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日期        2018/03/02 (複習)

廣論頁/行  P51-L5 ~ P51-LL4

廣論段落   臨睡息時...悉當生起。

手抄頁/行  4 P65-L3 ~ P67-LL2

手抄段落   臨睡息時...下面這個看著:

音檔起訖    26B_0607~26B_1022

 2018  03月
 
 
 
 
 
 
 

 

【臨睡息時,應出房外,洗足入內,右脅而臥,重疊左足於右足上,猶如獅子而正睡眠,】

第一個,現在睡覺的時候,應洗個腳。我們現在這裡跟印度不一樣,印度是赤腳的,所以他當然睡覺的時候要洗一下。我們這裡穿了鞋子的,當然,夏天要洗澡,冬天如果不那個,可以不必。那麼,然後呢去睡,睡的時候要這樣睡,這我們大家曉得的,是吉祥臥。為什麼要這樣呢?

【如獅子臥者,猶如一切旁生之中,獅力最大,心高而穩,摧伏於他。】

所以要這樣去做的話,獅子就這樣臥的,那個時候,那個「心高」。它這個心高,不是這個心的擺得高低,就那個時候的心裡面哪,它不像平常沉得很厲害,沉得厲害的時候,那個時候用心用不起來,就是這樣。所以那個地方要保持得這個能夠用心的程度,而且很穩。這有什麼好處呢?不被他所摧伏,能夠「摧伏於他」。我們現在被什麼?被煩惱摧伏。你能夠這樣去做的,就是睡眠的時候你還能摧伏煩惱,這是它的特質。

(p66)【如是修習悎寤瑜伽,亦應由其大勢力等,伏他而住,故如獅臥。】

現在我們修學這個睡眠那個的方法,也要讓這個睡覺的時候還有這樣大的勢力,能夠摧伏,所以要學這個。

【餓鬼諸天,及受欲人,所有臥狀,則不能爾。】

喏,除了這個獅子以外,其他都不那樣的。

【彼等一切悉具懈怠,精進微劣,少伏他故。】

因為其他的都是什麼?在懈怠當中。不過懈怠有一個好處啊—舒服。啊,那真是舒服啊!所以我們要了解,我們跑到這地方來,不要為眼前的小舒服付大代價。我們要求大舒服,無比地圓滿的舒服,那個時候就要付出一點點的本錢來,這個才是我們的究竟目的。所以「人無遠慮,必有近憂」,普通的世間人都貪小便宜,現在如果我們修學佛法,在這個概念上面不認識的話,那自己害自己,自己對自己最大的損害,莫過於此,別人也沒辦法救,佛沒有辦法救我們。我們只看見小的地方,並不是不講利害,這一點我們要了解的。所以不要貪小便宜墮落懈怠,要為了求大利益策發精進,眼前雖然苦,將來畢竟好。

(p67)【又有異門,猶如獅子右脇臥者,法爾令身,能不緩散。雖睡沈已,亦不忘念,睡不濃厚,無諸惡夢。】

除了這個以外,這個獅子臥,還有它本身法爾它就是這個,特性就是這樣。它令我們的身體不放鬆,一放鬆,懈怠等等跟著都來了,這樣。那個時候它能夠保持,保持什麼?保持精進的餘勢,它有它的特質。所以的的確確舒服,談舒服是不舒服的,談修行的話卻是最好。任何一個地方都是這樣,我們飲食也是一樣,任舒服啊,最好向你的味口,你要吃什麼就吃什麼,就這樣,任何一件事情都是這個!然後呢睡的時候會睡得不深,然後呢忘念比較減少,然後呢睡不濃厚,沒有惡夢。這個都是平常作世間的人不需要的,可是修行人都必須要的。

【若不如是而睡眠者,違前四種,一切過失,悉當生起。】

不照著這樣去做的話,恰恰相反,所有的過失都從這地方生起來了。那除了這個睡的方法以外,下面這個看著: