a. The attributes of the fruitions. There are eight fruitions: consummate life span, consummate color, consummate lineage, consummate power, trustworthy words, renown as a great power, being a male and having strength. Consummate life span is
【◎ 初中分八。一壽量圓滿者，】

說：一、這種人他的壽量圓滿。

when a virtuous projecting karma from a previous lifetime projects a long life span and you live for the long time that was projected.
【謂宿能引牽引長壽，如其所引，長壽久住。】

第一個，需要長壽，需要長壽，因為他宿生造的這個業是一個長壽的業。為什麼要長壽啊？那我們現在修習佛法，小的時候不行，你到了十幾歲開始可以學。學它個十年、十五年到了三十歲。對不起！你的壽命只有二十歲，嘿，一點用場都沒有。就算你三十歲，剛學會要開始修了，不行；就算你三十五歲，修了又有一點樣子，完了！他壽量一定要圓滿，這個是第一個重要。不過單單那個壽量夠不夠？不夠，壽雖然長，但是你偏偏一 (p102) 天到晚造惡業，結果你那個壽越長，是惡業越大，是越倒楣。所以還要其他的條件，下面一樣一樣說。

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Consummate color is having an excellent body by way of its good color and shape; being pleasant to look at because you do not have incomplete sensory faculties; and being beautiful due to being well-proportioned.
【二形色圓滿者，謂由形色顯色善故，顏容殊妙，根無闕故，眾所樂見，橫豎稱故，形量端嚴。】

那麼長相好，長相好。「形色」跟「顯色」，形色，長得樣子好，顯色，看起來好。有很多人這個面孔長得很黑，教人家一看，唉！這個黑炭。那我們通常一看見這個人，不要說黑人哪！一看。還有的人呢，這個皮膚那就是，總是就是有很多人，你教你……不但樣子長得好，而且那個膚色非常豐潤，這樣。那麼「根」當然一定是具足，如果眼睛去掉一個，或者鼻子那麼塌掉了，耳朵又這樣，那個不行。為什麼呀？那麼這樣的教人家看得歡喜，看得歡喜。根闕主要的是包括自己的自修，如果其他的，還要利人，你跟大眾相處，大家一看，看見你歡喜呀，不管你去向人家求教也好，或者你幫人家也好，這個就樂於產生正面的功效。

Consummate lineage is having been born with the good lineage that is esteemed and famed in the world.
【三族姓圓滿者，謂生世間，恭敬稱揚，諸高貴種。】

第三個，就是他的家世出身圓滿，現在我們講起來，「噢喲，這個人可是某某人家的 (p103) 子弟喔！」以前說起來，噢，這個是王家子弟，現在這個人說他家世是如何地好法，不但是百萬的富豪、千萬的富豪，而且這是都是有學問、有什麼的，就這樣。那自然而然這種家庭出身，受人景仰、尊重。

Consummate power is great resources, an abundance of close associates such as relatives, and many helpers.
【四自在圓滿者，謂大財位，有親友等廣大朋翼，具大僚屬。】

這個就是你要做什麼事情的話，要兩樣東西：第一個—人，第二個—法。人呢，說自己的家裡邊，外面的朋友等等，這個來幫助你；外面的財位。然後這樣，你有財、有用，要做什麼事情，不管是自利也好，是利人也好。

Trustworthy words are words that living beings will accept because you are suitable to be trusted not to delude others physically or vocally, and are an authoritative witness in all disputes.
【五信言圓滿者，謂諸有情信奉言教，由其身語於他無欺，堪為信委，於其一切諍訟斷證，堪為量故。】

第五個，就是你講的話讓人家聽著你歡喜，這樣。那麼然後呢，說的人也不欺負別人，不欺騙他人，人人信得過你。不但人家信得過你，而且你對事情的認識，處斷的標準，是非常公正嚴明，大家對你服服貼貼、服服貼貼。否則的話，唉呀，隨便談一些問題，大家吵吵鬧鬧是沒有用場。

Renown as a great power is to be honored by a great multitude of beings because of your fame and wide acclaim due to your confident generosity and possession of good qualities such as perseverance.
(p104) 【六大勢名稱者，有大名稱，有大美譽，謂於惠施，具足勇健精進等德，由此因緣，為諸大眾所供養處。】

他有大名稱，有大名稱，人家都是覺得這個人好，為什麼呢？他有這個，他惠施，他惠施不但是財，而且法，而且布施的時候「勇健精進」，所以大眾都信仰、供養他。

Being a male is to have a male organ. Having strength is, by the power of previous karma, naturally experiencing little injury, no illness, and great enthusiasm arising from this life's circumstances.
【七丈夫性者，謂成就男根。八大力具足者，謂由宿業力，為性少病，或全無病，於現法緣，起大勇悍。】

