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日期        2017/08/06~2017/08/06

廣論頁/行  P29-L5 ~ P29-L6

廣論段落   第三彼應如何...受取法益。

手抄頁/行  3 P3-L1~ P5-LL5

手抄段落  自己一天到晚...兩種不同的辦法。

音檔起訖    17A_0001 ~17A_0515

 2017  08月
 
 
 
 
 
 
 

 

自己一天到晚在盲修瞎練當中,卻還不覺醒,乃至於了解了以後也不改過,請問:這樣的話談什麼修行?所以這一點我們要了解,了解了以後,就有一個標準去衡準自己。這個地方注意,不是說你了解了,「啊,懂了,懂了!」了解了,正趁這個機會努力修行,我們了解的目的就是要去改善它,你了解了不修行更加可惜。

所以在這個地方告訴我們,假定說我們沒有達到這樣的一個認識,或者雖然認識了而不照著去做,仍舊隨順著自己的習性,而不察覺到應有的態度,是是、是非,是對的、是不對的。那麼在這種情況之下,我們不知不覺當中損失了很大的大利益,沒有得到的得不到,已經得到的還會退失,那個才是真正可惜的一件事情。那麼現在我們了解了,進一步說前面老師是這個樣的條件,學生是這個樣的條件,那麼現在怎麼樣地運用這個條件,互 (p4) 相教跟學,所以,

p. 29 (5)

【◎ 第三彼應如何依師軌理者。】

那麼,這個時候怎麼樣去依這個老師。下面:

【如是若自具足器相,應善觀察尊重具否如前說相。應於具相,受取法益。】

下面就告訴我們的,第一步先自己來觀察一下:具足不具足?具足,修慶慰;不具足,趕快努力。所以真正重要的第一件,是自己求自己,要成為一個修學佛法的具相弟子。在這一點上面我一再提醒諸位,擺在心上面:現在我們不要一開口,哎呀!「現在啊,跑遍天下,看見沒有一個人是像樣的!」這是完全錯誤,完全錯誤!完全錯誤,完全錯誤!我們應該默默地反省自己是不是像一個修學佛法的人,這個必須要具足的。如果你這一個條件不具足的話,即使你在佛國裡面,你一條路—只有下地獄,這個非常重要。

有了這個,進一步,然後那個時候,就要善巧地、很認真地去觀察,你要依靠的善知識是什麼樣的情形,具不具像前面所說的這個條件。這個次第很清楚、很明白,很清楚、很明白。如果我們不了解這個,不照這個次第的話,那是一個絕大的大毛病,非常大的危(p5) 險。因為你自己沒有這個條件,然後就拿我們世俗的觀點去衡準那個對方,一定出毛病。因為我們世俗上面要求的是什麼啊?世俗上面要求的就是貪、瞋、癡相應的,這個真正的佛法的善知識幫忙你淨化貪、瞋、癡的,一定在這個上面,兩個彼此間兜不起來的,完全兜不起來的。所以你拿這個貪、瞋、癡要想去求善知識的話,緣木求魚,越走越遠。這是為什麼他這個次第擺成這個樣的,這一點要注意,這一點要注意。

所以我們看那個大善知識那些傳記什麼等等,他都是這樣,跑上來都給你一捧冷水。這為什麼原因?這個有很多特殊的道理在,這個事情在這個地方我們不能詳細地深談,總希望大家善自努力。那麼然後自己有了這個條件,也找到了可以依止的善知識,那個時候就跟著他受佛法,好好地修學,好好地修學。那麼這個時候,這個傳承當中又告訴我們有兩種不同的辦法。