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c There are eight causes of the fruitions: 這是第一個。 Further, it is said that: 分兩方面，一個是應該遮止的，第二個是應該努力的。應該遮止的—不傷害眾生。不傷害眾生最主要的什麼？就是內心當中「不害意樂」，心裡面不要傷害別人。這個傷害不僅僅是殺哦，就是我們在很多情況之下，儘管我們現在說不殺了，但是不損惱別人這個意樂，這個很難做到，這個很難做到。而且這個不損惱別人，往往是不知不覺當中，不知不覺當中，你倒不一定是有意損惱別人，你只是為了只想到自己傷害了別人。所以說，我們如果從根本上面去要想了解的話，處處地方要推己及人，要推己及人。 現在有很多人，這個世間的人我們不談，本來世間的量則是只求自己的利益，這個 (p118) 我們先不去談它。我們現在修學佛法的人，懂得了很多道理以後，他不拿這個道理來淨化他自己的心識，說：哎呀！我這個人見煩惱特別強，或者思煩惱特別強。見煩惱特別強的人，他好歡喜跟人家講道理的，喔唷，他總歸他有道理，他不曉得他是見煩惱；思煩惱特別強的人，貪瞋癡特別重，他道理他倒不一定是講，但是碰見這種情況，這個習性很重。所以這個地方特別講的這個意樂，這一點很重要。我們了解的佛法，真正重要的，在這一個上面要注意！那麼這個是也可以說根本的，也可以說消極的，也可以說「自停自住」。 下面呢，「善放將殺生」，更進一步，有很多人將要被殺，我們要去救他，然後呢利益他的命，還要「遮止害眾生」，這樣的話得到長壽，這個是對於一般的有情。對於我們共同的眾同分當中，人道當中呢，「承事諸病人」，對病人要承事。所以佛在世的時候特別說「看病福田，第一福田」，然後呢《梵網經》上面還在講。佛在世的時候，就有這個典型的公案，典型的公案。這是為什麼我在這個地方特別常常提醒大家的，戒律上面也告訴我們，戒律上也告訴我們。 那麼還有呢「善施諸醫藥」，好好地把那個醫藥給人家。這個醫藥分兩方面，生理的、心理的。真正好的醫生，他不單單是看你的身病哦，還要看心病，還要看心病。所 (p119) 以，現在的西方很有意思，西方目前那個專科醫師很多，大家都說專科。可是現在有一個諍論，有很多全科醫生，他樣樣來。要我們想像當中，這個全科醫生不行欸！咦，全科醫生有它很大的道理在，因為很多人的病，他這個除了身病以外，他心病很重要，心病很重要！尤其是美國，它這個盛行那個保險制度，那個保險制度那個醫生，常常叫「家庭醫生」，就是這樣，家庭醫生。也就是換句話說，你一家……你的病人，你看了病反正找他，他從小就曉得你，你這個人怎麼樣的，這樣。 那因為我在那兒住了一些時候，去看的時候，他往往先跟你隨便談談天哪什麼，然後給你開點藥。以後我才曉得，往往開那個藥，跟你那個病了不相干，就是這樣。哎喲！你覺得心裡很苦惱或者什麼樣，他然後給你。原來這個裡面什麼東西？維他命幾粒，什麼阿斯匹靈幾粒。現在阿斯匹靈曉得不能吃了，不開了，欸，你吃下去有一點效果的，等一下，好，感冒就好了。 那我自己還親身遇見過這樣一件事情，有一次我感冒，感冒了以後，有一個，正好我們出去，一起去到一個地方去朝山，朝山的同行當中有一個，這個是藥劑師，他隨身帶著。他就講，什麼？這個怎麼唸的，我忘記掉了，什麼「一大兩小，多吃開水，多睡覺。」下面幾句話，就是這樣，那個治感冒是百發百中的藥。那時我感冒得啊， (p120) 哎呀，那天鼻涕什麼流，這樣，他就給我吃，吃幾個。然後他們那天出去去了，我就沒去，我在那裡吃完了以後，然後睡了一覺蒙頭，果然沒錯，到了晚上就好了。