子二、法功德

法功德者。謂由敬佛而為因緣，應作是念，佛具無邊功德者，是由證修滅道二諦，除過引德，以為自性，教證二法，而得生起。如《正攝法經》云：「諸佛世尊，所有無邊無際功德，從法生起，受行法分，法所化現，法為其主，從法出生，正法行境，依於正法，法所成辦。」

法功德，是由恭敬佛的因緣而來。因為尊敬佛陀，憶念佛陀具有的無邊功德，都是由於修道與證滅二諦，而能淨除一切過失，圓滿一切功德而自性成佛，所以佛之所以成佛，都是由教證二法乃能生起。（「教」，是指經、律、論等聞思的內容；「證」，是指修證的內容。）如《正攝法經》中說：「十方三世一切諸佛，祂們所有無邊的功德，都是從法生起的。從開始聽聞、思惟正法所化現的一切內容，進一步依照教正法的開示修習戒定慧三學，最後證得所有法的內容，亦即以證正法而成辦修行事業。由此可見，法是根本，一切功德從法生出。最初須如實地行持教正法，中期則由教正法而生起證正法，最後依證正法而得圓滿成辦一切功德。」

子三、僧功德

僧功德中。正謂諸聖補特伽羅，此亦由念正法功德，由其如理修行門中，而為憶念。《正攝法經》云，「於諸僧伽，應如是念，謂說正法，受行正法，思惟正法，是正法田，受持正法，依止於法，供養於法，作法事業，法為行境，法行圓滿，自性正直，自性清淨，法性哀愍，成就悲愍，常以遠離為所行境，恆趣向法，常白淨行。」

僧功德

這裡說的僧寶，是指已獲得見道位、或是已經開悟的「聖僧」而言。因為聖僧是由時時憶念正法的功德而生，是對於佛所說的一切法教，如理修行而證得這個聖位，我們從僧寶如理修行這一點來憶念他的功德。《正攝法經》中說：「對於僧伽所具有的功德，應當這樣來憶念。僧伽是以言語宣說正法、身體勵行正法、意念思惟正法；亦即僧伽是以正法作為身語意三業的準則，而能成為證正法的功德田。他不但受持正法、依止正法、供養正法，還善行護持種種佛法事業，成為正法的實踐者。僧伽所行一切都如法，也都能圓滿一切善業；而且自性正直、清淨，具有大悲；他不但成就了悲愍心，還具有遠離世俗的出離心，他的身心恆時趨向白淨善法，常行清淨的梵行。」