今天請翻到《廣論》一百三十九頁，這個關於業那個部分，這個總的業、果之間的道理、關係，我們已經有了一個基本的認識。那麼什麼是黑業，黑業的果；什麼是白業，白業的果，以及這個業感果當中，幾個特別的相關的什麼具力的業，還有它什麼樣是輕重，還有呢什麼是引業、滿業，定、不定這種概念都要了解。你前面的了解了，你後面才跟得上，前面的不了解，你後面是越聽越糊塗。所以我特別說明，你凡是前面沒有聽的人，一定要補聽的原因。是的，現在你聽的覺得聽不懂啊，於是你感覺到：唉呀，這個地方聽不懂，再去看前面的更糟糕啊！好像有這樣的。實際上呢恰恰相反，你把前面的基礎慢慢地了解了，後面自然而然都懂，因為這個是有層次的嘛！這個有層次的，你們這個概念一定要了解。同樣的道理，說每一個地方你完了以後，你必須要把握住，那麼這個後面更深入 (p94) 的時候，更深入就是利用前面這些基礎，你利用的時候你才會運用它，能夠運用才能夠修持有得。那麼下面那個叫：

2 Reflecting on karma and its effects in detail.
【第二思惟別者，】

說我們現在對於整個的由業感果的道理是了解了，那麼我們為什麼要來學這個呢？那麼我們現在了解，回想到是因為我們了解世間的痛苦，世間的究竟狀態就是一個苦；說唯一的救濟就是三寶，說佛陀，所以於是歸依佛陀。而歸依了佛陀他所以能夠救護我們的原因，原來在這個上頭，你結果找到了，那麼這個道理也各別地認識清楚了。認識了清楚了，下面你又進一步說：「對！那麼在這個情況裡面，我了解了，我應該怎麼做才使得我生生增進，而能夠達到圓滿佛地呢？這一個特點在什麼地方呢？」所以這個地方現在告訴我們「思惟別者」，喏，這個就是你要的，這個就是你要的！在這一個整個的佛法的中心當中，我們特別需要的哪一部分？這裡。這個是思惟別的意思。

所以，換句話說，等到你把整個的問題弄清楚了以後，現在在這個問題當中，那就是我要的，我要下腳的那個地方。一方面你了解了這個整個，一方面你了解了進入的次第，然後你走進去的話是步步上升，了解嗎？所以這個他這個層次的安排這麼個嚴密。所以 (p95) 他前面告訴我們，這裡不但說明的時候是把一切的佛語都在裡頭；而且傳承下來的兩個主要的主流；不但如此，而且他這個次第是按照著我們調心的方法，所以他每一個部分就給我們安排得這麼好。所以現在我們進一步怎麼辦？說不是我們要遠離苦、得到樂嗎？那曉得了，什麼是苦的因，什麼是樂的因，如此的因感如此的果，那麼我們現在曉得了。所以由這個地方說：

It is certainly the case that you will acquire a good body and mind through giving up the ten nonvirtuous actions. Nonetheless, if you were to bring about a body and mind that are fully qualified, this would accelerate your cultivation of the path as nothing else would. Therefore, seek such a life.
【謂由遠離十種不善，雖定能獲善妙所依，然若成一圓具德相，能修種智，勝所依者，修道進程，非餘能比，故應成辦如此所依。】

欸，說我們是的，你能夠遠離了這個十惡，修這個十善，是！一定可以獲得這個「妙善所依」的人身，所謂暇滿人身。那麼但是呢，在這個暇滿的人身當中還是有所差別。就我們眼前來看，同樣得到人身，所謂暇滿的話同樣進入佛法，結果有的人腦筋非常好，而且智慧也相應。有的人腦筋雖然好，欸，卻是世智聰辯，他腦筋害了，好了個半天，結果走上錯路，腦筋不好不談。有很多人他腦筋雖然好，那身體又不好，有很多人不但腦筋好，身體也好。它每一個地方，就有不同的地方嘛！

那麼這個原因在哪裡呢？換句話說，他雖然得到了，是不是圓滿具足？這個還不是。 (p96) 要曉得，要想圓成無上佛道，這一個差一點都不行啊！所以說，要想能夠有一個圓具各種德相，能修無上佛道，「種智」，這個種智就是所謂從道種智到一切智，也可以說拿一切智—佛的智慧，是必然要依靠什麼？最好的「勝所依者」。否則的話呢，你得不到這個，雖然也得到的人身，但是做起來是非常、非常地慢，非常、非常地慢。不但是慢，那麼還有因為慢的過程，所以這個時候外面有各式各樣的障礙什麼等等，一個不小心，又走出錯了！

所以在這個地方告訴我們，我們真正要修學佛法的人，應該努力的怎麼樣把修學佛法所使用的工具，具足最美妙完整的。就像我們現在舉個比喻，說我們現在要到遠地去。譬如說要去印度朝聖，然後呢要去到哪裡去？說到美國去，那個時候你不但要認識怎麼去法，而且要最好的交通工具。你坐船是不是可以？當然可以，一坐坐上幾個月，坐飛機一天就到。然後呢你坐船坐幾個月的話，跑到那海裡面，什麼時候碰見颱風你也不知道？那東西非常麻煩。尤其現在那個時候世界是戰亂，你不曉得這幾個月當中發生了什麼事情，有種種的不如意地方，所以一定要找說這個最好，不但找了飛機，這個飛機你還要看看這家航空公司，它非常安全，這家航空公司老出毛病，對不對？我們做任何一件事情都是這樣，何況現在是修學佛法。那麼在這種情況之下，我們 (p97) 要想得到這樣的這個圓滿具足一切修持德相的人身應該是什麼？這個是我們特別應該了解的，所以這幾個地方就告訴我們這個。