真如老師開示: 全廣 II 第 04 段

師父：「那麼下面的「次第」呢？任何走這個路，一定有的次第，一定有的次第，比如說我們爬樓梯，一定是下面一階階上來，沒有一個事情是例外的。」

真如老師：「次第絕對不是一件小事情，說大家不要忽略它！此時此刻，師父把這個「次第」、「次第」二字送到我們的耳畔，一定要注意到這是關於「無上菩提道」的次第，和平常怎麼燒飯啊......我們平常的那些，是有著深廣意義的不同。而這兩個字對我們生命的無上的意義是什麼呢？就是我們將了解如何徹底地離苦、如何究竟地得樂，它的次第是什麼。這個次第，將在我們的生命中揭示出一重比一重的美好、一重比一重的欣喜。這個次第一定是步步離苦、步步得樂，它是從眼下的迷惘、眼下的沉悶，慢慢地變清晰，看清腳下踩的是什麼？當下一步是什麼？當下一步的離苦得樂究竟是怎麼走法？」

上週課程已上完暇滿難得、義大，本周進入道總建立發決定解。

一般我們對於人生、工作、事業會有計畫與夢想，比對佛法的目標與方向，這兩者的深度與廣度很不同，這一生只有幾十年，而佛法要從無限生命看。

科判：

甲四、如何正以教授引導學徒之次第

乙一、道之根本親近知識軌理

乙二、既親近已如何修心次第(我們的生命有沒有

      次第？工作有次第，心有沒有次第)

丙一、於有暇身勸取心要

丙二、如何攝取心要之理(怎麼開始出發?)

丁一、於道總建立發決定解(要熟悉過程，

      才不會繞遠路)

     丁二、正於彼道取心要之理

整本廣論是專門講次第的，詳細的討論_菩提道的次第、心覺悟的次第。總體的次第是從凡夫道成佛；細的部分要時時檢查走的路是不是步步離苦、步步得樂，心要越來越清楚，走的路要確定，一步一步的調心。

廣論：【佛初發心，中集資糧，最後現證圓滿正覺，一切皆是為利有情，故所說法一切亦唯為利有情。】

初發心(因)境；

中集資糧(道)行；

最後現證圓滿正覺(果)。

比對我們的發心與佛的發心，我們無法體會佛的發心，也會覺得我不行，我只能利益少數人，心量是可以慢慢增加的，一開始無法發心，可先透過集資糧，有了資糧，認知會改變，因和道是輾轉增上的，到最後因和果合一。

道次第有兩個目的，

一、讓凡夫成佛：我是凡夫，一開始沒有辦法像佛一樣的偉大發心，若能依著道次第，就能在過程中，輾轉增上，最後也可以和佛一樣。

二、究竟離苦得樂：認知是我所決定的，但為何我要快樂，卻感到痛苦?我的認知一定有問題! 若能依著道次第，找到認知後面的無明，抓住正確的認知，就能究竟離苦得樂。

影片：從遊民到哈佛之路

Q：跟建立生命宗旨的關聯是什麼？

師父音檔：32B13:56~19:57 手抄：第四冊P282~P285

心怎麼看境(因)，要有正確的知見，正確的取捨；建立方向很重要，在行的過程也會遇到困難，要再去檢查因對不對，因的力量很大，影片中的女孩，參觀了哈佛大學後，確立目標要脫貧，心中發願那是我想要的!唯有靠念書這條道路，過程中遇到困難，走得很辛苦，但是因為面對境界時，都做了對的抉擇，走正確的道路，遇到生命中的貴人才能轉變---「道之根本親近知識軌理」，找到可以效學的模範，才有向上的力量，一開始的對象可能是同行義工，到後來是很想效學師父。達到目標後，她回到以前的貧民區，拯救和她一樣的遊民，更設立遊民高中利益他人。