歸依真實的好處。

當我們碰到問題的時候應如何處理 ,自己沒辦法解決的時候需要誰來幫助我們，當你要得到幫助的時候，按照六度裡面說，你一定要把心靜下來，就是靜慮，有定才能有慧，碰到最大的困難時，當你把心定下來的時候，就會生起歸依的心.