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日期        2018/03/12 (複習)

廣論頁/行  P53-L8 ~ P53-L9

廣論段落  故諸經論...另修一種無關餘事。

手抄頁/行  4 P95-L1 ~ P98-L3

手抄段落  增長一切功德...等於說

音檔起訖    27B_0000~27B_0541

 2018  03月
 
 
 
 
 
 
 

 

增長一切功德,這樣來的。所以所以從這個地方我們了解,所以我們了解這個地方他沒有講親近善知識,而聽聞還要親近善知識,所以善財童子他參了一個不夠,參了兩個,百城煙水,五十三員大善知識。為什麼他能一生取辦?哪,次第井然,就是這麼簡單,清楚嗎?這個地方概念告訴我們了,所以,以後我們真正溫習的時候,這種大經大論一定要拿來多看,那時候你才了解《法華》上面為什麼佛說,我多生多劫把那最好的東西告訴你們,但是你們就是只拿你們自己歡喜的—啊,對了!對了!就是那個。好了!然後儘管你有一點成就了,轉了一個大圈子。那時候你就很清楚、很明白,喏,這個大綱在這裡。

反過來,你說不、不、不,它一定要全部聽懂,然後呢,不但是聽懂哦,然後照著這樣去做,一步一步地照著去做。你不要把「我」這個概念掐在這裡,一掐你就完了!一掐(p96)在這裡善知識的話都不一定聽得見,他在這講這個,也許你會想:「哦,這個人在那兒講我。」是講你嘛!就要叫你改錯嘛!所以世間的聖人尚且這麼說呀,「子路聞過則喜」,子路聽見人家告訴他有過失,就高興啊,我可以改過。現在告訴你改過你還不願意,你能改得了嗎?所以弄了半天,這個「我」越弄越大,你怎麼修呢?這不是很明白嗎?

所以我現在常常自己說,啊,現在真幸運哪!我也建議各位同學,有的時候比較用厲害一點的口氣,所以常常會說:你如果這地方改不掉的話,脫下衣服回家去!我倒不是要故意這麼說,就是說用這個比較重一點的刺激一下,大家希望了解這一點。每一個人都希望跑得來做最好的,當然這個是千真萬確,那麼怎麼才能做到最好的呢?這個基本概念就在這裡。現在我們繼續下去:

p. 53 (8)

【故諸經論,皆說於修,聞思最要。】

所以所有的大經大論都是這麼說的,真正的修行,聞、思是最重要,這個次第是一點都不能錯的,一點都不能錯的。我說到這裡,我想起一個很,很……怎麼講呢?也可以說很好玩,也可以說很痛心—《遺教經》,這是一個很基本、很重要,也可以說我們平常說起來很淺近的。有一個好心的善知識,把它翻成功英文,翻成功英文。哦,這個很有名(p97)的一個人,結果他最後的話,講到慧的時候,所以告訴我們「當以聞思修慧而自增益」。

也許你們在座的,後面有幾位剛剛開始不了解,你們可以翻,現在我們正在學嘛!應以聞思修慧而自—自就是自己,增長受益,結果他翻譯的時候,他「聞思」兩個字輕輕帶過,他不曉得這個聞思兩個字的意義,他就只講那個修行。實際上經論上面告訴我們,修行是「聞思為要」,你有了聞思,總歸會有修的,你沒有聞思,這個修是絕不可能的!

所以現在我是想到這地方呢,順便一提。這是鼓勵我自己,提醒我自己,我常常這樣想,開口講法的時候,這個次第至少要弄清楚,就算我沒有懂,如果說了解這個完整的傳承告訴別人,它也不會害人,也不會錯誤。否則的話,我們輕輕鬆鬆隨便去看了以後,啊,自己覺得懂了,隨自聰辯,不依師承,濫傳教法,叫人家真偽莫辨,對佛法的損害,是最嚴重的事情!繼續:

【若謂聞思所決擇者,非為修故,唯是廣闢諸外知解,若正修時,另修一種無關餘事。】

有的人這麼說,啊,說這個—前面他就這麼說啊,說你修的時候,你不要去思惟的。為什麼?因為思惟是聞思的時候的事情,修的時候不要它。為什麼呀?他說聞思都是開闢「諸外知解」,哦,講講道理的!說這個講講道理的,你現在修的時候不要,修另(p98)外一件事情。所以我們平常這種狀態是什麼呢?說我們也會有這樣說法,說我們要行解並重,所以大家坐在講堂裡面大家講一講,講好了以後,好了,修了,把剛才的丟掉、忘記掉了,現在我們去修去了,那就是這種事情。這個等於什麼?等於說