【如云：「相莊嚴尊身，殊妙眼甘露，如無雲秋空，以星聚莊嚴。能仁具金色，法衣端嚴覆，等同金山頂，為霞雲縛纏。尊怙無嚴飾，面輪極光滿，離雲滿月輪，亦莫 (p102) 能及此。尊口妙蓮花，與蓮日開放，蜂見疑蓮華，當如懸索轉。尊面具金色，潔白齒端嚴，如淨秋月光，照入金山隙。應供尊右手，為輪相殊飾，由以手安慰，生死所怖人。能仁遊行時，雙足如妙蓮，印畫此地上，蓮華何能嚴。」】

啊！他那個佛身莊嚴是無比啊！從他的頭頂一直到腳下，這個是只是簡單地、扼要地說幾個來。如果我們認真一點講的話，說三十二相，更仔細一點那八十隨形好，最仔細的是無量莊嚴說不能盡。我們現在啊，是一塌糊塗，真是一塌糊塗啊！那個身上面雖然不殘缺不全，實在是啊是一無可觀。那為什麼我們感得這樣？就是我們貪著這些事情。我們現在腦筋還放不下，那當然嘛，注定你就這個樣！所以為什麼要我們想佛身就這個樣。所以因地當中你千萬不要再想：「哎呀！這個菜有沒有營養。」「哎呀！這個錢想辦法多弄幾個。」「啊，這個人，什麼他瞄了我一眼，他有什麼原因啊！我想辦法去問問他。」千萬不要想這些，毫無意思、毫無意思。你一心想著：「啊！佛身這種無比的功德。」你想不起來，你念，非常簡單，就念四個字，哪怕一個字，就有無比的功德。這個道理就是這樣。

所以這個內涵，隨你們自己相宜你去念。如果你能夠不斷地去念，你跑過那個大殿哪，唉呀，你就無比地歡喜啊！你別看哦！就這麼個無比地歡喜的心，那一念就是個淨 (p103) 念，你那時候保持多久的話，你就有多少淨念。你現在要求往生的話，保證你這個念頭就能夠送你往生的，就這樣地好欸！這修行這麼個容易欸！你們不妨試試，你了解了以後，對不起，叫你不試也辦不到了，這都是千真萬確的。

不過有的人說：「是啊！這個聽了個道理很懂啊，但是下來了以後，等下有的時候這個心裡面就是煩得個要命，這怎麼辦啊？」前面已經告訴我們，後面將來也會告訴我們，這個就是我們的煩惱相，就是我們的業障相。我們不要說修行難，你做任何事情，真正爬上去它一定有障礙的。做任何事情，我們現在爬樓梯、掃地沒有一個事情，你看見了這個困難而停止的話，就停在那裡。然後呢，你能夠不怕，一步一步向前的話，什麼困難都克服的。

所以當我們心裡面這種行相現起來的話，很明白，就是我們煩惱相應的。所以你必須要認識，認識了那個時候你就不會。平常我們就是不認識，哎呀！在那裡說：「這個，是啊，佛法要好要念佛，但是現在就是這個煩惱，嘖！」怎麼提也提不起來，那你不認識。等到你真的認識了以後，你很清楚地，說：「哎呀，沒錯！喏，喏，喏！就是這個東西，就這個東西。」那個時候，第一個你認識了不隨它轉。夠不夠？不夠！它下面還要種種對治。所以現在真正要學就是學，它每一個地方都說得很清楚，不管那個煩惱的行相告訴你 (p104) 得清清楚楚，你不會被它所騙，對治的方法告訴你清清楚楚。既然這兩樣都有了，你曉得病，你曉得藥，把藥吃進去嘛！