那麼第八，是有大力量，這個就是說主要的那這個地方的宿業的力量。所以現在有很多人講醫，這個醫是絕對有用的，我們要曉得我們的病，總共有四種因緣，四種因緣。第一個就是四大不調，這個四大不調是醫生可以看的，也需要醫生看；第二個宿業所感，那個醫生沒辦法；第三個是鬼神觸惱，這個醫生也沒有辦法；第四個自己出岔，不應該做的事情，去做那種事情。譬如說我們飲食，這個應該適量，他不適量，不應該吃的他吃了。然後呢天氣，他寒暖不知，有諸如此類的事情。主要的四樣，其中有一樣那個是這個四大，現在的醫生；而實際上呢，特別是這個地方具足這個大力，主要的是宿業力、宿業力。

我看見過好幾個人，那是我小的時候，我家鄉有一個，我們稱他為叫「崇明聖人」， (p105) 他很有意思，這個人的確了不起哦！他是前清末年的是一個老秀才，他最後那個時候考，他考上的。他真正的好不在他考上那個功名，而這個人的行持的嚴峻，啊，那人人佩服他，那個道德的操守，所以我們家鄉都稱他為聖人。這個人很怪，他人雖然很好，但是他多病，他一生多病，結果偏偏他的母親一生沒有病。那個時候我遇見他的時候，那位老人家已經快八十歲了。他有一次跟我父親講，那是我父親的一位老師，唉！他說：「我一生最苦的啊，那個時候母親……。」因為他是—以前的人都非常孝順，他對母親是絕對地孝順，當然做母親的人也絕對疼愛這個兒子，何況這個兒子這麼好。可是妙咧！這個母親的人從來沒生過病，也不曉得病人之苦，偏偏那個兒子，他一身都是病，這樣。

所以當時我聽了這個東西的確不大懂，以後慢慢地、慢慢地了解了，我遇見很多人，他就是不曉得什麼是病。然後那個時候我們在學校裡面有一個同學，我還記得他，他好有意思喔！他這個身體我們叫他小牛，為什麼叫他小牛啊？他跑到什麼地方，就在那個地方又奔、跑、吃、弄這個，這樣。餓，餓、餓、餓，餓一餐、餓兩餐也不在乎；吃的時候一口氣，噢喲，大家吃脹了，他多吃一點也不在乎。剛剛吃完冰的，馬上喝熱的也沒關係；喝完了熱的，他冰的吃進去，冰淇淋幾個吃進去，也就這個樣。有很多人、其他人都受不了。那我們三年級不曉得四年級，那個時候第一次，不曉得第二次，那種特別的流行性感 (p106) 冒，那個時候剛開始，第一次大量地侵襲台灣，一下大量的人生病。那個時候我們在學校裡念書的時候，學校裡為這個病，病倒的人占五分之三。你可以想像單單那麼個小區域，老師、同學結果為了這個病居然沒辦法，放假幾天。我們天天跑醫院，噢喲！他一天到晚忙，他從來沒有病過，你說這種人怎麼講啊？

所以現在人很多講醫，我不是說否定，是絕對它有它的絕對的價值，可是我們必定要，尤其是了解了佛法的人，我們要了解這個特質，了解這個特質。所以那麼這個地方特別說，這個地方大力具足是什麼？特別講「宿業力」。所以，他的或者病很少，或者全無病，不但沒有病而且身體很強壯，因為他強壯，所以這個心裡面也比較勇悍。現在有很多人未嘗不想用功，他用功一提起來啊，唉呀！等一下腰又痠了，頭又痛了，哇！那是沒辦法好想。這個有八樣東西，這個八樣東西。那麼他上面解釋一下。

Moreover, the first, consummate life span, is living in a happy realm.
【此復第一謂住樂趣，】

這個八樣東西當中，一定要在樂趣當中，特別指人。

The second, consummate color, is the body.
【第二謂身，】

身體。第三

The third, consummate lineage, is birth.
(p107) 【生為第三，】

就是他的出身。

The fourth, consummate power, is resources and helpers. The fifth, trustworthy words, is being an authority in the world.
【財位僚屬為四，第五謂為世間量則，】

第五是什麼呢？就是他的話，大家信得過他，因為世間要想做事情的話，衡量的標準就是這個，衡量的標準。他一句話，大家覺得對了、對了，事情可以擺平了！你要想做事情，這個是重要的。

The sixth, renown as a great power, is fame about such power.
【第六謂彼所有名稱，】

就這樣，跟你接觸的人固然，跟你不接觸的人，他也聽見了，啊！說某人如何、如何，這個對我們是非常重要的。

The seventh, being a male, is having the capacity for all good qualities.
【七謂一切功德之器，】

我們要想做圓滿的功德的話，這個男身是非常重要。

The eighth, strength, is having power in your activities.
【第八謂於諸所應作勢力具足。】

(p108) 你要做的必須要這個條件。