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The 《Seal of Engaging in Developing the Power of Faith S?tra》 says
that it is an immeasurably greater sin for someone to become angry and
turn his or her back on a bodhisattva, saying, "I will not look upon this
evil person," than for someone to become angry and put all the living
beings in the ten directions into a gloomy
prison. 這個地方有個比喻。有一個人以忿恨力，換句話說大忿怒力，把十方一切有情關在黑暗的這個牢獄當中。啊，不得了欸！你現在無緣無故把一個人關起來都不得了，拿我們那個台灣人關起來，十方一切有情關起來，這個罪過多大呀，大得不得了地大。欸！但是比起下面來的話，下面這個罪還要重。下面是什麼？說有一個菩薩，你背、你忿恨他，說：「這個人我才不看他呢！」就這麼，這樣一下，這一個念頭本身比起前面這個罪啊，不曉得要重多少倍，不曉得要重多少倍！ (p251) 前面我們好幾處已經說明了，乃至於經上面特別告訴我們。我們常常說：「這個經上面說個比喻啊！」實際上不、絕對不！經上面這種地方，都是實際上的量告訴我們，這個我們千萬要注意。前面已經說了，這個極重的、最重的業是什麼？以猛利的三毒，現在這個猛利的三毒當中，如果傷害別人的話，貪瞋癡三樣東西啊，瞋最嚴重。現在這個人以猛利的瞋心，把十方一切有情關起來，你可想而知，這個罪之重的，這麼樣的重法。嘿！結果呢，對一個菩薩，出家的菩薩，你對他以這樣的一個心情，這個罪還要重，這一點是我們特別注意。 說到這地方，常常提起一件事情來：說到底哪一個是菩薩，我們不知道，所以儘可能地，不要輕易地隨便犯這個瞋心，這是第一點。那麼第二點呢，就是假定說我們修學佛法，出了家了，那麼然後呢，在這種情況之下注意，有的時候這個人家來教誡、告訴我們，不管是同行善知識、尊長善知識，有的時候來好好地說，有的時候會呵斥你。要曉得這個對我們說也好，呵斥也好，這正是指出我們的毛病所在。那個時候我們如果真的想努力修學的話，那時候應該至心感謝，說：感激啊！他指出我的毛病來。這一點我們要認識的。我們往往不認識這一點，在這個愚癡當中，自己保護自己，自己說他……對方告訴我們，自己不服氣，自己辯護，完了以後心裡面還覺得：「這個傢伙！專門找我麻煩。」這 (p252) 一念引申下去的話，後果非常可怕、非常可怕！前面也說過了，這個尊長你隨便生一點點，萬一這個人是一個發了菩提心的菩薩的話，那一念生起來的話，啊，那後果非常可怕！所以尤其是對於真正修學佛法的人，這一點特別注意。 這個也就是說，為什麼佛菩薩不是不來救我們，他沒辦法來救我們哪！因為你來了以後……他真正的佛菩薩救我們是什麼？就告訴你的毛病要你改。結果等到告訴你毛病，你聽不進，起一念瞋心，你改倒沒有改，一下自己送到地獄裡面，不曉得長劫才能夠出來，這是一個清楚明白的事情啊！這是所以我前天一再給大家說：是的啊！的的確確不是說所有那些人都是佛菩薩啊，好就好在他不是佛菩薩，所以那個時候正好趁著這個機會，不管任何人來告訴你，喔唷，趕快，你當他是佛菩薩來淨化你自己啊！等到你慢慢鍛鍊了以後，養成功了習慣，不管什麼人來說你，你反省，那個時候佛菩薩來的時候，欸！那就對了。要不然你這惡習還在，只一個不小心，人家一說，你犯了一個瞋心，你完了！你想到了這一點，任何人肯說你，這個是一個大善知識，這是我們千萬應該知道的，我們修學佛法必定要從這個上面開始。 所以就像我們平常練習任何東西說，你要學一個任何一樣東西，以前所謂劍術，現在的打拳，剛開始絕對不可以拿了真刀真槍來動的。你拿那個真刀真槍一動，對不起，唉呀！不 (p253) 是傷了人，就是傷了自己，這個很清楚很明白嘛！或者我們現在說，我在騎腳踏車沒關係，爬上去最多跌一跤；這開汽車的話，這個汽車引擎一發動就出毛病；如果你學飛機的話，那就完了，一出去保證你機毀人亡啊！這個東西只有在什麼？喏、喏、喏！一個玩具讓你玩一玩。所以你想到這裡的話—是的，眼前的所有的那些的人，不但是不要說是佛菩薩，不要善知識，哪怕他是個惡知識，他是他的惡知識，他來罵我，可是我從他那地方能夠學會忍耐，學會反省的話，這不是更好嗎？不是更好嗎？你想到這一點的話，很清楚，你跑得來幹什麼？修我自己。他現在由於對方而成就我自己，你不是應該感謝他嗎？ 所以眼前第一件事情，真正重要的要認得這個，這種都是正知見。所以我們現在動不動說：唉呀！現在到處找不到善知識。怎麼會沒有善知識？你自己相應不相應，你自己完全錯得十萬八千里，然後說到處找不到善知識，你真是找到驢年也找不到。當年我自己一直犯這個毛病，現在一直改還是改不過來。所以在這地方，我也常常跟同修，我聽見太多的同修，一開口都是這樣：「哎呀，現在這個地方沒有一個像樣的人！」我只好嘆一口氣，想一想我自己，這又是一個善知識，又來告訴我來了。這是千真萬確的事實啊，千真萬確的事實啊！現在我們繼續下去。 Further, it states: that if someone were to despise any
bodhisattva, it would be a sin immeasurably greater than that of someone
stealing all the belongings of all the living beings in
Jambudvipa. 同樣一個比較，說我們南贍部洲的一切的財物，那是說，換一句話說，前面的那個瞋，那個地方是盜，你把所有的有情的東西，你統統把它搶得來了，這不得了欸！戒律裡面盜五錢成重，那就不能懺悔的。他現在是把南閻浮提的統統搶得來的，這個罪比之於隨便傷害一個菩薩，這個罪還要嚴重，這個是一個比一個強。最後 |