今天一開始的前行，杜王師兄帶著大家聽真如老師所開示的四家合註，在第一講中老師提到，藉由宗大師「由修之門而無與倫比」的這種功德，讓我們體會到，也深深感動祖師大德所給予我們的修行教授的可貴之處。其中舉了一個例子，像有些人學定，如果他沒有學到修行的訣竅，或許一輩子學到了七、八十歲，以為自己已經很有修行了，但可能實際上所修到的，正是自己應該斷除的，這樣的修行真的可以用「慘不忍睹」四個字來形容，所以老師告訴我們修行這件事情，大家必須要老老實實地跟著師長的教誡，按部就班的修行，對於學習教典，要有極為嚴謹和希求的心，祖師大德所指示的教典，一字不漏、一字不差地照著修行，嚴謹地把教典看作像呼吸一般的態度，正是我們這些弟子們應該學習的！

今天駱班長也幫大家複習了於共下士道次修心的科判，我們真正要開始學習佛法最最關鍵也最殊勝的就是皈依三寶，到底要了解什麼道理？如何皈依呢？前面幾堂課我們從功德的角度來看佛法僧的道理，今天繼續來談佛法僧到底有什麼特色？有什麼不同？一般辨別來說都會從「體」、「相」、「用」來談，但是這邊的差別卻沒有談到「體」，為什麼呢？因為佛法僧是一體三寶，所以「體」是同一個，這𥚃就不分別來談！

知差別從六個角度來看：

1.相差別：（從行相上來看差別）

佛寶相: 現正等菩提

法寶相: 是所證的果

僧寶相: 由他教授而正修行

2.業差別：（用的差別）

佛者: 善轉教業（佛是來教我們，讓眾生轉惡為善）

法者: 斷煩惱苦 所緣為業

僧者: 勇猛增長

3.信解差別：（信心、意樂，要先信、解，修行時才能行正）

佛者: 應樹親近承事（親近善知識）

法者: 應樹希求證得（希求證得、滅除煩惱）

僧者: 應樹和合同一法性共住（知見相同、持戒相同才能同住，謹守身口意業，最後利和才能同均，互相增上）

4.修行差別：（如何修行，如何行正）

佛者: 應修供養承事正行（親近善知識，依師教誡而行）

法者: 應修瑜伽方便正行（與法相應）

僧者: 應修共受財法正行（有同行助伴，才能學習知見，好好持戒）

5.隨念差別者：

那麼平常的時候，經常憶念什麼？就是經常隨念三寶...

6.生福差別者：

生起了的福，有什麼不同？對這個佛跟僧生的福，是依補特伽羅（人）而生的；法，是依法而生的這個功德。雖然佛跟僧，都是「依補特伽羅」，都是依人，佛是一個人，「眾多補特伽羅」就是僧，僧必定是一個團。

最後我們看了法鼓山聖嚴法師的開示「誰是外道？」外道的意思是指心向外求道想要去求取外在所有一切物質的一些表象、顯示利益的追求，這個跟佛法不一樣，佛法是向心內求道，所以稱為內學，這兩個是相對的; 也有把佛法之外的一切宗教哲學都成為外道。但重點是佛法的根本原則，我們要非常清楚，我們有一定的目標，依著戒定慧的次第往上修習，修行是為了淨化內心、去除煩惱，這才是真正的佛法。當然在佛法裡面也有求外道，也有求現世利益的，但這都是屬於學佛的引人入佛的一個初期階段，不是我們最終極目的，我們當然是希望從這個基礎慢慢地往上走，這才是我們學佛的目的跟重點，外道並不可怕，怕的是我們不知道誰是外道，也不知道自己學佛的目的何在，聖嚴法師這一段開示，非常非常的有意義，有機會可以好好再重新多聽幾次！

祝福大家學法無礙～

立理合十