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日期        2019/01/27 (複習)

廣論頁/行 P103-L1~P103-L2

廣論段落  念觀察修皆是分別...心隨修轉。

手抄頁/行  6 冊 P131-L1~P133-L7

手抄段落  念觀察修皆是分別...所以要曉得,

音檔起訖    44B_1500~44B_2036

 2019  01月
 
 
 
 
 
 
 

 

【◎ 念觀察修皆是分別,於修行時,而棄捨者,是遮此等集聚資糧,淨治罪障非一門徑,故於暇身,攝取無量堅實心藏,應當了知為大障礙。】

他這個地方又提醒我們一下,也就是前面這個老話,在這個地方重提。說有人覺得:「你這樣的思惟觀察,那些東西都是分別,那修行的時候是不要分別的,所以修行的時候,應該把它丟掉,不要去思惟。」這一種想法,這一種說法,大錯誤啊,大錯誤啊!

在我們正式修行之前,前面真正重要的基礎是什麼?要淨除罪障,要集聚資糧,而這兩樣事情都要經過如理地聽聞,然後聽聞了以後,然後呢如理去思惟。越是多方面地觀察思惟,那麼產生的功效越大;產生的功效越大嘛,淨除罪障是越多,集聚資糧是越廣越深。現在你不要了,結果呢,害了,結果害了!所以把這兩樣東西—淨除罪障跟集聚資糧的最佳的方便,一下都被你遮止,這個遮的話,就是擋住了,障礙住了,切斷掉了、切斷掉了。所以在這一種狀態當中,你得到了這個暇滿人身,要想修行啊,變成功一個最大的大障礙。你還不知道,還以為覺得:「對啊!修行不要分別的。」結果完了!就完了!你是已經得到暇滿的人身,你也知道要修行,結果你去修行的時候,就一下被這個邪知邪見擋住了,錯誤了,於是你白白浪費一生,那最大可惜!

(p132) 前面已經詳細說過,這個地方又再認真說一下,讓我們重新把前面這個道理回憶一下,然後呢,再提起正念來,好好地在這個地方深入。那麼,那個時候所有的念佛的功德完全得到,自然而然我們二十四小時當中,無時無刻都在集聚淨業資糧,不管你要增上生、決定勝都可以得到。

【此等若作常時修持,心隨修轉。】

上面這個繫念三寶的道理,換句話說是皈依,這個講到這裡為止,單單這個皈依哦,單單這個皈依哦!假定你能夠照著這個道理,如理如法地去做的話,「心隨修轉」,你修多少,然後呢你這個心就轉多少。你在沒有修的之前,心是什麼?染污相應,雜染相應。然後呢,經過你修改修習以後的話,染污部分是漸漸淨除,然後呢善淨部分漸漸增長,當然轉過來了。那麼這個罪障就清除多少,功德就集聚多少,就這麼簡單,就這麼靈驗!

所以說,你一個念頭念對了,你馬上清清楚楚、明明白白說:「欸!對了。」這個念佛就有這樣的功德,我想現在大家至少在理路上面很清楚、很明白了吧!絕對不是說到臨終的時候看,哎呀,這一生還不曉得去不去哦,然後叫人家來助你念哦!而是在當下念的時候,你就很清楚:這一念去得了的,那一念去不了的。任何一念是如此,任何一天是如 (p133) 此,然後年、月、日、時這樣積累起來,清楚明白,你曉得這一生你要到那裡去。那個時候就是的的確確是你自己自在,而不是他自在了。

雖然這個自在有不一樣的,地上菩薩的自在,跟我們現在這裡不一樣,我們這裡的自在,就是說你能夠把握得住的這個正念,你曉得你決定能夠向上,這一點,這樣的情況。如果說求生淨土的人,換句話說,他的的確確自己很清楚明白的,他會到極樂世界去。所以這個地方告訴我們,你照著這個辦法,常時地這樣去做的話,欸,你心就這麼轉過來了,就這相應了。所以要曉得,