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2018.07.31
 
師父手抄稿

 

http://p2.i234.me/1599d/20180627d.htm

 

 
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如是以諸共道淨相續已,決定應須趣入密咒。以若入密速能圓滿二資糧故。設若過此非所能堪,或由種性功能羸劣,不樂趣者,則應唯將此道次第,漸次增廣。

修行者以下、中、上三種共道淨治內心之後,就應該開始學習密乘了。因為學習密乘能使修行者快速的圓滿福德與智慧二種資糧。如果覺得自己的能力還不足,或者自己的習性太差,對學密乘還未生起好樂之心,那就應該好好地把本論(顯乘)的內涵,依照道次第,步步加深、加廣,把基礎打穩了,以待來日因緣具足再入密乘的學習。

若入密咒者,則依知識法勝出前者,依咒所說應當隨行,以總一切乘,特密咒中,珍重宣說故。次以根源清淨續部,所出灌頂成熟身心。爾時所得一切三昧耶及律儀,應寧捨命如理護持。

如果進入密乘學習,首先要了解密乘依止善知識的軌理要比顯乘的更為嚴謹,所以皈依之後,一切應該照著密教所說的規矩去做。以一切乘來說,特別是密乘,它的依師是非常殊勝、重要的,所以這裡也特別鄭重的加以宣說。
其次,應依照上師的教導,接受本源清淨的密續灌頂;接受灌頂的目的是為了成熟身心,成為具器的弟子。灌頂時所受的金剛三昧耶戒及各種律儀,都應當如理遵守、捨命護持。

特若受其根本罪染,雖可重受,然相續已壞,功德難生,故應勵力,莫令根本罪犯染著。又應勵防諸支罪染,設受染者,亦應悔除,防止令淨,以三眛耶及諸律儀,是道本故。

如果違犯了根本戒,雖然可以重受,但是身心相續已經損壞,要再生功德就非常困難,所以一定要努力守護,不讓自己染犯到根本戒。不止如此,即使其他支分較次要的罪行也要小心防護不犯,若有沾染,也應立刻懺悔淨除,避免再犯,保持戒律清淨,因為三昧耶戒及其他律儀都是修道的根本。

P72L1∼P73L1次於續部∼及其解脫

次於續部,若是下部有相瑜伽,若是上部生次瑜伽,隨其一種善導修學。此堅固已,若是下部無相瑜伽,或是上部滿次瑜伽,隨於其一應善修學。

有了這些基礎,才可以隨個人因緣來修學。如果一開始接觸的是下部(事部、行部、瑜伽部) 的有相瑜伽,就好好隨著上師的引導,努力去修,待有相瑜伽堅固之後,再進一步修習下部的無相瑜伽。如果一開始相應的是上部(無上瑜伽部),那就先好好地學修生起次第瑜伽,待所學堅固之後,再修上部的圓滿次第瑜伽。