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Further, repeat the recitations until you see signs that you have
cleared away your sins. 對了!然後你真正要淨除它的時候,要到什麼?要得淨罪相。為什麼要這樣子?因 (p238) 為你究竟積多少,你不知道,換句話說,欠人家多少債你不知道—我還哪!還到那個時候,某人說:「欸,現在還清了。好!然後呢這個債據交還給你。」問題解決了,就這樣。那個時候你才不欠,那時你才真是。現在我們懺悔也是這樣,懺悔也是這樣,那在還沒有懺乾淨之前,一直要努力,一直要努力。 《The Formula of Exhortation》 states that the signs are dreaming the
following: 那個淨罪相,那個經上面告訴我們。 vomiting bad food; consuming such foods as yogurt and milk,
vomiting; seeing the sun and the moon; moving through the air; blazing
fires; subduing water buffalo and persons in dark clothing; seeing the
community of monks or nuns; seeing a tree that gives out a milky
substance; riding upon an elephant or a bull; climbing upon a lion throne;
climbing up a mansion or a mountain; and listening to the
teaching. 就這個。什麼是淨罪相?欸,你夢當中吐惡食、吐髒東西,就這樣。我曾經有一個同修,他就修這個法,修了沒多久,他就告訴我:「哎呀,夢當中吐大便。」「啊,恭喜恭喜。」你們有沒有夢當中吐大便?大便怎麼會吐出來呢?嗯,就這樣。另外一個同修,他覺得喝牛奶,這都是千真萬確的,你們只要真正去做,下面這個。而且這種人絕對不是歷史上的人物,這種人都是眼前,你們如果說好好地去,將來你們會碰得見。這個問題其實 (p239) 很簡單哪!現在我們碰見了人家,一開口就張三長、李四短。對不起,人就是這個樣,這物以類聚,那麼自然專門談那些人跟你在一起。如果你真正修行的話,你一聽這個話你就聽不進,不願意。古來祖師不是這樣的,古來祖師一碰見,大家就談生死問題,「你修行怎麼樣啊?」你現在你只要去……喏,現在這個時代還是有這種人,你只要真的用功,你到時一定碰得到,任何的,你親眼會碰見這種人的。 所以下面好幾種現象。我有不同的同學,有的人夢見這個,有的人經常在夢當中總歸在飛,下面就這個樣;有的人看見特別的宮殿,這個是什麼?就是他的淨罪相。然後完了以後,以後你經常會有這種好夢出現,然後這個好夢不是說偶然一趟,偶然一趟不算的。還有這個夢來的時候,這個淨相這我們今天簡單地說一下:這個夢不是糊裡糊塗的夢,糊裡糊塗的夢不算,這個夢的時間、夢的境相,以及夢的內容,都有相關的,這個現在我們不必深談。萬一,如果說—不要說萬一,如果說我們真正懺了以後,將來生起這個現象,我們不要執著。歡喜是歡喜的,這是個好現象,這個歡喜只鼓勵我們繼續地努力,不要說:「哎呀,我現在好了。」停在那裡。那對不起,無始以來的積習,一個不小心,它又來了。趁這個機會正好可以努力,這是我們應該了解的。這是第二點念誦,第二點念誦,這個有非常殊勝的功效。 (p240) 這個念誦當中再說一遍,有兩樣事情很重要!「戒風吹燃念誦火,大精進燄燒諸惡」,你一定要持戒,這第一個。然後呢,這個時候的持戒的話要什麼?要三業並增,不單單是身口,因為你單單身口的話,對不起,你那個現行都沒破,沒有用。我說這個沒有用,注意哦!每次都講到沒有用,這個道理前面已經說過很多遍了,不是說沒有用生天,說沒有用脫煩惱。淨除煩惱這一點,主要的靠自淨其意,然後呢,還要精進的力量,這是第三。第四 4) "Dependence upon images" means to make images of the Buddha once
you have acquired faith in him. 就這個。喔唷,這個有很殊勝的功德!所以塑造這個佛像功德很大,但是有一個條件—獲得信心,這個信心兩個字很重要喔!我們大家覺得我們有信心,我不敢說你們有沒有,不過我有一個衡量的標準,衡量的標準是什麼呢?你們不妨試試看:說我房間供了一個佛像,供得非常好,掃得乾乾淨淨,跑過大殿,你不去理它,對不起,你這個信心是騙你自己的。你懂不懂這個意思,懂不懂這個意思?你這個時候什麼?是「我相」在作祟,「我的!」所以我的房間弄得乾乾淨淨,這個大殿的。你既然是信佛的話,大殿更重要啊!你看見任何一樣東西,那是這樣。所以前面還記得不記得這個祖師那些公案?所以這 (p241) 個「信心」兩個字我們要體會得到。 如果你真的有信心,對佛是這樣,然後你看見人,他只要這件衣服一被,不管他,他的內容什麼樣,喔,這個僧寶!哪怕他造五逆十惡,那沒關係,那他造的事情,這個形象可是十方三世的清淨幢相。那時候你有信心了,對!不過這種淨信心很高喔!我拿這個做為標準策勵我們,我所以提這樣的話,我們動不動就犯了這個我慢心,自己覺得對了。我現在所以要把那個真正的—不是故意提高,這是真實的標準,讓我們認識我們的條件,好讓我們努力向上,這是我們要了解的。「法」,什麼是法?前面剛說過了,你一提,馬上校對自己,「哎呀,我差得十萬八千里!」那個時候才算是有信心。不是說我懂得一點法,然後拿照妖鏡到處照別人,那時你完全錯了,完全錯了,你完全世智聰辯哪!這個是「獲得信心」,到那時候你「造立形象」,對!第四個。 |