讚頌：櫻花雪

「想｣為何那麼重要? 如未種因就沒有收穫，果相不會呈現。

開始前先種因-->在因裡起意樂à聽(加行)à心作一決定。很多業看不清，但果相可觀察比較，慢慢去了解業果。今後我們可練習用業果法則來聽讚頌，

上週複習：

碰到境時，先想業果法則的「未造不遇｣、「已造不失｣，一定是自己之前甚麼時候、造了甚麼業，先接受它去做抉擇，並需了解作的決定會影響未來果相呈現。「業決定理｣，下腳這步走對就保證會得樂果；再小的善都要去作、再小的惡不能作，因為「業增長廣大｣。學的次第可依這樣很重要，如此就不容易抱怨。

本週課程：

廣論120頁LL6 第二分別思惟分二~ 121頁LL5增上生因戒非餘~ 廣論121頁LL5~LL1應知即是惡趣異名 (請參看廣論熟文、消文)

「從科判分別思惟分二，一、顯十業道而為上首｣，由其中就特顯這十業道為最重要。

眾生心面對境時看不清，做(起心動念)不對，種下苦因(影響力/業力)，生生世世被苦因糾纏而感得苦果。

P121L1等起: 等時而起，即起心動念，但與動機不全同。

眾生面對境有三種型式: 意業à心念產生的業、口業à最難防(因我執)而常不知不覺造、身業à四肢行動。

佛說苦集滅道，苦來自業、業來自無明，於是產生了: 【惑à業à苦的循環!】心面對境界時，由身/口/意而造十種業(身三/語四/意三)。眾生這十種業是根本惡業(明顯的)，其他種種惡業是從此衍生出的，十惡業總相下面還會向下分細相 (如身業有殺/盜/淫)。

十地經中稱讚遠離十不善戒所有義理(P121LL6)，從十惡業持戒開始就可得到菩提果，其果有三: 人天眾生；三乗(聲聞/緣覺/菩薩)；成佛(無上正等菩提)，此三果都需二種義利(增上生/決定勝)。

P121L3「是諸人天眾生圓滿根本依處｣，其中圓滿是充分條件、根本是必要條件。當心面對境界時, 由無明主導造惡業(十黑業)，但如由智慧引導斷了十惡業而造十善業，至少可得人天果報(圓滿根本)；如又證得空性智慧圓滿可得聲聞/緣覺；如再加上大菩提心圓滿可得佛果! 在三惡趣很痛苦，要非常重視十惡業，要轉變生命就從此下手。

P121PP2為何說至極詭詐? 大乘唯心論，如果大乘行者用看不清的心蒙混說大妄語，是自欺欺人，終究騙不了自己的業。大乘人絕不可不守十黑業，認為遠離十黑業不重要，對基本戒不在乎。雖然實際上我們對十黑業是守不住的，但心中切記【我要守】! 這念頭可讓下一世得人天！

P120LL1辨阿笈摩亦云「應護諸言(口業)善護意(意業)，身(身業)不應作諸不善，如是善淨三業道，當得大仙所說道｣。注意: 善淨業有層次的不同，如身/語/意做到善業可得人天，仍在六道輪迴；淨善業不同，可脫離輪迴證二乗果及大乘的果位。

P121L1 十惡業等起最難防護! 雖動機安立利益他人，但遇境就分喜好而流淌出來(等流)，所以起心動念就不一樣了，很難抓得住。但如不斷提策下，等起有可能被壓抑住出不來，如八關齋戒時。

心靈對話: 不要被業卡住/如俊法師:

豆腐燉泥鰍 : 猛業成熟時，要提升業已來不及。提升業就是提升心力、提升面對境界的心力。心無力時遇境等流就出來了！提升業，要藉著不斷經論的學習來提升心力，面對境界保持善心善念造善業。

怎麼提升心力?

第一: 找個值得相信的人，這叫具力業門，相信佛陀、法、師長、僧眾，越相信心力提升越強！

第二: 環境很重要，同行善友提升心力強，一群人共同走就走得下去。

廣論123頁L5 抉擇業果分三~即生本罪

十惡業: 殺/不與取(盜:偷搶騙)/淫(欲邪行)/妄語/粗惡語/離間語/綺語/貪欲/嗔恚/邪見(癡)

其中綺語最易犯，雖最輕但實為根本惡業！十黑業都是極重的根本惡業，犯任一個會墮惡趣。沒事講綺語，墮惡趣如大地土，升人天如爪上塵，從這點就確定。

造業分四相 : 事(對象/所緣境)、意樂(以甚麼心情)、加行(怎麼做)、究竟(是否完成)。

其中意樂最重要，事擺第一(啓動)。

總結 :

業的影響力影響著自己的苦樂，而關鍵在心，面對境界時等起要守住三門造業。

改變業才能改變生命，增加業力就要強化心力，方法是找值得相信的具力業門(佛/法/僧/老師)、找一群人一起走這條路。讓我們都學習善淨之業，盡力做到十善業吧。