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b. There are eight effects of the fruitions: 1) The effect of
consummate life span is that you accumulate much virtuous karma for a long
time in terms of working for the welfare of both yourself and
others. 那麼下面那個，這個「異熟果報」，就是特別地詳細說明一下，像上面所說的這樣的這個異熟體，它有什麼樣的業用，有什麼樣的功效。「分八」，也按照著上面這個八樣。「初」，就是壽，壽的話不管要想思自利、他利， 【能於長時，積集增長，無量善根。】 你要想修習增長善根，這個時間很重要，所以壽要圓滿。第二個呢， 2) The effect of consummate color is that merely through seeing
you, disciples are pleased and gather around you. They then listen to your
words and want to carry out your
instructions. 你一看這個人就歡喜，你看起來歡喜，人家常說：啊，這個開始的好啊，已經是一半的成功。一看見好歡喜的話，事情就很好辦了，這樣。所以這一點有這麼樣的好處。 They then listen to your words and want to carry out your
instructions. 你一看這個人就歡喜，你看起來歡喜，人家常說：啊，這個開始的好啊，已經是一半的成功。一看見好歡喜的話，事情就很好辦了，這樣。所以這一點有這麼樣的好處。 p. 140 (9) 3) 第三是什麼呢？就是前面講的族姓，就是出身。 The effect of consummate lineage is that people carry out your
instructions without disregard. 我們常常介紹一個人，啊！說這個某人的家世如何，如果這個有輝煌的家世，我們通常會介紹，在以前是尤其重要。也許有人說：「現在的人好像不講這個了。」我以前也以為如此，以為大概我們東方人像中國、日本、印度，印度是不談啦，印度那世襲得太厲害了，中國、日本都講這個門閥世家，我以為西方不講。嘿！結果這一次到了西方以後，才發現西方人講得才厲害咧，講得才厲害咧！不但歐洲大陸是固然講，美國也是，他非常重視那個門閥，這個世間就是這個樣，就是這個樣。人家說：「噢！這個某人出身如何如 (p114) 何。」那就是這樣。那在這種狀態之下，一個這樣好的出身的人，做這樣的事情，那大概不會錯了。自然這個我們就容易受他的勸誡，你要他做任何事業，也容易成功。 4) The effect of consummate power is that through giving you gather
living beings and then mature them. 就是「自在」，那是什麼呢？不管是財，不管是法，這一方面你都自在啊！財施，那麼你有錢；法施，你有聰明、智慧，又學得又好。人家沒有的，你給他，人家不懂的，你告訴他，就是這樣，那自然人家服服貼貼跟著你呀！所以，「攝諸有情」容易成熟，我們修無上佛道是必不可少的。 5)The effect of trustworthy words is that through kind speech,
purposeful behavior, and being one whose aims are the same as the
disciples', you gather living beings and mature
them. 這個都靠語言哪！你的「信言圓滿」，你出起口來—對！那就好。所以這是為什麼，我們現在一開始要養成功啊，平常我常常建議大家不要多開口，有很多人就是歡喜開口。你開口如果說得對也好，他一開口也不知道說到哪裡去了，文不對題是一種。還有一種呢？這個往往把握不住中心還在詭辯、強辯，這種東西都是非常糟糕，非常糟糕的事情。平常的時候，我們主要的這個因地當中由於什麼，那麼果位當中達到這樣的功效，這個我們要了解。眼前的好處就是這個，眼前就是你平常因為有了這個條件哪，所以人家容 (p115) 易接受，所以「愛語、利行、同事」是容易。 6) The effect of renown as a great power is that, because you have
helped and assisted others in all activities, they repay your kindness and
listen immediately to your
instructions. 那麼第六為什麼有「大勢名稱」呢？就是這樣，就是因為你幫助別人，就因為你幫助別人嘛！不管是財、法，因為這樣，所以呀人家感你的恩，一是得到的是感你的恩，沒有得到也要求這個恩，自然而然這樣的情況之下，他處處地方來跟著你轉，那麼你要做什麼事情很容易成功，這是它的功效。第七就是「丈夫性」—男性。 7) The effect of being a male is that you will have the capacity
for all good qualities, a capacity for all skilled actions by way of
aspiration and endeavor, and a capacity for broad wisdom, the
discrimination of objects of knowledge. Moreover, you will be unafraid in
assemblies and will have no reversals or obstacles whether accompanying
all living beings, speaking to them, enjoying resources with them, or
dwelling in
isolation. 這個男性是「一切勝功德器」，這並不是說樣樣東西都是男性好，不！女性也有女性的特殊的地方。但是呢，她女性有很多的的確確不如男性的地方，譬如說「欲樂勤勇」，勇悍的心情，這個男性的特徵，男性的特徵在這個地方。那麼還有呢？譬如說後面所說的「大眾都無所畏」，為什麼啊？在任何情況之下，你說這個女性，尤其是現在，你要單獨的，或者很多地方的話，哦！這個東西不行，這個東西不行，這樣。它有這樣的幾個，那麼下面告訴我們的，這個必定要具足男性的特別的幾個。 (p116) 不過在這個地方我們並不強調，因為尤其是現在的西方人，強調這個男女平等。唉呀！我覺得這個事情真是很遺憾的事情。天下的事情，本來就是平等的—如此因，如此果，各有它的長短，你各盡所長，截長補短，是恰到好處。現在不在根本問題上面爭論，而在枝末上面去摸，這個東西很糟糕，那個很糟糕！所以我們這個地方，這個問題不去深一層地探討，我們只是了解，這個由於共業，世間的量則如此。的的確確這個男性，是在任何情況之下是無所畏懼，而且勇悍之心特強，這個女性這個條件是不具足的，不具足的。那麼第八呢， 8) The effect of strength is that, because you are not
disillusioned about either your own or others' welfare and are steady in
your great enthusiasm for them, you will obtain the power of discernment,
and then quickly have the
superknowledges. 這個第八是什麼？「大力具足」。因為他具有了這個，所以他做什麼事情是勇往直前。要不然的話，唉呀，做一點事情就心裡面就提不起來，就又怕，又不勇猛；然後呢雖然勇猛的話不堅固，雖然勇猛做了一下，等一下又累得坐在那裡塌掉了，這個東西不行。不但勇猛而且堅固，因為他勇猛堅固，所以定慧什麼等等都能夠得到。要想真正深入佛法，你沒有這個條件，是絕無可能，絕無可能！由於這樣，那麼定慧力得，於是速發神通。然後呢達到了這種情況之下，你要辦的事情，那可以非常快地辦成功，這個就是這八 (p117) 樣東西特別的好處，特別的功用。那麼這個八樣東西，以什麼原因得到的呢？看異熟八因，第一個， |