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日期        2017/04/09~2017/04/10

廣論頁/行  P23-L7 ~ P23-LL4

廣論段落    故此講聞入道之理授...先導已宣說訖。

手抄頁/行  2 P181-L1~ P184-LL2

手抄段落    故此講聞入道之理...大善知識告訴我們

音檔起訖    14A_0000~14A_0628

 2017  04月
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

【故此講聞入道之理,諸具慧者應當勵力。】

真正講聞這個道理,你真正想,如果說修學佛法的人的話,那麼這些人真正具足智慧的,要努力,要從這個地方努力啊!要從這個地方努力啊!這是我們開始下手的地方。所以我在這個地方,很多其他地方比較次要的,也是這樣。因為當年我老師告訴我,我現在深深體會到就是這樣。那時候我要學打坐也好,學什麼也好,學學盤腿啊,這些東西啊,他老是呵斥我:「你忙這個幹什麼!」實際上這個非常重要,非常重要!後來我才知道,你一定要怎麼用心的心法你知道了,然後你兩個腿一盤,很快就上去了。否則的話,你把那個惡習慣養成功了,叫你改是千辛萬苦啊,這是千真萬確的。不是不注意,而是要注意的,可是你要本末把握得清楚,就這個。

(p182) 【凡講聞時,下至應令具足一分。講教授前第一加行,即是此故。】

所以不管是講也好,聽也好,對於這個所講所聽的教授,這個前面的加行—什麼叫第一加行呢?喏,這個加行有好幾個層次吧!最重要的是根本,你一定要把握得住這個本末的道,本末在什麼地方?是的我們現在說這個地方,哎呀,教室要好、要涼、要通風、要什麼,這些東西萬一沒有,沒有關係!就是這個講的人,的確是個善知識;聽的人的的確確是你如法如理的,然後呢你至誠恭敬地去聽,就這樣。所以我這個老師他就告訴我:「那時候我們在印度的時候,那時候真苦啊!外面啊下大雨啊,裡面下小雨;外面颳大風啊,裡面颳小風,就這樣一個狀態。中午吃飯的話,然後要吃,吃過了以後,趕快弄完了以後,下午上課就在這個地方。」我去的時候,已經改善了一些。到那時候,有的人在那個地方,覺得這地方……皺一皺眼,老師跑上去,大吼一聲:「你在那幹什麼!你還在想著那個飯粒子啊!」這樣。他們當然也不大注意,這是千真萬確的事實,他的精神貫注在這裡。這個地方說第一加行就是說,就是說你能夠圓滿當然好,不圓滿的話,最重要的。

那時候老師就告訴我們一個故事。那地方很冷耶,那個海拔一千七百多公尺,可能比阿里山還要高吧!啊,這個我就不知道了。可是到那個冬天,我那年在那地方,九月裡面九月底,那個後面後山上都是雪,是這樣啊!九月底現在已經過了一段時候了,這個冬(p183) 天實在冷!他就跟我們說:「我們那時候在剛開始學的時候……」那時候他們在西藏,那個真正冷的地方,到了這個冬天啊,那個山上有的出去,燒開水燒不開的,實在太冷了,不管你怎麼大的火,就是燒不開,就這樣。然後呢他說:「我一直到三十幾歲沒穿過襪子!」不是我們現在這樣的,哎喲,這個房子裡面這麼暖啊!老師講,講完了以後,馬上準備下去,跑出去大家要論辯,這個就是一方面最佳的學習,一方面最佳的考試。

所以剛開始的實在受不了。到後來啊那個腳上那個厚皮,這麼厚!既沒有鞋子、也沒有襪子穿,就「叭!」就出去就出去了,那個石頭上面。那剛踩上去,那個踩上去啊,說冷,冷的感覺都沒有,都麻木掉了。欸,但是他慢慢、慢慢的,所以才能夠學出這樣好的東西來。當然我並不是說希望我們諸位做到它,可是至少曉得古人的榜樣,所謂這古人並不一定說幾百年以前的,就是它正法時候,像法時候,他們學法的精神根本差別何在,我們一定要具足,一定要具足。

你寧願不來聽,說:「這我就不行,我就不想去聽。」那好。那乃至於現在這地方,所以我前頭,我的的確確希望你們,強迫你們來有個原因的,大家多多少少曉得,這一個它完整的教授是什麼。等到下面那個第一個共下士講完了,你們要不要來聽沒關係。你們可以不要來聽,但是來聽的人,不准許打瞌睡,這個我今天先說明。當然特別的理由,你 (p184) 晚上很晚回來,有特別的公事,那個絕對那個絕對原諒。在這種情況之下,哪怕你在這前面,一個人打瞌睡,我也很認認真真地跟你講,講完了以後,我下面還要跟你說。這個原因,我要這裡說清楚。就是我們心裡面,一定要跟這個相應,這個才是對得起自己,不要說對不起人家,不要說,這個千真萬確的是一個事實。

【恐其此等文詞浩繁,總略攝其諸珍要者,廣於餘處應當了知。教授先導已宣說訖。】

好,那個不必說得太多了,那麼最重要的地方,最概略的把這個東西拿出來。如果你要詳細知道的,其他地方。所以在我們正式講那個教授的之前,前面應該有的幾樣東西啊,在這個地方先說明。

有了這樣的,說這樣的完整的一個教授---這個教授從什麼樣的情況來的?第一個,造者這麼樣地殊勝;這樣的殊勝的成就者,他一生造的法當中造這樣圓滿的法;這樣的圓滿法應該怎麼樣去講,怎麼樣去聽,才能夠跟他圓滿的情況相應。
到那個時候啊,現在下面來了,所以「諦聽、諦聽,善思念之」,下面通常佛陀就開口說話。
我們現在呢,就也認真地學習這個大善知識告訴我們的。所以說,