1.全班恭誦無常經，殷重回向蕭崇椒、黃聚益、吳繼開居士。

2.讚頌: 走過千生萬世

3.聆聽全廣共學II第25講

4.善行義工分享:

1>.  隆安師兄: 這次營隊二角色，關懷員未分組所以還好不吃重，主要是營隊生命故事分享，原以為很輕鬆就接下了，結果習講就7次，很感謝駱班長、總護持及課程組師兄姐的護持幫忙，經過這次練習分享，我的功力至少增加三倍，學習很多。

2>.  南宏師兄: 運氣好有6個很棒的組長，踏入關懷組才知甚麼是關懷， 關懷員很需要被關懷。在總護持堅持下，我既是組長也是講師，這樣有了一個結果，就是每個人都認識我！除組長外謝謝瑛娜師姐，幫忙中區學員窗口，還有美慧師姐的兩肋插刀當文書。學很多，每參加一次，就成長一次！

3>.  日文組淑女師姐: 就是盡心盡力翻譯，去年很緊張，今年好一些。

4>.  日文組淨汝師姐: 去年20人今年16人參加。去年學員聽不懂、吃得飽、睡得好、很開心，今年總算聽懂觀功念恩、無限生命，概念慢慢養成。因著唐伯伯，東京班三年，每月過去一次。法師都很關懷，我們今年有提問。日本人個性較內斂，心有點打開了。

5>.  碧芳師姐: 這次臨危授命，本來因為照顧孫女沒參加，但經志宏師兄邀約就歡喜答應了。這次有將近164位學員+義工，需準備250份以上餐點，有史以來人數最多的一屆，但行政組義工卻稀少，心中就充滿惶恐，加上洗切場地未溝通不能用很困擾。在此要跟班長道歉，他特地也跑來幫忙⋯但那天有些觀過，態度不好，不好意思！好在有師長加持，兩位師兄即時幫忙搬20/30公斤重的水果(Kenny和賈魯強)，200多份水果洗切、擺盤在時間內順利完成！

杜王副班長: 今年場地限制，大家都很辛苦，待在走廊，汗流浹背！

6>.  芳咪師姐: 先分享小善行，我把頭髮剪了捐出去。每年辦營隊都有境界，課程不能出錯很緊張。當下如帶情緒後面課程就無法順利做完，今年學習最大是不順利時，如何把心安住，謝謝每位課程義工。

5.公益善行與發菩提心善行差別討論:

慈敏師姐: 年輕時在榮總兒童重症病房做義工，這邊也做義工，差別是那邊勇於發言檢討，這邊當不順時，先自我修養。發菩提心學習較多，而公益善行只是付出，本身學習較少些。在這裡較善良、自我反省多、會觀功、較快樂，即使偶有狀況，先生也會提策。(在醫院小孩的離去，會把不好情緒帶回家)。

立理副班長:

做公益有幾個角度 有時是先想幫自己節稅，或多或少也幫他人，是雜染，希望做好事，也得到回報。發菩提心是發心善行，目標看很遠。如上師開示，一開始要摩天大樓，現在所有準備，都是利益他人，例如像在營隊裡，聽到的慈心、淨塑的努力，範圍很廣，是不一樣的。

駱班長:

公益是以事項為主，心念就是把這件事做好；而發菩提心，是想著我的心能否不斷提高，念很寬廣，想利益無量無邊的眾生。在這樣心念下，會不斷學習，因為當能力不足時，但又想利益他人，自我就會不斷提升智慧。我們義工有一特色，會一直輪，因為希望所有人，能經歷不同角色，體會自己的心。整個學佛的過程，就是在修這念心，怎麼看到這念心呢? 如我認識的一對親兄弟，一個說生活很苦很苦、一個說童年海邊生活很棒！每個人的生命看到的很少，只能體會相應的部分，絕大部分是遺忘的。對自己生命沒辦法完整的回顧，那麼這一生能帶走甚麼？隆安師兄透過一次又一次回顧生命的點滴時，發現重要與不重要是有顛倒的，才突然有了新的生命。由隆安師兄的例子中，了解到當要利益別人時，連自己生命認知都不夠，發菩提心，可增長智慧，絕不是就一個事項而已，會不斷提升自己。而一般公益活動，忙事項，有功德，但心靈智慧提升有限。

6.淨源茶介紹:有2000組限量中秋禮盒/憶師恩供養共業計畫以及試喝。

7.複習堅固菩提心 :

Ø 上次說怎麼堅固菩提心(請看堅固菩提心PPT對照)，講道次第、學大乘道就要堅固「為利眾生願成佛」的心，整個次第首先要皈依。為何稱不共?不共於下士、中士，是上士的，準備做大菩薩、成佛的皈依。

Ø 有了皈依後出現願心儀軌，就是發願。佛法裡都有儀軌，進入一定的儀式會很慎重。如周公治禮作樂就是很完整的儀式，所有人對禮樂非常恭敬。沒有儀式會散亂、馬虎。同樣地，願心是發願要成佛的心，要有一定的儀軌，皈依是確定要以佛菩薩為方向，走這條路，然後在佛菩薩面前，發願要效學佛菩薩「為利眾生願成佛」。

Ø 發願後會磨合一段時間，會去看是真的想要為利眾生嗎? (碰到境時，會不會那些人想利益、這些人不想利益呢?)

Ø 磨合過後要受菩薩戒，也就如同是跟佛簽約「我要成佛」。菩薩有二種， 發菩提心想走這條路的，叫菩薩行者；而世間看到的觀世音菩薩等，是菩薩聖者(已得果位)。

Ø 受戒時連小惡都不要去犯。(喻：兒子、女兒學心算，因準確率不到99.5%以上，女兒終生不敢用心算。) 學佛法心念不能差一點! 想想每天有多少念?(一秒有60/或70個剎那，每個剎那有一念)一天下來累積多少邪念在其中? 受菩薩戒、行菩薩行，第一件事就是小惡不犯，走上去之後再行六度。為何只寫後二度，定、慧呢? 因為佈施、持戒、忍辱、精進都是前行，目標是得止(奢磨他/定)、觀(仳婆舍那/慧)。心能定，慧就越高。智慧怎麼生起？就是能隨時進入定的狀態。西方人喜歡meditation，也是類似道理。

Ø 堅固菩提心是為得智慧。前四度都在戒的範圍（還有定!定是過程，既靠左也靠右）是世俗菩提心(福德資糧/方便分/廣行)。其中方便是主因的意思，而行是實踐。後面定、慧是勝義菩提心(智慧資糧/波若分/深見)。

8.消文P70LL1~P71L7(如下，請點消文平台)

9.駱班長總結:

   想利益別人，智慧會不斷增長，這是菩提心最了不起的地方。但如只一心一意想得智慧，反而可能走入自私自利之途，要以菩提心為根本才能智慧福德都得！義工分派不熟悉領域，而非自己專長的(烏合之眾)目的就在示現我們沒智慧可好好鍛鍊這顆心！(如都專長分配則無法真實利益別人，易觀過、傲慢，不容易有慈悲心，反而形成生命障礙)，只有當智慧不足又要利益別人時，福德與智慧才能同時並進。學習自己最不熟悉的事去利益他人，自己收穫會最大！(CEO洗馬桶吧)