老婆心切！我經常犯的，這個地方經常犯的就是這個。嗯，仔細翻翻、仔細地翻翻看！所以

【故應了知如前所說，勝利過患，數數思惟，】

所以我們應該了解前面告訴我們的道理—不要看那個道理，這個道理究實說來，就是對我們最切身相關的，最切身相關的。照著去做，對你有這樣殊勝的大利益，不照著去做，對你有這樣地嚴重的害處。那麼為什麼我們了解了以後做不到呢？因為我們無始以來的習氣，這個業力很重。所以他下面告訴我們，我們真正重要的應該什麼？「數數思惟」。這個「思」就是我們的業流，因為我們無始以來的業流非常強，所以聽的時候儘管 (p198) 很好，聽完了，這個業流又來了！那麼你唯一的辦法怎麼辦呢？就是聽完了以後，馬上去思惟、觀察、深入，那個才是真正產生功效的。

所以以前最早的時候我曾經說過，我們現在往往有這個感受，說這個佛法上的道理是明明知道了，但是呢就偏偏做不到。為什麼？跟大家提過這個事情，我想在座的一定有同修有這個感受，原因在哪裡啊？就是這個。對治它的方法呢？「數數思惟」。第一個，不懂，固然一點辦法都沒有；懂了以後做不到的原因，就是你沒有如法地修持。

所以這個地方，現在的修持是指思惟、多去思惟。思惟說，你做的有什麼殊勝的好處？不做有怎麼嚴重的害處？欸，有了這個，你會心裡想：哎努力去做了！那麼進一步，你就覺得如何做法？然後你這樣去做，那就—知道了，你也做得到！所以我們前面說的明明知道了偏偏做不到，實際上，沒有正確地如法地知道。現在我們動不動說，啊！你就不要妄分別，你不要分別就行了嘛！好像這一句話說起來好簡單，結果真的做到了嗎？對不起！一百個人，是一百個人做不到，說實在話是這樣。為什麼原因？就這個次第，你根本……就是把持個大原則，我們就像看那個太空上面的人造火箭，啊，說人造火箭，大家知道了！知道是知道了，它在天上，我在地上，相去十萬八千里，了不相干。我們現在這個地方，每一個地方的次第告訴我們，我們就可以如實地走上去啦！

【於昔多生，未能如法依止諸罪，應由至心而悔，多發防護之心，自應勵備法器諸法，數思圓滿德相知識，積集資糧，廣發大願，為如是師，乃至未證菩提以來攝受之因。】

說我們以前無始以來，沒有如法依止，那些罪過現在了解了，第一件事就把它懺悔，以往的懺悔；然後呢，以後千萬不能再做，所以防護以後。罪障消除了以後，自己努力去修習，使自己成一個法器，成了法器才能夠接受佛法，能夠接受佛法如理修學，才能夠成就，那個完全靠善知識。所以我們現在真正修行的是怎麼辦？是這一件事情，然後「數數思惟圓滿善知識德相」—啊！這樣。現在我們偏偏沒有，為什麼？很簡單，業感緣起、障礙重重！所以因為這樣了解了，只要你肯努力，於是罪障除掉了，資糧積聚了，你只要下這個因，將來一定感這個果。

那你現在懺除罪障、積聚資糧，為什麼？說目的是為求這個。所以他說「積集資糧、廣發大願」，啊！說我要成無上菩提；要想成無上菩提，必定要走這個路，這就是我們現在發的願。你能這樣做的話，那麼種了這個正確的因，因為得到了這個正確的因，所以你將來得到這個果。所以，在你還沒有證得無上大菩提因之前，你一直這樣子努力，這樣努 (p200) 力有這個因，將來自然感這個果。所以我們現在真正要忙的就是忙這個。你有了這個因種下去了以後，自然而然，將來文殊師利菩薩，也會跑到福城的東邊跑得來說：「某人啊！現在你要求了，你要怎麼做啊！」五十三員大善知識都等在那個地方，他已經等了無量無邊劫了，我們就是不成氣候。這個話，我想我們大家了解，沒有一個佛菩薩例外的，他要救我們，無量無邊劫都等在我們，就是我們沒有這個條件，沒有成就這個法器。一生取辦不難哪！關鍵在哪裡？就在這裡。