精勤修習悎寤瑜伽，於眠息時如何行者。親友書云，「種性之主於永晝，夜間亦過初後分，眠時亦莫空無果，具足正念於中眠。」

第四種資糧，是精勤地修習「悎寤瑜伽」(不睡眠瑜伽)，也就是在睡眠時應如何修。《親友書》說：「種性之主(大王)啊！在白天、初夜、及後夜都不應該睡覺，應勤加修善，即使在中夜睡覺時也莫虛度，應該在睡前秉持善念，在正念中安睡。」

P51L1∼P52L1此顯永日∼斷除不受

此顯永日，及其夜間初後二分，若正修時，若其中間，如所應行。故行坐時，應從五蓋，淨修其心，令不唐捐，如前已說。

這是告訴我們，在白天、以及晚上的初夜、後夜，無論是正修的時候，或是在未修中間，都要如理如法地行持。不管行或坐，應該遠離五種會覆蓋心性的煩惱障礙 ( 貪欲、瞋恚、昏沉、掉舉、疑 ) ，淨修自心，不讓時間白白浪費掉，照前面所說的去做。

此與護根、正知三中，皆具修時修後二法，此中所說，是修後者。眠睡現行是修後事，故此莫令空無果。

修習「悎寤瑜伽」和「密護根門」、「正知而行」三者，都有所謂正修及未修兩個時段，這裡所說「悎寤瑜伽」屬於未修時段。然而即使在未修時段的睡眠當中，也應隨著正念而眠，不要白白度過，空無善果。

如何眠者，謂於永日及夜三分，於初分中，修諸善行，過初分已至中分時，應當眠息，諸為睡眠所養大種，由須睡眠而增長故。若能如是長養其身，於諸善品修二精進，極有堪能，極為利益。

如何睡覺休息？白天及夜晚的初夜、後夜，不論是正修時或未修中間，都要好好修行，而在過了初夜到中夜時分，就應該好好睡覺，藉著休息使體內的地、水、火、風四大種得以調養增長。若能依此養護身體，對我們身心能精進修習一切善法，會有極大的幫助和利益。

臨睡息時，應出房外，洗足入內，右脅而臥，重疊左足於右足上，猶如獅子而正睡眠。如獅子臥者，猶如一切旁生之中，獅力最大，心高而穩，摧伏於他。如是修習悎寤瑜伽，亦應由其大勢力等，伏他而住，故如獅臥。

要睡覺時，應該先到房外，把腳洗乾淨再入內，身體向右側臥，頭枕著右手，左腳疊放在右腳上，就像獅子臥的姿勢而睡。如獅子的臥姿，是因獅子是所有動物中力氣最大的，它的心永遠保持警覺沉穩，隨時能摧伏其他猛獸。因此修習悎寤瑜伽時採獅子臥姿，也會具有降伏煩惱敵人的大勢力及大無畏。

餓鬼諸天，及受欲人，所有臥狀，則不能爾。彼等一切悉具懈怠，精進微劣，少伏他故。

除了修行人能如獅子臥之外，其他像餓鬼、天人、以及欲望很重的眾生，都無法像獅子臥的睡姿；他們的睡相帶著懈怠，精進不足，所以也無法降伏煩惱。

又有異門，猶如獅子右脅臥者，法爾令身，能不緩散。雖睡沈已，亦不忘念。睡不濃厚，無諸惡夢。若不如是而睡眠者，違前四種，一切過失，悉當生起。

還有一種說法是：如果能像獅子般右脅而臥，此法能令內心不鬆散、沈睡卻不失正念、睡眠不流於濃厚、遠離惡夢四個優點。其他睡姿，就沒有以上說的四種好處，反而有很多過失，都會生起來。