哎呀，我說我以前感冒從來沒有這麼快好過，很相信。以後等到完了以後，回來到了那個地方，有一次偶然談，他說「一大兩小」是什麼東西呀？小的是維他命Ｂ，大的是維他命Ｃ，我聽了大為驚訝！什麼？我說我天天吃這個東西，但是平常吃這個東西，感冒就是不好。他那一天就告訴你呀，然後你心裡面想。的的確確是這樣，千真萬確，千真萬確！所以現在很多學佛的人，居然心理上面說這個……我們要曉得，佛法真正講的身心是分不開的，身心是分不開的。 我說到這裡，我還給你講一個，這是一個非常有名的實驗。實驗的這個人，一個德國的大科學家，在戰前……現在我們動不動講美國，我們曉得戰前最好的是歐洲，德國尤其是厲害，是一個德國人。那麼他接受了這個東方文化以後，他覺得，曉得那個心理的重要。實際上佛法講的身心是分不開的，現在我們這個世間上的這個哲學往往講心物好像二元，不是，這個不是！不過西方人，很多人總覺得這兩樣東西完全對立的，實際上不是，這是互相影響的。那麼這個主要的中心在什麼地方呢？主要的中心就是那個心念。我們往往那個心念，由於這個等流的心識，你看見了對象以後，已經跟著外境轉，引發那個種子，到那個時候它現起來。將來講到業的時候，它每一個地方會分得很仔細。 (p121) 這個醫生，他了解這個情況以後，所以，他自己用他的那套方法，當然採用東方人「定」的心情。他那個意志力非常強，那麼有一次，那個實驗還在上海做的，吃那個虎列拉菌。虎列拉菌是什麼？霍亂、吐瀉，這個你們曉得的，非常厲害啊！隨便碰到一點點你吃下去，是馬上出毛病。他經過人家的實驗室裡邊培養出來的，吃一杯！啊，那個一杯可以殺死百萬個人，大家分開來吃，吃下去的話非死不可，他就當眾表演喝下去，一點事情都沒有。表演了兩次，第二次還拉了一次肚子。人家問他：「你為什麼拉了一次肚子？」他自己也說明，他自己……你真正的心力強盛，他很了解這件事情。我們現在好像聽起來這個很神奇吧！我完全講科學給你們聽，不要講佛法。 現在的科學上面催眠術，你們大家了解的，對不對？聽說過沒有？這個催眠尤其特別用在生小孩子，它生小孩的時候，有一種叫無痛的這個生產的方法。它就是事先他用催眠，使得這個產婦，精神跟隨著這個催眠師集中在一個地方去，她的心志完全跑到那個地方去了。然後呢那個地方暗示她，放鬆了身體，欸，一點都不痛。可惜的是我們都沒有這個經驗，我們也不可能有這個經驗。但是除了這個以外它用在其他的地方，已經產生了各式各樣的神奇不可思議的功效。所以我們可以說日常生活當中隨時可以檢查得到的，譬如說我們自己有的時候，你碰見什麼一點小小的頭痛或者什麼，在那兒很難受。欸，忽然之 (p122) 間有一樣東西，非常有力地吸引你，你全部精神貫注在那裡，等到你貫注在那裡，等一下你忘記掉了。忙完了半天，一回來的時候，唉呀，又塌掉了。我想這個經驗我們人人有吧！說明什麼，說明什麼？就是這個。 所以大家注意哦！大家注意哦！不要我們為這個世間這種無明所騙，世間的人那沒辦法，現在學佛的人哪，居然有人告訴我：「我是學醫的！」他完全忽視掉這個，我也只好不談，然後你有理，你還有沒有道理？你有，說完了讓他走路。這種人學佛啊，我覺得真可憐，他不知道在學什麼佛！所以我這個地方談到這裡，隨便一提，隨便一提，這一點是我們務必要知道的。所以這個地方叫「善施諸醫藥」，你是這樣的。還有呢，「不以磈杖等，害眾生無病」，你能夠處處地方這樣地幫助別人的話，那麼那個時候，你就可以得到這個，不但壽長而且少病少惱。如果說你能夠幫助人家身病，你身少病；你能夠幫助人家心理健全，你心力堅強，如此因、如此果，就一點都不錯。 |