如是以諸共道淨相續已，決定應須趣入密咒。以若入密速能圓滿二資糧故。設若過此非所能堪，或由種性功能羸劣，不樂趣者，則應唯將此道次第，漸次增廣。

修行者以下、中、上三種共道淨治內心之後，就應該開始學習密乘了。因為學習密乘能使修行者快速的圓滿福德與智慧二種資糧。如果覺得自己的能力還不足，或者自己的習性太差，對學密乘還未生起好樂之心，那就應該好好地把本論(顯乘)的內涵，依照道次第，步步加深、加廣，把基礎打穩了，以待來日因緣具足再入密乘的學習。

若入密咒者，則依知識法勝出前者，依咒所說應當隨行，以總一切乘，特密咒中，珍重宣說故。次以根源清淨續部，所出灌頂成熟身心。爾時所得一切三昧耶及律儀，應寧捨命如理護持。

如果進入密乘學習，首先要了解密乘依止善知識的軌理要比顯乘的更為嚴謹，所以皈依之後，一切應該照著密教所說的規矩去做。以一切乘來說，特別是密乘，它的依師是非常殊勝、重要的，所以這裡也特別鄭重的加以宣說。
其次，應依照上師的教導，接受本源清淨的密續灌頂；接受灌頂的目的是為了成熟身心，成為具器的弟子。灌頂時所受的金剛三昧耶戒及各種律儀，都應當如理遵守、捨命護持。

特若受其根本罪染，雖可重受，然相續已壞，功德難生，故應勵力，莫令根本罪犯染著。又應勵防諸支罪染，設受染者，亦應悔除，防止令淨，以三眛耶及諸律儀，是道本故。

如果違犯了根本戒，雖然可以重受，但是身心相續已經損壞，要再生功德就非常困難，所以一定要努力守護，不讓自己染犯到根本戒。不止如此，即使其他支分較次要的罪行也要小心防護不犯，若有沾染，也應立刻懺悔淨除，避免再犯，保持戒律清淨，因為三昧耶戒及其他律儀都是修道的根本。

P72L1∼P73L1次於續部∼及其解脫

次於續部，若是下部有相瑜伽，若是上部生次瑜伽，隨其一種善導修學。此堅固已，若是下部無相瑜伽，或是上部滿次瑜伽，隨於其一應善修學。